Où l'on s'amuse à se concentrer sur le souffle

Et bien pour débuter cette méditation,

Je vous propose de me prendre le temps de détendre un peu les épaules,

La nuque,

De prendre quelques grandes inspirations,

Expirations,

De sentir peut-être le corps,

La tension,

Tout ça qui est très sollicité,

Qui est dans son rapport habituel à la présence,

Et là tout d'un coup,

Hop,

On essaye de venir développer la présence.

Ça veut pas dire qu'il y ait quoi que ce soit à forcer ou à fabriquer,

Mais juste prendre conscience que là on peut essayer d'arriver,

De se laisser arriver là où on est,

De reprendre contact s'il n'y avait pas vraiment de contact.

Il ne s'agit pas de se détendre par la volonté mais d'offrir la possibilité au corps et au mental de se détendre si les conditions le permettent.

On favorise cette étape et on prend conscience de l'expérience qui est la nôtre à cet instant.

Nous faisons tous une expérience unique à cet instant.

Nos expériences respectives ont peut-être des similarités ou peut-être qu'elles sont très très différentes.

Et elles sont également différentes des expériences qu'on a eues il y a vingt minutes,

Une heure,

Un jour,

Un an.

Qu'est-ce qui est là juste maintenant ?

Quelle est l'expérience du corps juste maintenant ?

Comment est le corps et comment sait de porter attention au corps ?

Et puis quelle est l'expérience du cœur,

L'expérience émotionnelle de l'instant ?

Et là encore comment sait de faire l'expérience de prêter attention aux émotions ?

Et puis quelle est l'expérience dans l'esprit,

De l'esprit à cet instant ?

De tout ce que j'identifie comme étant l'esprit,

Le mental,

La tête.

Et comment sait de s'ouvrir aux pensées,

De s'ouvrir à la qualité d'attention ?

Et puis du mieux que je peux je reviens au corps.

Rapidement je passe en revue le corps,

Les pieds,

Le contact des pieds avec le sol,

Les vêtements,

Les mollets,

Les tibias,

Les genoux,

Les cuisses,

Les fesses,

Le bassin,

Les organes génitaux.

Toute cette moitié basse disons du corps.

Et puis le bas du dos,

Le dos,

Le ventre,

La poitrine,

Les épaules,

Les bras,

Les coudes,

Les avant-bras,

Les mains,

Le cou,

Le visage et toute la tête.

Et tout le corps,

De la tête au pied,

Des pieds à la tête.

Comment je sais que le corps est vivant à cet instant,

Qu'il est sensible,

Qu'il est conscient.

Et puis aujourd'hui je vais,

On va,

Si vous le souhaitez,

Juste reprendre cette pratique très basique qui est l'attention à la respiration.

Je vous propose tout en gardant cette présence globale au corps de venir prendre quelques instants pour sentir où la respiration est la plus sensible,

La plus aidante pour vous à cet instant.

Et puis de choisir pour cette pratique,

Simplement pour l'expérience de cette pratique,

De rester fixé avec l'attention sur cette partie du corps où la respiration est sensible.

Pour moi cet instant c'est l'abdomen,

Mais ça peut être des tas d'autres choses,

Ou ça peut être une sorte de ressenti global dans le corps.

Et de venir s'amuser à observer tout le long de l'inspire,

Toutes les sensations liées à l'inspire.

Peut-être la petite pause,

Et puis toutes les sensations liées à l'expire,

Peut-être à nouveau une petite pause.

Et l'idée ça va être d'essayer du mieux possible de garder cette présence au souffle à l'inspire et à l'expire,

Et de ramener cette présence au souffle à chaque fois que la tension s'est laissée distraire,

Ce qui ne va pas manquer d'arriver.

Peut-être que j'essaye,

Par rapport à d'autres séances de méditation,

D'avoir un tout petit peu plus d'intention de maintenir la tension sur la respiration,

Pour voir ce que ça provoque d'essayer de rester concentré,

Ou de se concentrer davantage sur un point précis.

Et à la fois j'exerce un petit peu de volonté,

Et en même temps je suis très détendue dans cette pratique.

C'est-à-dire qu'à chaque fois que l'esprit s'échappe,

Que la présence est appelée ailleurs,

J'en fais pas toute une histoire,

Je commence pas à me flageller ou à me dire que j'ai raté quelque chose.

Simplement,

Hop,

Je reviens.

Je ne laisse pas au mental le temps de discourir sur ma pratique.

C'est pas très utile,

C'est même contre-productif.

Je m'égare et je reviens.

Je m'égare et je reviens.

Si ça m'aide,

Je peux noter mentalement,

Inspire à l'inspire,

Et expire à l'expire.

Je ne cherche pas à être calme ou à faire le vide autour de la respiration.

Tout un tas de phénomènes mentaux,

Physiques,

Sonores,

Continuent à se dérouler,

Mais c'est pas très important.

Je ne les rejette pas,

Mais je ne leur donne pas particulièrement d'attention.

J'accepte que peut-être la pratique me semble répétitive ou ennuyeuse,

Peut-être qu'il y a de l'impatience,

Peut-être que j'aimerais qu'il se passe quelque chose,

Et à cet instant,

Si mon attention n'était plus dirigée sur le souffle,

Juste je reviens.

Très simplement,

Je coupe court au discours du mental,

Juste je reviens.

Si ça m'amuse,

Je peux compter le nombre d'inspires,

Expires sur lesquels j'arrive à rester attentif.

Comptez 1 à l'inspire,

1 à l'expire,

Puis 2,

Et puis à chaque fois que l'attention est appelée ailleurs,

Que j'ai perdu le fil,

Je repars à 1,

2,

Et je m'amuse comme ça sans aucun esprit de compétition,

Mais juste pour voir.

Peut-être qu'aujourd'hui je n'arriverais pas à dépasser 1,

Peut-être qu'un autre jour il aurait été très facile de monter très haut.

Ce n'est pas vraiment moi,

Ce n'est pas vraiment ma volonté,

C'est juste les conditions qui sont ce qu'elles sont à cet instant.

Et pour les 3 ou 4 dernières minutes de cette pratique,

Si ça va bien,

Je peux continuer à essayer de maintenir l'attention et de la ramener sur la respiration,

En m'aidant si je le souhaite de la notation mentale ou du comptage.

Je peux également ne plus rien faire,

Juste être là,

Ce qui est bon pour moi.