
Plena Atención: Introducción
by Julio Parry
Meditación guiada que introduce la practica de la Plena Atención (Mindfulness). Comparte claves para facilitar este proceso de despertar a la realidad del presente. Se enfoca en las actitudes y la postura para que la practica fluya naturalmente.
Transcripción
Póngase en una postura sentada y podemos estar en el suelo con una esterilla,
Con los pies cruzados y sentado en un cojín,
Con la espalda relajada y recta y la cara mirando hacia frente.
Las manos pueden estar reposando,
Por ejemplo en las rodillas,
De forma relajada,
Asegurando que nos sentimos cómodos,
Que no estamos creando tensión en el cuerpo.
Podemos apoyar las rodillas con cojines si hace falta,
Dependiendo de la flexibilidad de cada uno.
Los ojos están suavemente cerrados,
La boca también,
Lengua tocando suavemente la parte de arriba del interior de la boca.
También podemos hacer esta práctica sentado en una silla.
Lo importante es no utilizar el apoyo,
Nos animamos un poquito al filo y mantenemos la postura sin ningún esfuerzo en la espalda.
Y la pierna forma un ángulo de 90 grados con los pies apoyados en el suelo.
Las manos también pueden estar reposando en las rodillas.
Y ahora mismo vamos a soltar todo,
Vamos a entregarnos plenamente a este momento con curiosidad,
Con coraje,
Porque esto puede ser nuevo,
De mirar hacia adentro todo parece incierto,
Pero podemos confiar en nuestro ser,
Podemos abrirnos a este misterio con curiosidad,
Con la intención de ir entendiendo de forma directa nuestra realidad.
Y este entendimiento está basado en el sentir,
No es un conocimiento que viene de racionalizar el presente.
Lo importante es sentir el momento con la atención,
Con la conciencia.
Y esta atención siempre está presente,
La atención siempre está presente y tenemos el poder de dirigirlo a cualquier parte del cuerpo,
A sentir cualquier parte del cuerpo,
De notar nuestros pensamientos,
De notar nuestro estado de ánimo,
De notar las emociones.
Y veremos que todas esas cosas tienen la naturaleza de surgir y cesar tarde o temprano.
Pero la atención,
La conciencia siempre está presente.
Entonces para facilitar este sentir de la plena atención y la conciencia solo falta relajarse de forma muy natural y soltar,
Soltar y darnos espacio para sentir y escuchar este presente,
Sentir todo,
Sea lo que sea.
Es decir,
Ser auténticos respetando nuestra realidad,
Sentiéndolo,
Escuchándolo,
Es muy importante.
¿Cómo vas a entender la naturaleza de las cosas si no te permites abrirte a tu experiencia?
Es el entender que nos libera y del entendimiento sabemos lo que hace falta soltar.
Entonces la plena atención es una manera de ver con claridad,
Ver con perspectiva.
Entonces ríndete a este momento,
A esta realidad,
Entrégate,
Permanece relajado,
Natural,
Sin ningún objetivo,
Sin buscar un resultado en concreto.
Simplemente escuchando y respetando la experiencia,
La realidad ahora mismo.
Con esta breve introducción a la plena atención he intentado aportar unos puntos claves sobre la práctica.
Y después de cada sesión formal de práctica recomiendo dedicar el beneficio a todos los seres.
Es decir,
Que con la práctica si logramos encontrar esa cernidad,
Esa sabiduría,
Esa bondad en nosotros y dejarle paso a que se revele,
Entonces todos los seres benefician.
Si nosotros actuamos con serenidad,
Hablamos con serenidad,
Teniendo en cuenta los demás y nosotros mismos,
Entonces es un beneficio que llega a todos.
Entonces aquí voy a aportar unas palabras que yo suele decir después de cada sesión.
Son cosas que resuenan conmigo y cada persona puede ajustar y crear sus propias palabras.
Yo lo que digo es,
Con el poder y verdad de esta práctica,
Que todos los seres gocen de paz y serenidad y que sean libres de sufrimiento y conflicto.
Con el poder y verdad de esta práctica,
Que todos los seres gocen de paz y serenidad y que sean libres de sufrimiento y conflicto.
Con el poder y verdad de esta práctica,
Que todos los seres gocen de paz y amor y que sean libres de sufrimiento y conflicto.
También en este espacio natural en nuestro interior podemos también decir alguna afirmación.
Por ejemplo,
Uno que yo suele decir que viene de un monje budista que se llama Thich Nhat Hanh.
Y él dice,
Y es muy bello,
En el jardín de mi corazón las flores de paz y amor florecen hermosamente.
En el jardín de mi corazón las flores de paz y amor florecen hermosamente.
En el jardín de mi corazón las flores de paz y amor florecen hermosamente.
Que estéis bien,
Que estéis en paz,
Que estéis libres de sufrimiento.
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3.9 (169)
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