
Puro Anapana
Cada vez que eres consciente de una distracción, estás entrenando tu capacidad de desaferrarte, desaferrarte de las cosas en general, de pensamientos recurrentes o rumiativos que suelen ser causa de aflicciones. Cada vez que eres consciente de una distracción, caminas hacia la libertad, expandes tu conciencia. Darte cuenta, cada vez que reorientas y decides, estás recuperando tu equilibrio. Cuando estás atento al objeto seleccionado, vas entrenando la atención. Atención y memoria.
Transcripción
Anapanasati.
Atención plena a la respiración.
Cada vez que eres consciente de una distracción,
Estás entrenando tu capacidad de desaferrarte.
Desaferrarte de las cosas en general,
De pensamientos recurrentes o rumiativos,
Que suelen ser causa de aflicciones.
Cada vez que eres consciente de una distracción,
Caminas hacia la libertad.
Expandes tu conciencia.
Darte cuenta.
Cada vez que reorientas y decides,
Estás recuperando tu equilibrio.
Cuando estás atento al objeto seleccionado,
Vas entrenando la atención.
Atención y memoria.
Atento,
Atenta al objeto de atención.
Y cada vez que te vas,
Recuerdas que debes volver.
Sati.
Recordar.
Sati.
Mindfulness.
Anapana.
Respiración.
Siddhartha Gautama,
El sabio que vivió hace 2500 años y al que hoy conocemos como Buda,
Estableció las bases de la atención plena a la respiración en uno de sus discursos,
El Anapanasati Sutta.
Actualmente sabemos que hay dos zonas en concreto de nuestro cerebro que cambian ostensiblemente con la atención enfocada.
Ni demasiado tensa ni demasiado laxa.
Son el área 9 y 10 de Brotman relacionadas con la atención.
Y también entrenamos la ínsula que tiene que ver con la conciencia.
Cada vez que construimos el círculo de volver al foco,
Fortalecemos el músculo de la atención y elevamos la conciencia.
En síntesis,
El Anapanasati Sutta se puede resumir en estas cuatro instrucciones.
La primera es la de dirigir la atención al proceso respiratorio.
Así que,
Cuando inspiras,
Sabes que inspiras.
Y cuando expiras,
Sabes que expiras.
La segunda es que debes ser consciente de la duración de cada respiración.
Cuando la inspiración es larga,
Sabes que es larga.
Cuando es corta,
Sabes que es corta.
De este modo,
Investigas el proceso respiratorio y descansas en él.
Es como si quisieras hacerte cada vez más íntimo con tu respiración,
Acercándote suavemente.
La tercera te invita a que también seas consciente del cuerpo.
Es el cuerpo quien respira.
Así que,
Durante la práctica experimentas todo tipo de sensaciones,
Algunas de ellas asociadas al proceso respiratorio.
Y está bien.
También experimentas emociones y pensamientos mientras diriges tu atención a la respiración.
Y también está bien.
Eres consciente de todo ello y al mismo tiempo,
Dejas que pensamientos y emociones pasen a un segundo plano mientras sigues enfocado en tu respiración.
La última tiene que ver con la actitud.
Trata de mantener la intención de no intervenir en la experiencia.
Al inspirar y al expirar,
Lo haces con calma,
Dejando que las cosas sean tal y como son,
Sin cambiar nada.
Que el proceso respiratorio sea tal y como es.
Intenta no reaccionar.
Que todo el proceso sea con amabilidad,
Redirigiendo la atención con gentileza cada vez que te pierdes.
Así que no es cuestión de dejar la mente en blanco ni bloquear los pensamientos.
Siempre que la atención siga enfocada a la respiración en un primer plano,
Todo está bien.
Por otra parte,
Cuando uno desenfoca de la respiración y enfoca,
Por ejemplo,
A un pensamiento,
Este pasa a estar en un primer plano y hace que perdamos una clara conciencia de la respiración.
Entonces es el momento de reenfocar,
Dado que la respiración está en un plano posterior.
En realidad,
Las indicaciones sobre el trabajo a realizar son sencillas.
Cuando inspiras,
Debes ser consciente que estás inspirando.
Cuando expiras,
Debes ser consciente que estás expirando.
Si la inspiración es corta,
Bien.
Si es larga,
Bien.
Y con la respiración lo mismo.
Observar sin modificar.
Ser testigo de lo que ocurre sin intervención.
Anapanasati.
Practicando Anapana.
Atento y vigilante a cada respiración.
Atención firme,
Constante y fluida.
Respirando,
Respirando.
Y con el corazón suave,
Blandito.
Dirigiendo tu atención desde ti hacia todos los seres.
Que tengamos paz.
Que tengamos felicidad.
Y que nos vaya bien.
Que nos vaya bien en la vida.
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4.8 (219)
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