Anapanasati,
Atenció plena a la respiració.
Cada vegada que som conscients d'una distracció,
Estem entrenant la nostra capacitat de desaferrar-nos.
Desaferrar-nos de les coses en general,
De pensaments recurrents o rumiatius que solen ser causa d'afliccions.
Cada vegada que som conscients d'una distracció,
Caminem cap a la nostra llibertat,
Expandint la consciència.
Adonar-te,
Cada cop que reorientem,
Estem recuperant l'equilibri.
I quan estem atents a l'objecte seleccionat,
Estem entrenant l'atenció.
Atenció i memòria,
Atent,
Atenta a l'objecte d'atenció.
I cada cop que me'n vaig,
Recordo que he de tornar.
Sati,
Recordar.
Sati,
Mindfulness.
Anapana,
Respiració.
Siddhartha Gautama,
El savi que va viure fa 2.
500 anys i que avui coneixem com a Buda,
Va establir les bases de l'atenció plena a la respiració en un dels seus discursos.
El Anapanasati Sutta.
Actualment sabem que hi ha dues zones en concret del nostre cervell que canvien ostensiblement amb l'atenció enfocada.
Ni massa tensa,
Ni massa laxa.
Són l'àrea 9 i la 10 de Brotman,
Relacionades amb l'atenció i també entrenem l'ínsula que té a veure amb la consciència.
Cada vegada que fem el cercle de tornar l'atenció a la respiració,
Enfortim el múscul de l'atenció.
En síntesi,
L'Anapanasati Sutta es pot resumir en aquestes quatre instruccions.
La primera és dirigir l'atenció al procés de respiració.
Així que quan inspires,
Saps que inspires.
I quan espires,
Saps que espires.
La segona és que has de ser conscient de la durada de cada respiració.
Quan la respiració és llarga,
Saps que és llarga i quan és curta,
Saps que és curta.
D'aquesta manera investigues el procés respiratori i descanses en ell.
És com si et poguessis fer cada cop més íntim amb la teva respiració,
Acostant-t'hi suaument.
La tercera t'indica que també has de ser conscient del cos.
És el cos qui respira.
Així que durant la pràctica també experimentes tota mena de sensacions,
Algunes d'elles associades al procés respiratori,
I està bé.
També experimentes emocions i pensaments.
Ets conscient d'això i alhora deixes que passin en un segon pla,
Mentre dirigeixes l'atenció a la teva respiració.
Segueixes enfocat en ella i si et distreus,
Tornes de nou.
La quarta i darrera instrucció té a veure amb l'actitud.
Mira de mantenir la intenció de no intervenir en l'experiència.
En inspirar i a l'expirar ho fas amb calma,
Deixant que les coses siguin tal com són,
Sense canviar res,
Que el procés respiratori sigui tal com ha de ser.
Mira de no reaccionar tot el procés amb amabilitat,
Redirigint l'atenció amb amabilitat cada cop que.
.
.
Així que no és qüestió de deixar la ment en blanc ni bloquejar els pensaments.
Sempre que l'atenció segueixi enfocada en la respiració en un primer pla,
Tot està bé.
D'altra banda,
Quan un desenfoca de la respiració i enfoca,
Per exemple,
A un pensament de futur o de passat,
I aquest pensament passa a estar en un primer pla i fa que perdem una clara consciència de la respiració,
Llavors és el moment de reenfocar,
Donat que la respiració està en un pla posterior.
Les indicacions són senzilles.
Quan inspires has de ser conscient que estàs inspirant.
Quan expires has de ser conscient que estàs expirant.
Si la inspiració és curta,
És curta,
I si és llarga,
És llarga.
I amb l'expiració el mateix.
Observar sense modificar.
Ser testimoni del que passa sense intervenció.
Anapanasati.
Practicant anapana.
Atent i vigilant a cada respiració.
Atenció ferma.
Constant.
Fluida.
Respirant.
Respirant.
I amb el cor suau,
Tovet,
Dirigint l'atenció des de tu cap a tots els éssers.
Que tinguem pau.
Que tinguem felicitat.
I que ens vagi bé.
Que ens vagi bé a la vida.
