Pleine conscience de la respiration, 30 min

Je vais vous inviter à laisser votre attention aller sur votre posture pour sentir la façon dont elle peut être le plus un support pour votre pratique.

Faut qu'elle soit juste pour vous.

Vous pouvez prendre un instant pour vous laisser arriver ici,

Vous laisser sentir ce qui est présent.

Commençons peut-être par laissant votre attention recevoir et se déplacer partout où elle le souhaite,

Que ce soit des sons de l'environnement,

Températures de la pièce,

Sensations du corps,

Pensées ou émotions,

En laissant votre attention à l'état où elle le souhaite,

Papillonner si elle le veut,

Cherchant simplement à savoir où elle se trouve d'instant en instant.

Puis quand c'est juste pour vous,

Quand c'est facile à faire,

Restreignant les mouvements de l'attention pour être à l'intérieur du corps,

Toute sensation corporelle qui serait présente.

Pour restreindre ce champ de l'attention,

On n'exclut pas tout ce qui pourrait y rentrer,

Tout ce qui est à l'extérieur,

En le laissant simplement passer comme en arrière-plan,

Sans chercher à le chasser,

Sans chercher à rien exclure,

En centrant simplement en premier plan les sensations du corps,

En laissant à nouveau son attention se poser là où elle le souhaite,

Sur les sensations du corps.

Dans l'esprit de curiosité,

Est-ce qu'il y a quelque chose de proéminent ?

Est-ce qu'il y a des endroits,

Des sensations plutôt fortes qui attirent l'attention ?

Est-ce que l'attention est attirée plutôt par des sensations subtiles,

Légères ?

Quand elle est libre de bouger,

Est-ce qu'elle saute constamment d'un endroit à l'autre ?

Est-ce qu'elle reste stable ?

Nous vous laissons sentir les sensations de ce corps.

Et quand l'esprit aille à bonde,

Que vous vous en rendez compte,

Le moment où vous vous en rendez compte est un moment de pleine conscience,

D'occasion,

De se réjouir et de ramener gentiment l'attention aux sensations du corps.

Puis à nouveau,

Quand c'est juste pour vous,

Quand c'est facile à faire,

Laissant passer en arrière-plan toutes les sensations qui ne sont pas liées à la respiration,

Laissant au premier plan,

En reposant l'attention sur les sensations de la respiration,

Quelles que soient là où elles se trouvent dans le corps,

À nouveau sans rien chercher à exclure,

Sans rien chercher à repousser,

En laissant simplement l'attention recevoir les sensations de la respiration,

Où qu'elles soient.

Et une dernière fois,

À nouveau,

Quand c'est facile à faire,

À nouveau sans rien exclure,

Laissant votre attention sentir les sensations qui sont liées à la respiration,

Au niveau des narines,

De l'entrée des narines,

De l'air qui passe sur la lèvre supérieure,

Sans chercher à exclure les sensations du corps,

Sachant que le corps est là,

Nous laissant être en conscience périphérique,

Toutes ces sensations périphéries,

En arrière-plan,

Pour laisser l'attention sentir,

Se déposer sur les sensations de la respiration,

À l'entrée des narines,

Nous laissant la respiration être naturelle,

Se faire par elle-même,

Et observant simplement,

Si la respiration est courte,

Sachant que la respiration est courte,

Si elle est longue,

Sachant que la respiration est longue,

Si elle se raccourcit,

Sachant qu'elle se raccourcit,

Si elle s'allonge,

Sachant qu'elle s'allonge.

Quelles sont les sensations de cette inspiration-ci,

De cette expiration-ci ?

Et sans attendre,

Sans chercher à forcer un ressenti,

Remarquant toute dimension plaisante,

Simple ou agréable,

Qu'il y aurait à suivre les sensations de cette inspiration,

De cette expiration,

Si subtile,

Si discret,

Soit le sentiment plaisant ou agréable,

S'il est là.

Se laisser le remarquer aide à faire de la pratique quelque chose de plaisant,

À stabiliser naturellement l'attention à intéresser l'esprit,

Amenant l'esprit de la débutante,

Sachant que les sensations de chaque inspiration,

De chaque expiration sont nouvelles.

Quelles sont les sensations du début de cette inspiration,

Du milieu de l'inspiration ?

Est-ce que vous pouvez sentir les sensations le moment exact où l'inspiration se termine,

Le moment où elle se transforme en expiration ?

Ramenant gentiment l'esprit encore et encore,

Avec délicatesse,

Suivant les sensations de cette respiration-ci,

De cette respiration-ci,

Cherchant à sentir quelles sont les sensations exactes de la respiration.

Mais plutôt que de chercher à avoir une intensité creusée,

Comme pour faire apparaître,

Forcer de la clarté,

Cherchant plutôt à avoir une continuité d'attention,

En regardant l'intensité ou la clarté des sensations qui sont là,

Mais la laissant s'accroître,

Diminuer,

Par elle-même cherchant simplement,

Moment par moment,

À sentir les sensations de la respiration,

Le début,

Le milieu,

La fin de cette inspiration,

Le début,

Le milieu,

La fin de cette expiration,

Sans rien de spécial à atteindre,

Pratiquant simplement être présente,

Moment par moment,

Une respiration après l'autre,

Ajustant son attitude intérieure selon les besoins de l'esprit,

Si des pensées s'agitent ou s'impatientent,

C'est l'esprit qui apprend à habiter pleinement le présent,

Se connectant doucement à l'aspect nouveau,

Frais de chaque respiration,

Toute dimension plaisante qui serait présente,

Sans chercher à exclure les pensées,

Les laissant être là,

En arrière-plan,

Regardant comment la respiration change,

Comment est-ce que l'esprit s'exprime au travers des sensations de la respiration,

Si au contraire l'esprit s'endort,

Collant au plus près des sensations de la respiration,

Amenant l'énergie de l'investigation,

On sent exactement les sensations de cette partie de l'inspiration,

De cette partie de l'expiration,

Est-ce qu'en cet instant l'inspiration est plus courte que l'expiration,

Est-ce qu'elle est plus longue,

Y a-t-il une pause entre l'inspiration et l'expiration,

Sans intellectualiser,

Sentant simplement la réalité des sensations de cette respiration,

De celle-ci,

Ajustant l'attitude intérieure pour répondre,

Servir les besoins de l'esprit en cet instant,

Pour les dernières minutes de cette méditation,

Apportant encore plus de bienveillance,

Encore plus d'écoute aux sensations de cette respiration,

De celle-ci,

En prenant un instant pour ouvrir le périmètre de l'attention et laisser ressentir les sensations qui viennent de ce corps entier,

De ce corps qui respire,

Les sensations de la respiration qui le traversent,

Et prenant un instant pour sentir ce qui est présent,

Ce qui est vraiment là,

Comment est l'esprit,

Est-ce que c'est la même chose qu'au début,

Qu'au milieu de cette méditation ?

Est-ce que c'est différent ?

Si la présence est pareille,

Qu'est-ce qui est pareil ?

Si c'est différent,

Qu'est-ce qui est différent ?

Qu'est-ce qui peut être appris sur l'esprit,

Sur le ressenti de l'inconscience,

En cet instant,

Au travers des sensations ?

Et quand c'est juste pour vous,

Au son de la cloche,

Sachant que la respiration est et reste avec vous,

Partout où vous êtes,

Partout où vous allez,

Qu'elle est toujours à une pensée de distance,

Toujours accessible,

En profitant de ces dernières respirations au son de la cloche,

Vous pouvez reprendre contact et sortir d'une méditation formelle.