MA 01NL De zeven basispunten van de geest

Meditatie uit de Thaise Theravada-traditie naar een gemoderniseerde interpretatie van Boran Kammatthana. Deze titel bestaat uit het verplaatsen van de geest door zeven bases naar het centrum. Deze titel maakte oorspronkelijk deel uit van het boek 'Start Meditatie Today', van dezelfde auteur.

Transcript

Ik zou iedereen willen uitnodigen om te mediteren.

Sluit zachtjes je ogen op juist dezelfde manier je je ogen sluit om in slaap te vallen.

Je zit rechtop,

Ontspannen maar wees alert in je meditatie.

De meest efficiënte zithouding om vlug tot rust te komen is de half lotus houding,

Namelijk een zithouding met gekruiste benen.

Je rechterbeen rustend op je linker,

Je rechterhand rustend op de linker.

De handpalmen naar boven rusten op je schoot.

Met het topje van je rechter weesvinger ligt je in contact met het topje van je linkerduim.

Maar in de praktijk je mag je houding toepassen in een andere stabiele houding die voor jou heel makkelijk is.

Probeer een houding te vinden die je het gevoel geeft dat je kan zitten zo lang als je maar wenst.

Je kan zelfs proberen op een stoel te zitten als je de vloer te ongemakkelijk vindt.

Het belangrijkste is je lichaam te ontspannen en de beste houding te vinden waarin je lang kan zitten zonder het risico van in slaap te vallen.

Als je in het begin veel aandacht besteedt aan je zithouding kan dit je vermogen om goed te mediteren veel verbeteren.

Zorg dat je bloedsomloop vrij kan stromen en zorg dat je comfortabel zit om stevigheid en pijn te minimaliseren.

Zorg dat je elke lichaamsdeel laat ontspannen,

Elke spier.

Ontspan ieder deel van je lichaam,

Te beginnen met de spieren van je voorhoofd,

Je winkbrauwen,

Je oogleden.

Zorg dat er geen ontspanning is rond je ogen,

Geen druk in je ogen.

Wanneer je je ogen op de juiste manier sluit,

Zal het voor jou mogelijk zijn om op een perfecte manier te mediteren.

Maak een goede evaluatie om er zeker van te zijn dat je ogen ontspannen zijn.

Sluit maar zachtjes je ogen.

Ontspan je gezicht.

Ontspan dan de spieren van je nek,

Je schouders en je armen tot aan de toppen van je vingers.

Ontspan je borst,

Je buik en je benen tot aan de toppen van je tenen.

Zorg ervoor dat alle delen van je lichaam ontspannen zijn.

Inspecteer je lichaam van top tot teen om er zeker van te zijn dat je gemakkelijk zit voor je meditatie.

Zonder ook maar enige resterend spanning in je spieren te voelen.

Nu je reeds je lichaam tot rust gebracht hebt,

Ontspan je elk deel van jezelf,

Zonder enige resterend spanning in om het evenwel deel van je lichaam.

Voel alsof je lichaam aan het wegsmelten is in de omgeving rondom je,

Alsof je lichaam niet langer bestaat.

Nu er geen spanning in je lichaam meer zit,

Richten wij onze aandacht op ons geest om die te ontspannen.

De gemakkelijkste manier om de geest te ontspannen is door tijdelijk alle zorgen van het dagelijks leven te vergeten.

Normaal heeft de geest heel wat zorgen.

Allen zijn ze even waardevol,

Maar wij moeten al deze gedachten trachten naast ons neer te leggen.

Het kunnen zorgen zijn over het werk,

De familie,

Studies,

Verantwoordelijkheid,

De inzet voor iets.

Allemaal dingen die belangrijk zijn om over na te denken,

Maar nu,

Voor deze korte twintig minuten van meditatie,

Nemen wij tijdelijk mogelijkheid om al deze gedachten naast ons neer te leggen,

Om onszelf terug te vinden,

Om de geest voor ons eigen belang te trainen.

Stop met denken aan alle zaken,

Ongeacht of ze behoren tot de toekomst of tot het burn lezen,

Het maakt niets uit.

Verbleef enkel in het huidige moment en voel je verfrist door gevoelens van tevredenheid,

Vrede en rust die uit deze meditatie wordt vlooien.

Voel alsof je geest vol zit met kleine deeltjes geluk en vruchten,

Zo vol met geluk en vruchten dat er geen plaats meer blijft in je geest voor enige andere soort van gedachten.

Ontspan je geest van iedere gedachte en blijf in deze toestand zolang je kan.

Nu de lichaam en geest volledig ontspannen zijn,

Gebruiken wij de waardevolle techniek van de geest die geen inspanning werkt.

Stel je een helder object voor,

Zoals een helder zon,

Een volle maan,

Een heldere ster of een kristallenbol.

Kies maar een van deze objecten die voor jou het gemakkelijkst is om voor te stellen.

Stel voor dat het helder object van je kies zweeft voor je gezicht.

Herleed de omvang van dat helder object totdat de grote ervan gelijk is aan de top van je pink,

Om ongeveer 1 cm in diameter.

Zweef hem voor de linker neusvleugel bij de dames of de rechter neusvleugel voor de heren.

Wij noemen dit punt het eerste basispunt van de geest.

Hier stopt het object.

Maak het object zo helder als je kan en zo klaar als je kan.

Luister naar het geluid van SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAARAHANG,

Terwijl je het drie keer in je geest herhaalt.

Stel je voor dat het helder object zich beweegt binnenin je neusvleugel.

De linkere neusvleugel bij vrouwen,

De rechter neusvleugel voor mannen.

Het beweegt zich langzaam naar omhoog totdat het tot de top van het neusgat dicht bij de ooghoek komt.

Aan de linkerkant bij vrouwen,

Aan de rechterkant bij heren.

Wij noemen dit punt het tweede basispunt van de geest en het is het punt waaruit onze tranen komen.

Hier stopt het object.

Maak het object zo helder als je kan en zo klaar als je kan.

Luister naar het geluid van SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAARAHANG,

Terwijl je het drie keer in je geest herhaalt.

En nu gaat het helder object dieper je hoofd in,

Tot ze zich in het centrum van je hoofd bevindt.

Wij noemen dit punt het derde basispunt van de geest.

Voor zowel dit basispunt en alle volgende basispunten zullen de punten hetzelfde zijn voor mannen als vrouwen.

Hier stopt het object.

Maak het object zo helder als je kan en zo klaar als je kan.

Luister naar het geluid van SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAARAHANG,

Terwijl je het drie keer in je geest herhaalt.

Het heldere object daalt nu terug vanuit het centrum van je hoofd tot aan het dak van je gehemelte.

Wij noemen dit punt het vierde basispunt van de geest.

Hier stopt het object.

Maak het object zo helder als je kan en zo klaar als je kan.

Luister naar het geluid van SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAARAHANG,

Terwijl je het drie keer in je geest herhaalt.

Het heldere object zaakt verder vanuit je gehemelte tot in het centrum van je keel,

Op het punt net boven de ademzappel.

Wij noemen dit punt het vijfde basispunt van de geest.

Hier stopt het object.

Maak het object zo helder als je kan en zo klaar als je kan.

Luister naar het geluid van SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAAARAHANG,

SAMMAAARAHANG,

Terwijl je het drie keer in je geest herhaalt.

Vervolgens zet ons heldere object zijn reis verder naar beneden.

Vanuit de keel,

Dieper in het lichaam,

Hij zweeft traag en zacht naar beneden,

Zoals een luchtbel.

Dieper in je keel,

Dieper in je borst,

Dieper in je lichaam.

Tot het in je maag terechtkomt,

In het midden van je lichaam,

Ter hoogte van de navel.

Voel dat er in je lichaam alleen een lege ruimte is,

Zonder spieren,

Organen of weefsels.

In het centrale deel van je lichaam stel je je twee lijnen voor.

De eerste loopt van je navel recht naar je rug.

De tweede lijn loopt van de rechterzijde naar de linkerzijde.

De twee lijnen kruisen elkaar op een punt dat niet groter is dan een speldenkop.

Het heldere object daalt naar het snijpunt van beide draden en stopt in stilte aan het snijpunt van de twee draden.

We noemen dit punt het zesde basispunt van de geest.

Hier stopt het object.

Maak het object zo helder als je kan en zo klaar als je kan.

Luister naar het geluid van sammah rahang,

Sammah rahang,

Sammah rahang,

Terwijl je het drie keer in je geest herhaalt.

En nu steekt het heldere object langzaam naar omhoog vanuit het snijpunt van de twee draden.

Twee vingerbreden naar een punt die het echt centrum van het lichaam is.

We noemen dit punt het zevende basispunt van de geest.

Hier stopt het object.

Maak het object zo helder als je kan en zo klaar als je kan.

Het object zal zich nergens anders meer beheven.

Dit is het permanente bestemming van het object in je lichaam.

Maak het object altijd zo helder als je kan en zo klaar als je kan.

Luister naar het geluid van sammah rahang,

Sammah rahang,

Sammah rahang,

Terwijl je het herhaalt in je geest zonder ophouden.

Zoals het geluid van een zachte muziek die vanuit je lichaam centrum komt.

Sammah rahang,

Sammah rahang,

Sammah rahang.

Telkens weer het subtiele geluid van de mantra die je geest helpt stil te worden.

En de hoeveelheid gedachten beperkt naar mate je de helderheid van het object waarneemt in het centrum van je lichaam.

Neem het object in je centrum voortdurend waar als je het geluid van de mantra hoort.

Sammah rahang,

Sammah rahang,

Sammah rahang.

Telkens weer.

Laat de geest hier kalm en vredig blijven.

Observeer voortdurend de klaarheid en de zuiverheid van het helder object.

Luister steeds opnieuw naar het geluid van sammah rahang,

Alsof het geluid diep uit het centrum van het helder object komt.

Laat je geest toe zich focussen op je centrum.

Wanneer je aandacht zich zou verspreiden,

Breng dies dan geleidelijk terug naar je centrum.

Telkens wanneer je aandacht weggeeft,

Breng je die terug naar je centrum.

Gebruik geen macht.

Laat gewoon je geest rusten op het heldere object in je centrum en hoor sammah rahang,

Sammah rahang,

Sammah rahang.

Telkens weer.

Hou je aandacht in het centrum van je lichaam voor zo lang je kan,

Zonder afgeleid te raken.

Indien je geest honderd keer of zelfs duizend gaat lopen van het centrum van je lichaam,

Breng dies dan gewoon elke keer terug.

Je brengt je geest zoveel keer terug,

Naar hoelang de tijd die deze nodig heeft,

Om zich te settelen in het centrum van het lichaam.

In het begin zal de geest meer gaan lopen dan in het centrum van het lichaam blijven,

Maar met oefening zal hij zich meer in het centrum gaan thuisvoelen.

Je geest zal zich daar meer en meer settelen.

Op dat punt zal de geest de dingen meer vanuit het heldere blik aanschouwen,

En hetzelfde heldt voor de gevoelens.

Wat eigenaardig is,

Is dat het aantal gedachten in de geest vermindert,

En zodanig vermindert totdat er geen meer zijn.

De geest zal op dat ogenblik tot in stilstaan komen in het centrum van het lichaam,

Wat tevens overeenstemt met onze betrachting tijdens het beoefenen van meditatie.

Indien de geest in het centrum van ons lichaam tot stilstaan komt,

Kunnen we dieper in zuiverheid en helderheid gaan.

In dit centrum gebruiken wij onze wijsheid die ons toelaat te zien en te kijken naar het leven en de wereld zoals dat overeenstemt met de werkelijkheid.

Wij laten toe de intuïtieve wijsheid van onze geest open te trekken,

Dat zich schuilhoudt onder een oppervlakkige laag van begreepvolle gedachten.

Voor enkele momenten in stilte openen we nu elk ons meditatiewerden voor zich.

We brengen de geest tot stilstand in het centrum van ons lichaam,

Terwijl met het geluid van de mantra in onze helder object.

Mediteer voor enkele ogenblikken in stilte,

Totdat we tot de capaciteit komen.