Inviter la lenteur

Je vous invite à prendre une posture pour la méditation.

Si vous êtes assis,

En fait si vous êtes couché par terre,

Pas d'indication,

À part peut-être avoir une petite laine ou un peu de chaleur,

Parce que des fois le corps a tendance à se refroidir durant la méditation.

Si vous avez une posture assise,

Assise par terre,

Ou assise sur une chaise,

Je propose de garder une posture d'éveil en ayant un dos bien droit,

Sans être tendu,

Avec la tête bien droite,

Comme si un fil reliait la tête au ciel,

Dans une posture qui incarne le respect et la dignité.

Donc quand vous avez trouvé une posture confortable,

Peut-être amener votre attention sur la posture de l'esprit,

Que je vous invite à avoir aujourd'hui.

Une posture où il n'y a aucun objectif immédiat à atteindre.

Il n'y a aucun effort,

Il n'y a rien à faire présentement,

À part être présent sur ce qui se passe autour de vous,

Puis en vous.

Peut-être par contre inviter dans votre posture de la curiosité,

De l'ouverture,

De l'accueil,

La bienveillance.

Quand vous êtes prêts,

Vous pouvez garder les yeux ouverts en déposant le regard au loin,

Ou vous fermez tout simplement les yeux.

Donc durant les prochaines minutes,

Je vais vous faire une série de suggestions.

S'il y a quelque chose qui ne vous convient pas,

Une consigne qui ne vous va pas,

Simplement adapter l'exercice à quelque chose qui vous convient davantage,

Avec beaucoup de bienveillance,

Beaucoup de respect de vous-même.

De la même façon,

Si vos pensées partent à la dérive,

En passant c'est un phénomène tout à fait normal,

Le cerveau est fait pour ça,

On ne peut pas arrêter de penser,

C'est comme si on voulait arrêter de respirer.

Donc quand on remarque qu'on est parti dans nos pensées,

Simplement ramener l'attention à l'exercice,

Au son de ma voix,

Ou sur un ancrage qui va vous convenir davantage.

Parce qu'aujourd'hui,

On va explorer les ancrages,

Le souffle,

Les sons et les sensations dans le corps.

Donc pour débuter,

Peut-être juste observer la façon que vous arrivez dans cet exercice-là,

Dans ce midi-là.

Est-ce qu'il y a un peu de présence d'agitation comme moi,

Ou de calme?

Est-ce qu'il y a une émotion plus particulière ou un mood qui vous amène dans cette méditation-là?

Puis d'inviter peut-être votre attention sur l'intention qui vous amène ici.

Qu'est-ce qui vous amène à méditer,

À prendre ce temps-là pour vous ce midi?

Puis maintenant,

Je vous propose de prendre trois grandes respirations profondes.

Le plus grande possible en inspirant,

Puis en gonflant totalement le ventre,

Les poumons,

Puis en dégonflant,

En contractant à l'expiration jusqu'à tant qu'il n'y ait plus d'air.

Donc à votre rythme,

Je vous invite à prendre trois grandes profondes respirations.

Une fois que c'est fait,

Je vous propose d'amener votre attention à l'endroit où vous sentez le plus particulièrement votre respiration.

Donc les sensations sont plus présentes dans votre corps.

Donc ça pourrait être dans le nez,

Dans vos poumons,

Dans votre ventre,

Ou à un autre endroit dans votre corps où vous le ressentez davantage.

Puis peut-être explorer comment est votre respiration à ce moment-ci de votre journée.

Est-ce qu'elle est plutôt courte,

En surface,

Ou plutôt profonde,

Lente,

Calme?

Est-ce que cette respiration-là amène des mouvements,

Des changements dans votre corps?

Peut-être que vous observez du mouvement dans votre cage thoracique,

Ou votre ventre.

Peut-être que vous observez même de petits micro-mouvements dans votre corps,

Comme dans les épaules.

Ou le dos.

Est-ce que ces mouvements-là prennent une certaine forme?

Peut-être un mouvement d'expansion,

Puis de contraction à l'expiration.

Donc un mouvement plus circulaire.

Ou un mouvement de balancier,

Lorsque l'inspiration entre et ressort.

Peut-être de haut en bas.

Ou un mouvement peut-être de vague.

Quand vous pensez qu'il part à la dérive,

Simplement ramenez votre attention à l'exercice.

Ce n'est pas incorrect.

Puis maintenant,

Je vous propose d'amener votre attention au son.

Au son autour de vous.

En vous.

Au son agréable,

Désagréable ou neutre.

Peut-être des sons près de vous,

Comme votre respiration.

Le son d'une ventilation de votre ordinateur.

Peut-être que vous entendez des sons de voix,

Des conversations autour de vous.

La musique.

Les bruits de véhicules à l'extérieur du bâtiment.

Simplement observer sans vouloir rien changer.

De quoi sont faits ces sons?

Est-ce que ce sont des sons plus forts ou très doux?

Ponctuels ou continus?

Est-ce qu'il y a des variations dans ce son-là?

Quand vous entendez ces sons-là,

Est-ce que vous remarquez peut-être une émotion qui surgit comme de l'irritation?

Ou de la joie,

Parce que c'est agréable.

Peut-être juste observer ce que ça provoque en vous.

Maintenant,

Je vous invite à amener votre attention sur votre corps.

Sur les sensations que vous observez en vous.

Peut-être en observant pas à pas les parties de votre corps.

Comme si vous preniez une belle marche dans une forêt ou un endroit que vous aimez beaucoup.

En explorant ce corps-là qui vous sert si bien.

Peut-être avec beaucoup de reconnaissance et de respect.

Est-ce qu'on en a juste un?

Je propose peut-être d'amener d'abord votre attention sur vos pieds.

En fait,

Peut-être sur le bas de votre corps.

Puis observer ce qui spontanément vient à votre attention comme sensation.

Peut-être que vous observez que certains endroits dans votre corps sont plutôt chauds.

Ou d'autres endroits plus frais.

Peut-être même une différence entre par exemple la température de vos deux pieds.

Puis peut-être que vous remarquez la sensation de vos vêtements sur vos jambes.

Peut-être une différence entre les textures des vêtements comparativement à des endroits où il n'y a pas de vêtements par exemple.

Peut-être que vous notez certaines sensations plus désagréables comme un engourdissement par exemple.

Quand vous le remarquez,

Peut-être noter encore une fois quelle envie,

Quelle réaction ça suscite en vous.

Peut-être même faire le choix de modifier votre position,

Mais toujours en pleine conscience,

En ayant conscience de ce que vous faites du mouvement.

Ou encore choisir de ne pas bouger.

Les deux sont bons.

Puis je vous propose d'amener votre attention sur des sensations plus du milieu de votre corps,

De votre bassin.

Peut-être une sensation de pression,

Des fesses sur la chaise ou sur le sol.

Votre ventre qui se gonfle,

Qui se dégonfle à l'inspiration et à l'expiration.

Puis d'amener votre attention davantage au niveau du haut de votre corps,

En observant peut-être les mouvements encore une fois de votre respiration.

Peut-être que vous allez observer des vibrations dans vos mains.

Peut-être la sensation de vos muscles,

De votre dos ou il y a peut-être même des tensions à ces endroits-là.

Si vous remarquez des douleurs,

Je vous propose d'amener votre souffle dans ces endroits-là,

En inspirant et en expirant dans ces sensations-là.

Et de voir s'il y a des changements ou non à ce moment-là.

Puis,

En terminant par votre tête,

En observant s'il y a quelque chose de particulier.

Si vous notez des sensations dans votre visage,

Votre cuir chevelu,

Vous avez des picotements,

Vous avez envie de scrater.

Tout est bon.

On accueille tout ce qui se présente.

Peut-être amener votre attention sur l'ensemble de votre corps maintenant.

Votre corps qui est là dans la pièce.

Vos sensations de pression sous vos pieds ou vos fesses,

Au centre autour de vous,

Dans votre respiration.

Puis,

Quand vous êtes prête,

Vous pouvez commencer à remettre du mouvement dans votre corps,

En bougeant les doigts,

Les mains,

Les pieds,

En vous étirant,

En répondant aux besoins du corps.

Puis,

Quand vous êtes prête,

Je vous invite à ouvrir les yeux et à revenir au cours de votre journée.

Sous-titrage ST' 501