Le Paradoxe de la Méditation

Discussion sur la tension contradictoire ressentie lorsqu'on fait un effort conscient pour méditer, ce que j'appelle le "paradoxe de la méditation". J'espère que ces réflexions nourriront les vôtres et pourront enrichir et simplifier votre pratique.

Transcript

Merci d'être avec moi dans ce qu'on va appeler une presque-méditation.

Avant tout,

Je souhaite vous avertir que l'enregistrement que vous vous apprêtez à écouter inclut les bruits de son environnement.

Donc ça veut dire qu'il va probablement y avoir des petits sons qui vont parvenir jusqu'à nous et quand c'est le cas,

On va accepter leur présence.

Parce que souvent,

On a des attentes irréalistes envers la méditation.

On a l'impression qu'il faudrait être complètement isolé au sommet d'une montagne pour enfin être capable de méditer.

Puis finalement,

C'est quelque chose qui est complètement séparé de nos vies quotidiennes qui peuvent être bruyantes et stressantes.

Et que finalement,

Ce n'est pas quelque chose d'accessible.

Mais la pointe,

C'est que l'endroit parfait pour méditer,

C'est exactement là où vous vous trouvez.

C'est sûr que plus l'endroit où on se trouve est mouvementé,

Plus c'est difficile.

Mais le principe est le même.

Puis le fait qu'il y ait des bruits autour de nous,

Que ce ne soit pas parfait et qu'on puisse se faire interrompre de temps en temps,

C'est des choses qui arrivent.

Puis pour moi,

C'est important de prendre en compte que nos vies sont spontanées et qu'on ne peut pas ultimement contrôler notre environnement extérieur.

On ne peut pas tout plier à notre volonté et soumettre à notre contrôle.

Puis plus tôt on s'en rend compte,

Mieux c'est.

J'ai l'impression que quand on médite,

On se frappe à justement l'ironie de vouloir chercher un endroit et un moment parfait alors que la méditation,

C'est quelque chose qu'on veut intégrer à notre vie.

Donc c'est sûr que ce n'est pas réaliste de sentir le besoin à chaque fois qu'on veut méditer,

De prendre sa voiture,

Faire quatre heures de route,

Puis se trouver une forêt pour aller s'asseoir en plein milieu des arbres.

Mais il n'y a jamais d'endroit complètement silencieux parce qu'on peut taire les bruits autour de nous,

Mais on ne peut pas taire nos pensées.

Puis c'est justement le bruit à l'intérieur de nous qui est le plus difficile à accepter.

Finalement,

La spontanéité,

C'est notre condition fondamentale.

C'est notre état de base.

La vie au complet se déroule de manière spontanée.

Ce que j'ai envie de discuter aujourd'hui avec vous,

C'est un paradoxe qui est inhérent à la pratique de la méditation.

Pendant que je vous parle,

Vous n'avez pas besoin de faire quoi que ce soit de particulier.

Faites juste trouver le confort à l'intérieur de vous.

Réalisez que vous êtes ici.

Intéressez-vous au moment que vous vivez.

Essayez d'être conscients d'où vous êtes,

Puis réalisez qu'il n'y a absolument aucune obligation pour vous en ce moment.

Il n'y a rien que vous devez faire ou pas faire,

Tout comme il n'y a pas de bonne ou de mauvaise façon de méditer.

Ça nous amène au paradoxe qui survient quand on a l'intention de méditer.

C'est vraiment naturel par réflexe de concevoir la méditation comme une action concrète,

Comme quelque chose qu'on fait en suivant certaines règles,

Des instructions,

Comme c'est le cas dans beaucoup de contextes.

Vous pensez peut-être que vous devez concentrer vos forces mentales dans une direction spécifique,

Et que si vous divergez de cette direction-là,

Ça équivaudrait à échouer la méditation.

Et que pour réussir,

Il faut rester infailliblement concentré dans un état rigide de crispation psychologique,

Comme si on soulevait un poids avec notre esprit.

Mais la méditation,

C'est une forme de flexibilité,

Finalement.

C'est opposé à tout ce qui relève de la rigidité,

De la dureté,

De la ligne droite qui mène à un but unanimement défini.

C'est consciemment déjouer les automatismes de notre esprit anxieux ou agité,

Qui cherchent toujours à s'agripper à des idées,

À se projeter dans le futur,

Dans le passé.

Puis quand on dit que méditer,

C'est rien faire,

Ça peut sembler contre-intuitif,

Même désintéressant et inutile,

En grande partie parce que rien faire,

En soi,

C'est pas quelque chose de valorisé dans la culture occidentale.

On a le sentiment désagréable qu'on doit constamment se dépêcher,

Constamment faire quelque chose qui est soi-disant productif,

Et qu'on doit absolument aller quelque part.

Qu'on doit se dépêcher à arriver quelque part.

Vous y êtes déjà.

La destination,

C'est ce que vous êtes en train de vivre en ce moment.

Votre vie,

C'est pas un moyen pour arriver à une fin.

Il n'y a rien d'autre à faire que d'apprécier le trajet,

Parce que la destination,

C'est le trajet.

Il n'y a rien d'autre que le trajet,

En fin de compte.

Le paradoxe apparaît quand on accepte en premier lieu l'idée que la méditation ne requiert aucun effort,

Donc que ça équivaut à ne rien forcer,

Mais quand on réalise qu'il ne faut rien forcer,

On se met à essayer de rien forcer.

Ou à essayer de ne pas essayer,

Autrement dit.

Mais ça aussi,

C'est faire un effort.

Puis non seulement c'est faire quelque chose,

Mais c'est quelque chose de particulièrement épuisant,

Parce que de toute façon,

C'est un effort vain.

C'est impossible de taire absolument tout ce qui se passe dans notre corps,

Dans notre esprit.

Donc c'est se torturer finalement.

C'est se mettre dans un état de tension intense qui n'a absolument rien de relaxant.

Peut-être que vous bloquez vos pensées,

Vos émotions,

Avec la ferme intention d'avoir l'esprit vide,

Mais il ne pourra jamais être vide.

Parce que peu importe comment vous vous y prenez,

Résister aux pensées et aux émotions,

C'est l'opposé de s'ouvrir à votre expérience.

C'est s'enfermer à l'intérieur de soi-même et refuser le cadeau de la vie.

La méditation,

C'est rien de plus qu'un état d'esprit.

C'est une façon d'interagir avec la réalité,

Avec sa réalité,

Avec curiosité et de façon bienveillante.

Il faut juste reconnaître et accepter son moment.

Faites-le maintenant.

Il n'y a jamais de meilleur moment que maintenant.

Il n'existe pas d'autre moment que maintenant.

Ressentez ce que vous avez à ressentir.

Il n'y a pas de bonne ou de mauvaise façon de ressentir.

Il n'y a aucun besoin de s'engager dans vos sensations.

Rappelez-vous que vous n'avez pas d'obligation envers les pensées et les sensations qui se présentent.

Réalisez que ce qui se passe en ce moment,

C'est tout ce que vous avez.

Puis que le moment présent,

C'est tout ce que vous avez toujours eu.

Puis c'est la seule chose que vous allez toujours avoir.

Ça veut aussi dire que le passé ne peut pas vous affecter.

Il ne peut pas vous faire du mal.

Il continue de vivre à travers les pensées qu'on nourrit,

Mais c'est juste un concept.

C'est juste les souvenirs d'un ancien moment présent.

Mais là,

On est dans un autre moment présent,

Donc ça n'existe plus.

C'est l'idée qui nous fait peur,

Mais l'objet de notre peur est parti depuis longtemps.

Ça serait absurde de suivre des règles pour méditer.

Suivre des instructions dans le but de le faire de la bonne manière.

Parce qu'il n'y a pas de bonne manière.

Il n'y a pas de bonne façon de méditer.

Vu que c'est rien d'autre qu'un état d'esprit,

Ça veut aussi dire qu'on peut méditer dans n'importe quelle situation.

On n'a pas besoin de s'asseoir pour laisser le moment vivre à travers nous,

Parce que c'est déjà ça qui est en train de se passer.

Le moment vit déjà à travers nous,

Qu'on en prenne conscience ou non.

Le paradoxe,

C'est que plus on fait un effort pour se rendre quelque part,

Pour atteindre une destination en méditant,

Plus on s'éloigne de la méditation.

Mais le paradoxe peut seulement exister dans notre tête.

Parce qu'on le ressent seulement quand nos esprits logiques essaient de saisir,

De s'agripper.

Parce que méditer,

C'est un dessaisissement.

Donc ça ne peut pas entrer dans la même prise de contrôle qu'on a tendance à effectuer dans d'autres contextes.

Comme le dit Alan Watts,

C'est une traduction approximative pour conserver le sens,

Quand tu nages,

Tu essaies pas d'agripper l'eau autour de toi,

Parce que si tu le fais,

Tu vas couler et te noyer.

Donc à la place,

Tu te détends et tu flottes.

Reviews

J ai bcp aime ... l idee developpee, les "astuces" ou les images évoquées sont tres malignes !! Fort justes et utiles. Je m en souveindrai.

Merci pour cette belle discussion pleine de sens !

C'est tellement juste ce que vous dites!
J'aurais bien aimé faire d'autres thèmes que vous proposez mais étant plus francophone je n'aurais pas la bonne compréhension concernant vos méditations anglophones !
Mais je continuerai à vous suivre avec l'espoir que vous aurez d'autres méditations en français!
Mais merci beaucoup quand même