Omgaan met lichamelijke sensaties en geluiden

Mindfulnessmeditatie in het omgaan met lichamelijke sensaties en geluiden.

Transcript

Je kan op dit moment een zittende houding aannemen,

Ontspannen,

Rechtop,

Zo zitten dat de houding waardigheid uitstraalt en de krachtige intentie in zich draagt om zo wakker als mogelijk te zijn.

Bedenk dat je tijdens deze meditatie niets bijzonder hoeft te doen,

De dingen zijn zoals ze zijn,

Jij bent zoals je bent en je bent oké zoals je bent en zijn met dingen zoals ze zijn is in de mindfulness een basis instructie.

Op dit moment het zittende registreren,

De contactpunten voelen,

De rechte houding van het lichaam opmerken en in dat zittende lichaam kan je de adem ontmoeten,

De adem als een oude vriend die je lange tijd niet gezien hebt,

Jezelf toelaten het in- en uitademen te voelen,

De sensaties aansteppen,

Bewegingen ter hoogte van je buik en deze benoemen met reizen,

Dalen,

Reizen,

Dalen op jouw eigen tempo.

Het volgen van de adem is ook in deze meditatie een basis en zo gaan we dan nu ook verder op jouw eigen ritme.

Als er gedachten verschijnen of als op een of andere manier de aandacht niet meer op je adem is,

Dan kan je dit met een glimlach registreren en zacht terugkomen naar de sensaties van de adem op dit moment.

Als je er klaar voor bent,

Op dit moment jouw gewaarzijn laten uitbreiden.

Jouw gewaarzijn is niet enkel meer op de buik gericht,

Maar omvat nu ook de bewegingen van de borst,

Schouders,

Volledige romp,

Opmerkzaam zijn voor de totaliteit van jouw lichaam.

Lichaam als geheel en de adem vormen zo samen een meditatie-object,

Net alsof deze versmelten in één beweging.

Als er op dit moment lichamelijke sensaties zijn,

Het kunnen zowel aangename als onaangename sensaties zijn,

Dan kan je er bewust voor kiezen om jouw aandacht te laten gaan naar die sensaties.

Dat betekent dat je dan de ademfocus op de achtergrond laat verschuiven om doelgerecht aandacht te geven aan de lichamelijke sensatie die zich aandient.

Die sensatie wordt dan een waardevol meditatie-object.

Je hoeft het dan niet te beschouwen als een storenzender,

Maar je kan die sensatie opmerken en benoemen.

Het benoemen gaat als warm,

Warm of koud,

Koud,

Pijn,

Pijn,

Wat de sensatie ook maar is.

Het observeren van de sensaties blijft evenwaard in alle tijden op de voorgrond.

Het benoemen gebeurt op de achtergrond.

Wanneer de sensaties verdwijnen,

Dan kan je terug het reizen en dalen van de buik benoemen en opmerken.

Soms kunnen bepaalde sensaties hevig zijn.

Soms kan er pijn zijn.

Sensaties kunnen heel onaangenaam worden.

Ook op zo'n momenten kan je de ademfocus en het lichaam als geheel loslaten en je volledige aandacht geven aan die sensaties die je omvragen.

Enerzijds,

Opmerken met een zekere nieuwsgierigheid wat er nu precies die sensatie is.

Met een openheid,

Ontdekken wat er precies gebeurt.

En anderzijds is er subtiel op de achtergrond het aansteppen,

Als jeuk,

Jeuk of pijn,

Pijn.

Je benoemt het zoals het jou voorkomt.

Misschien merk je bij jezelf wel de intentie op om te willen krabben,

Of als een bepaalde lichaamzone pijn doet,

Merk je misschien wel de intentie om te willen bewegen.

Op zo'n momenten kan je twee zaken doen.

Een eerste mogelijkheid is om,

Bijvoorbeeld bij jeuk,

Vol met gewaarzijn te gaan krabben.

Dan ben je bewust van de intentie en ga je nadien heel bewust de arm bewegen,

De hand voelen,

De vingers voelen,

Het krabben registreren,

Opmerken hoe de sensaties veranderen.

En nadat je de beweging hebt uitgevoerd,

Die kan je verder gaan met die zone die aandacht vraagt in je lichaam.

En als er niets bijzonders je aandacht vraagt,

Dan kan je opnieuw het lichaam als geheel registreren en het reizen en dalen van de buik opmerken.

Een tweede mogelijkheid is om de intentie te registreren om te willen bewegen of te krabben,

En dan in dat zijn te blijven.

Hier gaan we dus niet krabben of bewegen,

Maar we observeren een eenvoudig weg wat de sensaties zijn.

We stippen het aan met opmerkzaamheid,

Met meldheid.

Op de achtergrond die kan je dat dan benoemen als jeuk,

Jeuk,

Tenteling,

Tenteling of pijn,

Pijn,

Zonder iets te willen veranderen.

Met een nieuwsgierige attitude te opmerken.

De sensatie opmerken zolang deze zich aandient.

Wanneer de sensaties verdwijnen,

Kan je opnieuw aandacht geven aan de adem en het lichaam als geheel.

Bij hevige sensaties,

Chronische pijn of pijn die lang aanhoudt,

Kan je de sensaties even bewust aan de kant laten gaan.

Je laat de sensaties van pijn voor wat ze zijn en je geeft intentioneel aandacht aan het reizen en dalen van de buik.

Net alsof je er bewust voor kiest om in de andere richting te kijken.

Als een soort adempauze.

We hoeven onszelf dus niet zeer moeilijk te maken.

We hoeven niet in het gevecht te gaan met pijn.

Het is wel goed om mild te zijn voor onszelf.

Zo gaan we nu verder.

De aandacht richten op het lichaam als geheel,

Op het reizen en dalen van de buik.

Als lichamelijke sensaties jouw aandacht vragen,

Dan laat je adem en lichaam los en wordt die specifieke sensatie jouw meditatieobject tot zolang het zich aandient.

En dan nu als je er klaar voor bent.

Opnieuw aandacht geven aan het reizen en dalen van de buik.

Het lichaam als geheel.

We gaan nu ons gewaarzijn nog wat verder laten uitbreiden.

Dus als het goed is voor jou,

Op dit moment openen voor horen.

Als het ware de deurtjes in jouw oren openen en geluiden registreren.

Je hoeft dus niet op zoek te gaan naar geluiden,

Maar je kan de geluiden die zich aandienen gewoon op je laten afkomen.

Misschien merk je wel geluiden op als je eigen ademhaling.

Geluiden die vanuit de omgeving komen.

Misschien merk je wel op dat je aan het luisteren bent naar de cd.

Telkens als je geluiden opmerkt,

Kan je de ademfocus even loslaten.

Het lichaam loslaten als geheel.

En dan aandacht geven aan het geluid.

Het geluid wordt dan het nieuwe,

Waardevolle meditatieobject.

Je kan dit dan aanstippen als horen.

Horen.

Horen.

Tot zolang het geluid zich aandient.

En vraagt het geluid jouw aandacht niet meer,

Dan geef je opnieuw aandacht aan reizen en dalen van de buik.

Zie of je gewoon kan zijn met horen.

Misschien komt er wel een voorkeur,

Misschien komt er wel een afkeer van bepaalde geluiden.

Soms is er nogal sterk een denken aanwezig dat de geluiden onmiddellijk evalueert,

Beoordeelt.

Het geluid verandert dan in een storend geluid.

Misschien wil je het geluid wel anders.

Zachter.

Luider.

Natuurlijker.

Misschien is er wel een denken aanwezig dat continu verhalen maakt.

Over wat we horen.

Over wat we willen horen.

Wat we niet willen horen.

Al deze zaken kan je opmerken.

Wanneer het zich ook maar aandient.

Misschien merk je wel op dat je je allerlei voorstellingen maakt bij wat je gehoord.

Zo krijg je diepe trillingen en gebrom bij een onmiddellijke interpretatie van bijvoorbeeld een autobus.

Misschien ben je dan direct wel aan het denken aan de laatste keer dat je op vakantie was met een autobus.

Allemaal heel normale reacties.

Ons denken is het gewoon om die manier te handelen.

Zie of je daar gelukt is,

Eenvoudigweg kan registreren.

En of het dan verder mogelijk is om gewoon bij het geluid te blijven.

Blijven bij de pure sensoriele kwaliteit van het geluid.

Net alsof je een geluidstrilling ontmoet.

Een trilling zonder enige betekenis.

Rusten in geluiden.

Aanwezig zijn voor de stilte die alles draagt.

Stilte onder,

In en tussen geluiden.

Zijn met horen,

Moment na moment.

Voor de laatste momenten van deze meditatie.

Opnieuw aandacht geven aan het lichaam als geheel.

Reizen en dalen van de buik opmerken.

En tenslotte kan je jezelf misschien bedanken voor de tijd en de energie die je neemt.

Het is een investering in jouw lichamelijke en mentale gezondheid.

Weet ook dat het geluid van de bel zo dadelijk geen einde hoeft te betekenen van jouw opmerkzaamheid.

Je kan in alle aspecten van het leven dezelfde niet oordelende opmerkzaamheid opbrengen.

Misschien kan je wel geluiden of stiltes tussen geluiden,

De stilte zelf,

De toon van jouw eigen stem gebruiken als ankerpunten om zo van moment tot moment opmerkzaam te zijn.

Ondertitels ingediend door de Amara.

Org gemeenschap

Reviews

Heel fijn. Dank je🥰

Wat een fijne meditatie. Prettige stem en een fijn en rustig tempo.
Ben echt even geland🙏🏻🌟

Warme, vriendelijke en rustige stem met krachtige tekst die mij heel aanwezig laat zijn in het hier en nu.

Duidelijk, verzachtend stem. Makkelijk te volgen meditatie