Purifica tu Mente 23

Esta es la segunda de las tres partes en que he divido el discurso de la tarde del octavo día del curso de 10 días completos para conocer la técnica Vipassana, de acuerdo a la metodología del maestro laico S. N. Goenka. Esta sección se concentra en explicar la eliminación de Sankharas de maneras muy diversas y creativas, que van desde el ayuno hasta la purificación de los metales. También hablaremos sobre la explicación que Buda le dio a los laicos sobre cuál es la felicidad máxima de la vida y veremos cómo la encontraba, en particular en los momentos de confrontación y hostilidad de los que fue objeto.

Transcript

Hola,

Soy Denise.

Una buena manera de aprender o comprender un concepto abstracto es a través de una metáfora con algo que nos es familiar y concreto.

En la primera parte del discurso octavo,

El maestro Goinka habla sobre la erradicación de zanjaras pasados y el flujo de la mente y la materia.

Para mí,

El proceso que él explica se parece al mecanismo que he visto en algunos supermercados o máquinas automáticas en las que se exhiben y venden productos.

El sistema,

A través de resortes o espirales,

Funciona de tal manera que al momento en que el primer producto se extrae,

El siguiente inmediatamente pasa a ser el primero y así sucesivamente hasta que,

A menos que se vaya surtiendo con más productos,

La lámina posterior se encuentra con la anterior sin dejar espacio o la espiral simplemente queda vacía.

Esta sección se concentra en explicar la eliminación de zanjaras de maneras muy diversas y creativas que van desde el ayuno hasta la purificación de los metales.

También hablaremos sobre la explicación que Buda le dio a los laicos sobre cuál es la felicidad máxima de la vida y veremos cómo la encontraba en particular en los momentos de confrontación y hostilidad de los que fue objeto.

Esta es la ley de la naturaleza.

Esto fue lo que notó el iluminado,

Lo que descubrió cuando dijo,

Zanjara pachaya viñana,

El viñana,

La conciencia de la mente,

Cada vez que surge,

Desaparece,

Surge y desaparece y su causa más cercana es zanjara.

Cada vez que genera zanjara,

La viñana del momento que sigue,

La conciencia del momento que sigue,

Aparece.

Cada vez que reaccionas con deseo o aversión generas un zanjara y surge una conciencia y así sucesivamente.

Al final de la vida un zanjara predominante surgirá,

Hará una presión fuerte y una viñana surgirá en otro cuerpo y luego continuará.

Se dio cuenta de esta verdad y pensó en cómo detenerla.

Mientras continúes generando zanjara,

Este flujo continuará.

Al momento en que detengas la generación de zanjaras,

El proceso se detendrá automáticamente.

Por ejemplo,

Ese flujo de mente y materia.

Este es el flujo de la vida,

Mente y materia.

Para que la materia se mantenga con vida debes darle alimento material.

Gracias a ese alimento la materia continúa.

De la misma manera con el flujo de la mente debes proveerle alimento.

Un zanjara debe darse y sólo hasta entonces éste continuará.

Digamos que alguien un día no come,

Ayuna y aún así el flujo de la vida sigue.

Decide que lo hará dos días y la vida continúa.

Lo hace durante cinco o diez días.

Aquel que ayuna por uno o dos meses tarde o temprano su cuerpo morirá.

Si dejó de comer por tanto tiempo,

¿por qué tardó tanto el cuerpo en morir?

Porque el antiguo surtido estaba allí,

Lo que sea que tenía acumulado,

La grasa,

Etc.

El cuerpo comenzó a consumir eso.

Cuando esto se agota,

El cuerpo muere.

Es el mismo principio para el flujo de la mente si te la pasas dando zanjara.

Para alimentar el cuerpo cada 24 horas es suficiente para sostenerlo,

Pero para que el flujo de la mente continúe debe alimentarse a cada momento.

Y con esta técnica lo que estás haciendo es que en este momento no la estás alimentando,

Al siguiente tampoco.

Tú solamente experimentas las sensaciones y sonríes porque sabes que son anicha,

Transitorias,

Sin deseos,

Sin aversión,

Sin ignorancia,

Simplemente consciente,

Sin reaccionar,

Sin zanjara.

Aún así el flujo de la mente no se detiene.

Al siguiente momento no le has dado ningún zanjara y tampoco al siguiente y aún así ella continúa.

Es el mismo principio.

¿Cómo continúa?

Con tu antiguo almacén de zanjaras.

Cuando no estás dando más zanjaras,

Debido al flujo de la vida,

Las antiguas salen a la superficie.

Salen a la superficie y una nueva viñana surge,

Una nueva conciencia mental surge.

Nuevamente no generas un nuevo zanjara y uno antiguo sale a la superficie generando una nueva conciencia y así sucesivamente sigue fluyendo.

Cuando se han consumido todos los zanjaras te liberas de todas las tristezas.

Este principio está allí pero sólo se comprende a través de la experiencia cómo los zanjaras antiguos comienzan a salir a la superficie.

Cuando generas un zanjara de ira notarás que éste te rodea a través de una sensación muy desagradable porque una reacción bioquímica comenzó y a raíz de esta sensación desagradable,

De esta reacción bioquímica que comenzó a fluir,

Nuevamente generas ira.

Se generó un nuevo zanjara y otra reacción bioquímica comienza a fluir que percibes como una sensación desagradable y por eso generas otra vez ira y ese círculo vicioso continúa.

Así sucede la multiplicación de la tristeza continuamente zanjara tras zanjara.

Si por el contrario al momento en que se genera la ira y una reacción bioquímica comienza una sensación desagradable,

No reacciones,

Continúa por un tiempo y no reacciones,

No reacciones,

El patrón habitual de comportamiento comienza a cambiar.

Para cambiar el patrón habitual de comportamiento uno debe ir a la profundidad de las sensaciones.

Si te mantienes sin reaccionar tarde o temprano eso comenzará a desaparecer limpiando el almacén que tienes al interior.

Por ejemplo,

Tienes combustible y un montón de leña.

Esta comienza a arder.

Mientras que arde le lanzas más leña,

Sigue ardiendo y añades más leña.

El fuego que estaba comienza a consumir la leña nueva y la antigua permanece muy en lo profundo.

Capa tras capa la hoguera se sigue incrementando mientras llega nueva leña.

Al momento en que dejas de darle combustible el fuego continuará pero tarde o temprano todo se consumirá y no habrá nada.

La gente comprende de diferentes formas cómo se erradican los más antiguos zanjaras.

El hecho es que se erradican.

¿Cómo?

Un investigador de esta parte del mundo fue a donde mi maestro,

De eso hace unos 30 años.

Era el amigo de un amigo,

Un amigo común.

Supo que en Birmania había una técnica y un profesor que te enseñaba cómo salir del patrón habitual de la negatividad para vivir una vida tranquila y armoniosa.

Había oído que todas las impurezas de la mente se erradicaban mediante esta técnica y como era un científico quería examinar cómo era que esto sucedía.

Así que fue.

Normalmente mi profesor no daba un curso mayor de 10 días a un estudiante nuevo pero dado que este era un caso particular tomó la decisión de darle un curso más extenso.

Comenzó a trabajar a Napana durante 10 días y una reacción muy fuerte comenzó a suceder.

El investigador comenzó a saltar en su puesto mientras meditaba.

Mi profesor permanecía sonriente.

Un día me dijo ve y mira cómo está meditando.

En una celda,

Cada persona tenía una celda individual.

Miré a través de la mirilla y estaba sosteniéndose sobre sus hombros y su cuerpo se sacudía como si estuviera poseído por algún fantasma.

¿Qué sucede?

Le pregunté a mi maestro.

Él soltó una carcajada y dijo déjalo,

Es bueno para él.

Y él continuó.

Luego supimos que era un académico investigador de la industria aeroespacial quien participó en el descubrimiento y producción de misiles balísticos continentales con cabezal nuclear.

¿Qué tipo de zanjaras puede tener una persona así creando fuego infernal para que mucha gente perezca?

Deben salir de esta forma pensé.

Mi profesor sonreía déjalos que salgan,

Déjalos que salgan.

Al final del curso se sentía muy liviano,

Muy feliz.

Mi maestro le dijo muy bien,

Todas esas impurezas salieron,

Estás más liviano ahora.

Me siento liviano,

Es un hecho.

Me siento feliz,

Es un hecho.

Pero no puedo entender que las impurezas de mi mente salgan en las sensaciones.

¿Cómo puedo aceptarlo?

Mi profesor dijo bien,

No lo aceptes.

Buda decía lo mismo,

No lo aceptes solo porque yo lo digo,

Sigue experimentando por ti mismo.

Cuando lo comprendas por tu propia experiencia y te des cuenta que es verdad,

Que es bueno,

Solo acéptalo en ese momento.

Él regresó a casa y escribió una carta pocos días después diciendo,

Esta meditación me ha dado resultados maravillosos.

Era una persona muy malgeneada,

Tenía mucha tensión,

Siempre tenía relaciones conflictivas con la gente que trabajaba para mí o con mis superiores.

Incluso tenía muchos conflictos con mi esposa.

Ahora todo ha cambiado y he comprendido que el exterior no ha cambiado,

Sino yo.

Un gran cambio viene de mí,

Lo encuentro en todos lados,

Es muy bueno.

Aún no puedo entender qué tienen que ver las sensaciones,

Cómo es que mis impurezas se relacionan con las sensaciones.

Como científico,

¿cómo puedo aceptarlo?

Años después regresó,

Asistió de nuevo a un curso extenso y de regreso a casa escribió una larga carta con un artículo muy extenso.

Él era un metalúrgico especializado en purificar el metal.

El metal usado en las naves espaciales.

Dijo,

Nosotros tenemos un principio,

Una teoría.

Si un metal en particular necesita ser purificado,

Debe quedar ultra puro,

No debe contener ni una molécula extraña entre millones de moléculas.

Debe ser 100% puro y por eso lo fusionamos.

Extraemos un anillo que es 100% puro y lo pasamos por el trozo de metal en forma de varilla que queremos purificar.

Como este anillo es puro,

Desarrolla un tipo de magnetismo que comienza a extraer todas las impurezas de la varilla,

Todas las moléculas.

Ni siquiera una entre millones puede quedarse,

Tiene que salir.

Las moléculas que quedan son perfectas y así el metal adquiere gran fortaleza.

Eso es lo que Buda descubrió,

El anillo de conciencia pura moviéndose de la cabeza a los pies,

De los pies a la cabeza.

Si ese anillo no es puro,

No funciona.

Si ese anillo está reaccionando con deseo o con aversión,

No funciona.

Pero cuando el anillo es puro,

Purifica.

Esa fue la manera en que él lo comprendió.

Cada persona lo interpreta a su manera,

Pero el hecho es que esto purifica.

Alguien vino a mí y me habló sobre el principio de las baterías recargables.

Al momento en que dejamos de cargarlas,

Ellas comienzan a descargarse.

No hacemos nada para que se descarguen,

Pero ellas automáticamente empiezan a hacerlo.

Otro vino y me dijo,

¿conoces los juguetes de cuerda?

Giras la manivela varias veces y cuando la sueltas el juguete baila o hace algo y la cuerda se desenreda automáticamente.

No es necesario hacer algo más,

Simplemente no darle más cuerda.

Buda dio un ejemplo.

Como con una cuerda,

Si te la pasas torciendo dos extremos de la cuerda y de repente la sueltas,

Entonces se desenrolla.

Es la ley de la naturaleza.

Al momento en que dejas de generar nuevos zanjaras,

Los antiguos están destinados a desaparecer.

Por el contrario,

Si te la pasas generando nuevos zanjaras,

El proceso de erradicación no puede comenzar y en cambio continúa su multiplicación,

Que significa más tristeza.

Es tan fácil de comprender y a su vez tan difícil de practicar,

Que la gente lo olvida generando más y más zanjaras,

Tristeza después de la otra.

Esto es lo que debemos aprender,

Ser conscientes de las sensaciones y no reaccionar a ellas.

Tan simple.

Esta es la técnica.

Si omites esto y haces otra cosa,

No verás los resultados.

Si lo aplicas,

Verás los resultados.

Poco a poco,

Tu propia experiencia lo dirá.

Como alguien que compra un jabón o un detergente para la ropa sucia.

Usa el jabón y la suciedad se va.

No es su trabajo saber qué componentes hay en el jabón que hacen que reaccione a la mugre y resulte en ropa limpia.

Eso le compete a los científicos o académicos.

Para la persona común y corriente,

El sufrimiento está allí como resultado del patrón habitual de comportamiento de generar zanjara uno tras otro.

Al momento en que dejas de hacerlo y comienzas a salir de la tristeza,

El patrón de comportamiento de tu mente cambia.

La gente que es adicta a la ira,

Comienza a liberarse de la ira.

La gente adicta a la pasión,

Comienza a liberarse de la pasión.

La gente comienza a salir de cualquier tipo de impureza.

Los resultados están allí,

La prueba está allí.

Porque lo has experimentado,

Lo comienzas a aceptar porque has experimentado el resultado que es benéfico para ti.

Esto es lo que Buda se pasó enseñando durante toda su vida,

La ecuanimidad.

La ecuanimidad en tu interior debe manifestarse con la ecuanimidad al exterior ante las vicisitudes de la vida diaria.

Las enseñanzas no eran sólo para los monjes y las monjas,

También para los laicos.

Un gran número de ellos acostumbraba a seguirlo.

Un grupo de ellos le preguntó,

Señor,

No estamos preparados para convertirnos en monjes o monjas,

Somos simples laicos.

¿Funcionará la técnica para nosotros?

¿También podremos liberarnos de la tristeza?

Claro,

Cuando uno se convierte en monje o monja se ha desprendido de toda responsabilidad y puede dedicar toda su vida a este propósito y el resultado vendrá más temprano.

Un laico con diferentes responsabilidades no puede invertir tanto tiempo y puede tardar un poco más,

Pero también funciona.

Buda dio un sermón exclusivo a los laicos.

¿Cómo funciona la técnica para ellos?

No debes huir a tus responsabilidades de laicos si eres uno.

Sigues siendo responsable de tus familiares,

De la sociedad,

De tus parientes.

Mientras cumples sacabilidad con tus responsabilidades,

Debes practicar y esto comenzará a traerle bienestar a tu familia.

Le enseñó a la mujer o al hombre cabeza de familia cómo adquirir los 32 beneficios del Dharma.

Cada uno es superior al anterior.

Cuando se llega al último,

Al superior de todos,

Buda dice,

Esta es la felicidad máxima de la vida.

¿Cuál?

Cuando entras en contacto con las vicisitudes de la vida,

Subidas y bajadas,

Y tu mente no se altera,

Permanece firme,

Equilibrada.

No generas infelicidad,

Ni impurezas,

Ni inseguridad en tu mente.

Debes sentirte muy confiado cuando vas por el camino del Dharma.

Nada puede marchar mal.

Esta es la virtud máxima,

La ecuanimidad en todas las vicisitudes,

Particularmente cuando suceden cosas desagradables.

Es muy fácil mantenerse complacido cuando la vida fluye como una dulce canción,

Pero una persona que vale la pena es aquella que se mantiene sonriendo cuando las cosas se tornan difíciles,

Y eso sucede muy a menudo en la vida.

Cuando las cosas van mal,

Debes continuar sonriendo,

No como un actor o una actriz,

Sino sonriendo al interior,

Porque la sensación estará allí,

Una sensación desagradable a la cual le sonreirás y le dirás,

Eres también anicha,

Temporal,

Déjame ver cuánto tiempo duras.

Y esa es la enseñanza de Buda,

La ley de la naturaleza.

Permanece ecuánime ante cualquier situación de la vida y verás lo maravilloso que es.

Lo que sea que Buda predicaba,

Lo practicaba.

Incluso una persona iluminada debe enfrentar vicisitudes en la vida.

Los altibajos están destinados a ocurrir.

Él comenzó a enseñar este Dharma a cinco de sus amigos,

De sus acompañantes.

Ellos lo extendieron a 50 y esos a 500 y de allí a 5.

000,

Y la luz comenzó a extenderse.

Casi toda la población del norte de India comenzó a practicar la técnica mientras él vivía y obtuvo beneficios.

Sin embargo,

Hubo personas que permanecieron en contra de Buda,

En parte porque no comprendían sus enseñanzas y pensaban que estaba enseñando cosas en contra de su religión,

De su tradición,

Y como consecuencia esta podría acabarse.

También porque era una cuestión de sustento para ellos,

Eran sacerdotes.

Si la gente comenzaba a seguir a Buda,

No habría más ritos,

Rituales,

Ceremonias religiosas,

Solo la observación individual para la purificación y una vida feliz.

Si no había más ritos y rituales,

Ellos perderían su medio de vida.

Por eso se oponían a Buda.

¿Qué podrían hacer para continuar con los ritos y rituales?

¿Cómo detener su predicación?

En aquellos días se celebraban debates públicos y muchos acudían acompañados de sus seguidores,

Gritaban.

En realidad no era un debate,

Sino un gran disturbio.

Aún así eran muy populares y si alguien era derrotado allí,

La gente no aceptaría sus enseñanzas.

Por eso ellos fueron allí para enfrentarse a él,

Para debatir,

Pero cuando estaban llegando a su puerta,

Comenzaron a rascarse la cabeza.

Una persona muy inteligente,

¿cómo se puede debatir con él?

Ni siquiera siendo agresivos,

Porque siempre responde con mucha calma.

Organicemos los puntos sobre los que vamos a debatir y dejemos que uno de nosotros sea el líder.

Tú lo serás o tú.

Uno dijo,

Yo seré el líder.

Recojamos todos los temas.

Tú no cargas el pelo largo y enmarañado sobre la cabeza.

Sí,

Sí,

Sí,

Eso.

En aquellos tiempos los ermitaños acostumbraban a llevar el cabello enmarañado.

No tienes bigote y barba larga.

Eso,

Eso.

Ni bigote ni barba.

No tienes un collar de cuentas,

Un rosario al cuello.

No llevas la piel de un ciervo u otro animal en la cintura.

Eso,

Eso.

No te untas cenizas en la piel.

Sí,

Sí.

De repente alguien dijo,

Esas preguntas ya se las han planteado y cuando la gente las formule él responde sonriendo.

A mí eso no me gusta.

Si a ti te gusta llevar esas cosas,

Llévalas.

No me molestaré por eso,

Pero a mí no me gustan.

¿Cómo podemos debatir por algo que no hace?

Encontremos algo malo en su práctica,

En sus enseñanzas.

Está bien,

Esta lista no sirve.

Hagamos una nueva.

¿Qué es lo que predica y qué es lo que practica?

Él predica chila,

La moralidad y la práctica.

¿Cómo podemos discutir eso?

La moralidad es maravillosa y si alguien vive una vida guiado por la moral,

Enseñándole a otros a hacer lo mismo,

No podemos discutirle eso.

¿Qué otra cosa?

Está enseñando Samadhi.

¿Qué es Samadhi?

Ser un maestro de la mente.

¿Maestro de la mente?

No he podido dominar mi mente.

Lo he intentado durante varios años.

Si alguien sabe una técnica que me permita llegar a hacerlo,

Es maravilloso.

¿Cómo puedo pelear por eso?

No.

¿Qué otra cosa?

Enseña paña.

¿Qué es paña?

Un proceso mediante el cual las impurezas de la mente desaparecen.

¿Las impurezas desaparecen?

Mis impurezas no se han ido ni siquiera un poco.

Si está enseñando cómo hacer que las impurezas desaparezcan,

¿cómo podría pelear en contra de eso?

No.

¿Qué más?

Nada más.

Él no habla de nada más.

Él dice,

Enseño y practico solo Shila,

Samadhi y paña.

Shila,

Samadhi y paña.

Todo lo demás,

Tus creencias,

Tus filosofías,

Tus dogmas,

Están más allá de mí.

No tengo nada que ver con ellas.

Lleva lo que te guste,

Pero estas tres son importantes,

Son la esencia del Dharma.

Se fueron porque no tenían sobre qué discutir,

Pero sabían que debían hacer algo para detener sus enseñanzas,

Y una manera era encontrar algo escandaloso.

Y si no lo encontraban,

Entonces crearlo.

En la última parte de este discurso hablaremos sobre el escándalo que le crearon a Buda y otro evento de agresión,

Para inspirarnos en cómo practicar la equanimidad en los momentos difíciles de la vida diaria.

¡Feliz día todos los días!

¡Denise!

Reviews

Muy emocionante este audio. El final es como una película que te emplaza a la parte 2. Gracias Dennise.

Muchas Gracias 🙏🏼
Me encantó el ejemplo del vending machine