La Respiration, Attention et Périphérie

Dans cette pratique guidée on explore comment poser son attention sur la respiration, l'investigant de manière très relachée et sans exclure les éléments extérieurs. On transforme ainsi notre rapport aux pensées et distractions, qu'on laisse simplement évoluer en arrière plan.
C'est alors le plaisir de la pleine conscience qui vient développer naturellement notre pratique, notre capacité à savoir où se trouve l'attention tout en recevant tout ce qu'il se produit dans les sens et l'esprit.

Transcript

Je vais vous inviter à prendre une posture qui va être confortable pour vous.

Où vous vous sentez à la fois relâché,

Détendu.

Et en même temps avec l'attention alerte,

Vigilante.

Certaines professeurs utilisent le terme d'une position où vous vous sentez en dignité.

Honorant ce qui est là.

Et vous laissant prendre un instant pour arriver là où vous êtes.

Laissant l'esprit se déposer dans le corps.

Comme le corps se dépose sur le coussin.

Vous pouvez sentir s'il y a des tensions évidentes dans ce corps qui voudrait se dénouer comme par elle-même.

Pour aider l'esprit à rentrer dans le somatique,

À déposer le conceptuel,

À équilibrer.

Vous pouvez prendre deux ou trois respirations un peu plus profondes.

Et avant de débuter notre méditation de pleine conscience de la respiration,

Prenons un instant pour vous connecter à votre intention.

Ce qui vous amène à méditer en cet instant.

Ce qui vient motiver votre pratique.

En formulant intérieurement dans le présent.

Une fois que c'est fait,

Pour commencer à s'installer dans cet équilibre entre l'attention et la conscience périphérique qui sait où est l'attention.

Qui sait ce qu'on est en train de faire.

Vous pouvez commencer par laisser votre attention aller à sa guise.

Où elle le souhaite.

Quand elle est complètement libre.

Comment bouge l'attention ?

Peut-être des sons dans la pièce.

Peut-être des odeurs.

Peut-être des pensées,

Des objets mentaux.

Des émotions,

Des sensations.

Laissant l'attention se déplacer ou rester à sa guise.

Et puis,

À votre rythme.

Quand c'est facile à faire.

Laissant votre attention se restreindre pour recevoir les sensations du corps seulement.

Dans ce mouvement mental,

On ne cherche pas à exclure quoi que ce soit.

Mais simplement à laisser passer le reste en arrière-plan périphérique.

Les sons,

Les pensées,

Le reste sont toujours présentes peut-être.

Apparaissent,

Changent,

Disparaissent.

Mais en périphérie.

Tandis que l'attention reçoit les sensations venant du corps.

Peut-être des sensations de température.

De mouvement.

D'espace.

De contraction.

De douleur.

De légèreté.

Toutes sensations qui sont vraiment présentes pour vous.

Et à nouveau à votre rythme.

À nouveau quand c'est facile à faire.

Laissant votre attention se restreindre aux seules sensations qui sont liées à la respiration.

Où qu'elles soient dans le corps.

Laissant les autres sensations passer en périphérie.

Cultivant cet équilibre relâché.

L'attention reçoit les sensations qui sont liées à la respiration.

Où qu'elles soient.

Et enfin une dernière fois,

Je vais vous inviter à choisir l'endroit où l'attention est attirée.

Où les sensations de la respiration sont les plus claires pour vous.

Peut-être à l'entrée des narines ou sur la lèvre supérieure.

L'air qui rentre,

Qui sort.

Peut-être dans le nez ou l'air qui tournoie au fond de la gorge.

Peut-être à la poitrine.

Le dos qui se gonfle et se relâche.

Le ventre qui se baisse et qui se remonte.

Choisissons un endroit.

Et laissant votre attention y recevoir les sensations de la respiration.

Ce sera votre encre pour la durée de cette méditation.

Et suivant ainsi à cet endroit,

Les sensations,

Une respiration après l'autre.

Amenant l'esprit de la débutante,

Du débutant,

Comme si c'était la première fois que vous sentiez votre respiration.

C'est la première fois que vous sentez les sensations de cette respiration-ci.

Sans chercher à contrôler la respiration,

La laissant être naturelle.

Si elle est courte,

Sachant qu'elle est courte.

Si elle est longue,

Sachant qu'elle est longue.

Si elle se raccourcit,

La laissant se raccourcir.

Si elle s'allonge,

La laissant s'allonger.

Suivant simplement les sensations de la respiration,

Moment par moment.

Et amenant un esprit de curiosité.

Est-ce que les sensations sont les mêmes entre l'inspiration et l'expiration?

Qu'est-ce qui change?

Y a-t-il une pause entre le moment où l'expiration se termine et l'inspiration commence?

Est-ce que vous pouvez sentir le moment exact où l'inspiration commence?

Quelles sont les sensations au début de l'inspiration?

Au milieu,

À la fin de l'inspiration?

Comment est-ce que les sensations changent tout le long de l'inspiration?

Peut-être vous remarquerez que l'air est plus frais quand il entre.

Légèrement réchauffé,

Plus chaud quand il sort.

Quelles sont les sensations au début de l'expiration?

Au milieu,

À la fin de l'expiration?

Est-ce que vous pouvez sentir le moment,

L'endroit où l'expiration se termine?

Est-ce qu'elle se transforme tout de suite en inspiration?

Avec des contractions,

Avec légèreté.

Vous laissant simplement recevoir les sensations de tout le cycle de la respiration.

Une respiration après l'autre.

Gardant ce relâchement,

Cet intérêt décontracté.

Cet équilibre entre l'attention et la conscience périphérique qui est là,

Qui sait ce qui est présent.

Et vous laissant sentir ou vous laissant remarquer toute dimension plaisante qui serait présente pour vous dans un fait d'observer cette respiration.

Peut-être simplement dans la simplicité de l'exercice.

Rien d'autre à faire que de suivre les sensations,

Que d'accueillir moment après moment les sensations qui sont présentes.

Peut-être une dimension plaisante dans le rythme de cette respiration.

Peut-être vous familiarisant avec le plaisir subtil qu'il y a à être pleinement présent,

Pleinement présente.

Peut-être que c'est présent,

Peut-être pas,

Peut-être que c'est très subtil.

Vous laissant simplement le remarquer et profiter,

Apprécier de toute dimension plaisante tandis que votre attention suit continuellement les sensations de cette respiration-ci.

Tandis que vous suivez en pleine conscience les sensations de la respiration,

Un moment ou un autre,

Après un temps,

L'esprit va vagabonder.

Quand c'est le cas et quand vous vous en rendez compte,

Le moment où vous vous en rendez compte est par définition un moment de pleine conscience.

C'est une opportunité de se familiariser avec la différence entre l'esprit qui vagabonde et l'esprit qui est pleinement conscient.

Le moment où vous vous en rendez compte donc,

Investiguant,

Vous familiarisant,

Quelle est la texture de l'esprit quand il est vagabondant et quelle est la texture de l'esprit,

Les qualités de l'esprit quand la pleine conscience est là.

Peut-être un sentiment,

Une impression d'ouverture,

L'impression d'être vivant,

Vivante,

De fraîcheur,

De nouveauté.

Quel que soit ce qui est là pour vous,

Vous faisant votre propre expérience de l'esprit quand la pleine conscience est là.

Apprenant à la reconnaître,

À l'apprécier.

Apprenant aussi à reconnaître,

Entraîner l'esprit à reconnaître quand elle n'est pas là ou quand elle s'apprête à disparaître.

Et revenant avec patience,

Avec gentillesse,

Ramenant l'attention aux sensations de cette respiration aussi.

Laissant les pensées être là,

En arrière plan,

Sans besoin de les chasser.

Laissant apparaître,

Rester,

Changer,

Disparaître par elle-même tandis que votre attention reçoit les sensations de la respiration.

Une respiration après l'autre.

Cette respiration,

Celle-ci,

Vous laissant observer l'esprit au travers de la respiration et ajustant votre équilibre.

Si de la torpeur ou de l'engourdissement est présent,

Apparaît,

Amenant peut-être plus d'investigation.

Est-ce que je peux sentir chaque sensation du début,

Du milieu,

De la fin de chaque partie?

Si de l'agitation est présente,

Est-ce que je peux mettre plus d'accent sur la tranquillité,

Sur la dimension plaisante qu'il y a être présent?

Laissant les pensées et l'agitation être là,

Mais en périphérie,

Tandis que l'attention reçoit les sensations de la respiration.

Travaillant avec créativité,

Observant l'esprit,

Observant l'expérience au travers des sensations de la respiration.

Pour la dernière partie de cette méditation,

Vous laissant apporter encore plus de bienveillance,

Encore plus d'acceptation,

D'un conditionnel,

En observant ces sensations moment par moment.

En laissant votre attention s'ouvrir à nouveau comme un changement sur le zoom d'une caméra.

Pour recevoir les sensations venant du corps entier,

De ce corps assis ici,

Qui respire,

Et vous familiarisant avec votre propre expérience.

Est-ce que c'est pareil?

Est-ce que c'est différent du début,

Du milieu,

De cette méditation?

Comment est la texture de l'esprit pour vous?

Profitant de ces dernières respirations dans cette méditation,

Les appréciant,

Et sachant qu'à tout moment,

En méditation formelle ou en dehors,

La respiration est toujours présente.

Elle est toujours accessible quand on y prétend attention,

En vous ressourçant,

En l'explorant.

Vous diminuez la différence entre la méditation formelle et la vie de tous les jours,

Avec beaucoup de simplicité,

Au son de la cloche,

Laissant la pleine conscience transitionner de la pratique formelle à la vie de tous les jours?

Reviews

Très bien pour me réparer le corps par l’esprit merci à vous namaster