Obstáculos de la Concentración 10'

Práctica preliminar que se lleva a cabo antes de empezar otras más intensas, generalmente, para calmar la respiración. Se trata de etiquetar, sin enjuiciar, registrando la distracción en: apego (pensamiento automático), desapego (pensamiento automático), sopor (estupor, somnolencia, embotamiento, descoordinación), agitación (urgencia, impaciencia, intranquilidad) o duda, integrándola en la respiración. Dr. Juan-Carlos Luis-Pascual, Universidad de Alcalá.

Transcript

Esta posición de sentados,

De sentadas,

Sobre la silla o sobre el cojín,

Terminando de equilibrarla,

Esas fuerzas ascendentes y descendentes,

Vamos a observar aquello que surge,

Aquello que nos distrae de nuestra respiración,

Respiración.

Probablemente pueda ser un apego,

Algún pensamiento,

Alguna emoción,

Alguna sensación que no queremos abandonar,

A un pensamiento nostálgico de una situación agradable,

Donde hemos estado muy feliz en el pasado,

Pero también en el presente o incluso algo que esperamos en el futuro,

Un pensamiento automático puede surgir.

También puede surgir este pensamiento automático en un formato de desapego,

De desagrado,

De asco,

De choque,

De que no querer,

De reactividad.

También lo vamos a englobar dentro de ese pensamiento automático.

Agradable,

Desagradable,

Apegos o desapegos.

Observamos si en nosotros,

En nosotras surge ese pensamiento automático cuando estamos prestando atención a nuestra respiración,

Respiración,

Respiración.

Si nos surge,

Si somos conscientes de esta pérdida de atención,

Con amabilidad nos hacemos eco y volveríamos de nuevo a nuestra respiración.

Pero lo vamos a hacer de una manera mucho más pautada.

Registramos ese pensamiento automático,

Lo podemos registrar verbalizándolo para nosotros.

Tengo un pensamiento automático,

Cojo aire,

Lo integro en mi respiración,

Suelto el aire,

Cojo aire,

Vuelvo a inspirar y de una manera intencional,

Sostenida,

Dejo marchar a ese pensamiento automático.

Esa distracción puede venir dada también por un estado de sopor,

Por un estado de somnolencia o de estupor,

De entumecimiento,

De bloqueo,

De falta de coordinación,

De embotamiento.

Este sería otro de los posibles distractores que podemos encontrar en nuestra distracción,

En nuestra pérdida de atención.

Y haríamos lo mismo,

Lo registraríamos,

Lo entregaríamos en la respiración y lo dejaríamos marchar,

Lo dejaríamos atravesarnos,

Abandonarnos,

Pasar de largo.

Otro de los distractores que nos planteaba Dhammasami es la agitación,

La urgencia.

Ese estado que nos lleva de incomodidad,

Que nos saca de esa atención.

De la misma manera,

Si surge esa urgencia,

Esa intranquilidad,

Esa agitación,

La registramos,

La integramos en nuestra respiración,

Cogiendo aire,

Soltando el aire,

Cogiendo el aire y dejándola que se marche para volver de nuevo a nuestra respiración,

Respiración.

O puede ser también nuestra duda,

Una duda.

El pensamiento nos hace sentir que esto no sirve,

Que no vale la pena,

Que es aburrido y nos puede hacer abandonar como otra propuesta de distracción.

Pensamiento automático,

Apego o desapego,

Sopor,

Somnolencia,

Estupor,

Urgencia,

Intranquilidad,

Impaciencia,

Agitación o duda.

Observamos durante unos instantes y devolvemos de nuevo a nuestra respiración,

Respiración.

Cómo cogemos aire,

Cómo inspiramos,

Cómo soltamos el aire,

Cómo expiramos.

Si surge una distracción,

La etiquetamos.

Etiquetar no quiere decir enjuiciar,

Valorar,

Quiere decir sencillamente identificarla,

Nombrarla,

Registrarla.

Tengo agitación,

Registro mi agitación,

Cojo aire,

Suelto el aire,

Cojo aire y la dejo marchar.

Para terminar,

Durante un par de minutos vamos a observar en silencio nuestra respiración,

Respiración.