Cómo Resolver Problemas con Mindfulness Podcast #100

En este 100.º podcast, Carlos y Roberto nos hablan de qué es Mindfulness y cómo podemos utilizar esta práctica para resolver nuestros problemas personales. También hablan del Zen y cómo las personas que practican constantemente el estar en el presente pueden experimentar menos sufrimiento a pesar de las cosas que nos pueden causar dolor. Nos contestan varias preguntas de las emociones, nuestras acciones, nuestros pensamientos, etc.

Transcript

Hola a todos,

Les habla Roberto Aceves y estamos empezando un episodio más de Viva Mejor.

Les habla aquí su servidor y tengo a mi lado a Carlos González.

¿Cómo estás,

Carlos?

Estoy bien.

Fíjate que acabo de tener,

Pues hace unas horas,

Digamos,

Una especie de textos que no hago mucho en Facebook,

Pero esta vez ocurrió de que un amigo,

Una persona que conozco desde los 70s,

Puso una frase de Alejandro Jodorowsky,

¿verdad?

Entonces yo nada más comenté,

Le dije,

Oh,

Te gustan,

Eres fan de Alejandro.

Y entonces al siguiente día,

Eso fue hace tres días,

Al siguiente día me contesta,

Me dice,

Sí,

Es que yo estaba,

Yo hice meditación en el,

Creo que me dijo el 69 o algo así,

1969 o 71,

No sé cuándo.

Dice,

Yo estuve meditando con el Yotakata,

Que Alejandro lo tenía en una casa,

¿verdad?

,

En la Ciudad de México.

Digo,

¡ah,

Caray!

Dice,

Y es en la época,

Dice,

Gracias a el Yotakata,

Esa época de la meditación del Zen,

Salió el libro de Eric Fromm y Suzuki que se llamaba Zen y Psicoanálisis,

¿verdad?

Entonces eso me sorprendió porque lo conozco desde hace muchos años y nunca me había hablado de eso,

De que algo que coincidíamos.

Digo,

¡ah,

Caray!

¿Cómo?

Si yo conocí a Alejandro en el 70,

En el 70 fui a,

Estaba yendo a meditación con el Yotakata,

Al Zen,

Por un tiempo.

Digo,

¡qué curioso!

¿verdad?

Y este,

¿cómo es que nos conocíamos desde los 70,

Pero nunca se había tocado el tema,

Ni sabíamos que coincidimos en ciertas prácticas,

¿verdad?

Fíjate,

¡qué curioso!

¡Qué padre!

Y eso que el Zen hay muy poca gente que se conoce que lo practica,

¿eh?

O sea,

Porque casi no encuentras gente que le gusta y que sea un amigo tuyo desde hace años y que coincidan en eso es bastante raro,

La verdad.

Sí,

Fíjate que porque en el Zen,

En el grupo,

Yo creo que una vez platicamos de eso,

Que en el grupo de Yotakata,

Que fue el primer maestro de Zen japonés que había,

Que llegó a México,

Él,

Sus estudiantes éramos como 10,

Te digo,

Era una casa chiquitita y había espacio de sobra porque éramos pocos estudiantes meditando,

Entonces esos 10 o 12 personas eran todos los estudiantes de Zen de la República Mexicana en esa época,

Imagínate.

Impresionante y para los que no sepan,

En Japón,

El Zen,

O sea,

Por muchos,

Muchos,

Muchos años no salía de Japón y se usaba que nada más los japoneses lo aprendían,

O sea que un japonés que se vino para acá fue como alguien muy rebelde y al enseñárselo a un mexicano todavía más rebelde.

Sí,

Y es que el Zen es la primera práctica que conocí donde se practica lo que llamamos mindfulness,

El estar completamente allí en lo que haces y era muy interesante porque tú veías al maestro antes de,

Si llegaba uno temprano,

Unos minutos antes para que empezara la meditación que iba él a dirigir,

Lo veíamos,

Él no se ponía a platicar porque para empezar no hablaba español,

Y segundo él estaba en su rollo,

Entonces a veces estaba sentado comiendo o estaba dibujando algo,

Pero completamente concentrado,

Como si no estuviéramos ahí,

Y eso sí con una gran sonrisa,

O sea estaba contento haciendo algo y me daba la idea de que era un niño,

Verdad,

Y dices qué curioso un señor que lleva muchos años,

Toda su vida haciendo eso y se comporta como un niño,

Vive como un niño,

Pero se veía que disfrutaba de lo que estaba haciendo.

Claro,

Y lo más padre que se me hace de esto que estás contando es de cómo dices que él no hablaba español y aún así el conocimiento,

La sabiduría del zen se pasaba,

O sea se podía aprender de alguien que no hablaba tu mismo idioma.

Sí,

Y es que en el zen hay un koan,

Una frase,

Verdad,

Un acertijo que dice,

Que es una pregunta que dice,

Cómo le transmitirías el conocimiento a un sordo,

Ciego y mudo,

Verdad,

O sea,

En realidad cómo lo haces,

Pues tiene que ser algo muy instintivo,

Algo con el ejemplo,

Él como nos lo transmitía el zen como yo lo veía,

Es que nos ponía a meditar y no decía,

Siéntate aquí,

Ni siquiera hola cómo has estado,

Sino simplemente señalaba el banquito de madera,

Se usaban unos banquitos de madera donde uno se hincaba en ellos,

Verdad,

O sea,

El banquito lo ponía uno atrás de sus muslos y se sentaba,

Pero lo único que hacía es que si te movías te sacaba,

Tenía la varita y sentías un golpe en la espalda,

Entonces era la enseñanza,

Verdad,

Entonces llega un momento en que eso está más allá de las palabras,

Más allá de los consejos,

De nada,

Entonces llega un momento en que aprendes haciendo el zen,

El sasen como se llama,

Sasen quiere decir estar sentado,

Verdad,

Estar meditando,

Sentando,

Entonces llega un momento en que ya no puedes razonar,

Ves que es innecesario razonar,

Porque no le vas a pedir que te explique por qué te da un golpe en la espalda,

Porque no te va a explicar,

Te explicaría dándote otros tres golpes,

Entonces,

Pero llega un momento en que yo experimenté y mucha gente experimentaba que te pones en contacto con tu inconsciente,

Verdad,

Con esa mente profunda y de ahí es donde cuando estás en contacto con la mente profunda,

Con el inconsciente,

Es donde ocurren cosas muy padres.

Ahora hablando de eso,

Hoy en día se ha vuelto muy de moda el mindfulness y lo escuchas en todos lados,

Hasta cuando estaba yo en la universidad estaban haciendo investigaciones de mindfulness y como que es como la moda de hoy en día,

Antes nadie sabía que era eso,

Ni mucho menos el zen,

Y ahora sí,

O sea,

Como que se ha vuelto más en común,

Pero cómo,

O sea,

Para la gente que no conoce,

Cómo funciona el mindfulness y cómo puede una persona usar ese conocimiento para resolver sus problemas personales.

Bueno,

Mindfulness como yo lo veo es auto observación,

Uno se observa a sí mismo lo que está pensando,

Lo que está haciendo,

Lo que está sintiendo y los problemas en sí,

Los problemas no encontramos solución o lo podemos resolver porque estamos pensando en el problema y estamos tratando de buscar una solución y generalmente estamos tratando de buscar una solución que sea lógica,

De acuerdo a lo que nos han enseñado,

Entonces ahí viene el atorón,

Ahí nos atoramos y no salimos de eso,

¿verdad?

¿Por qué?

Porque para resolverlo necesitamos ir al océano,

Porque es como un,

Comparado con la mente racional,

Con la lógica,

Digamos que la lógica es una piedrita,

¿verdad?

Y la mente inconsciente o subconsciente,

Como le llaman algunos,

Es un océano,

Es muy amplio,

Está lleno y lleno de mucha información,

De experiencia,

Etcétera,

Entonces cuando nosotros estamos auto observándonos en lo que hacemos,

Esa auto observación hace que se desconecte lo racional en cierto punto y cuando se desconecta es cuando entramos en contacto con una parte de nuestra mente profunda y ahí las respuestas a veces son tan locas,

Tan irracionales y son las que nos ayudan a resolver el problema y muchas veces nada más con contactarlo,

No es que digamos,

Oh ya sé lo que tengo que hacer,

No,

A veces no es ni eso,

Sino a veces sale uno a la calle y resulta que el problema ya no está,

¿verdad?

Es algo mágico.

O sea que a veces cuando ya se resuelve algo en la cabeza de uno,

Como que el medio ambiente también se transforma sin haber a veces tenido contacto con el medio ambiente,

¿no?

Sí,

Porque nada está separado,

Toda la energía está relacionada,

Todas las partículas,

Es como si tú ahorita hablas con alguien de,

No sé,

Que viva a unos 2.

000 millas de aquí en Estados Unidos,

Por ejemplo,

Tuvimos unos días de calor en California muy fuertes,

¿no?

De ayer,

Antier,

Etcétera,

De 100 grados más o menos.

Ok,

Ahorita está a 80 y tantos grados,

Ya no es tanto el calor,

Pero si ves hoy amaneció templado,

No hace sol,

¿verdad?

Es agradable.

Pero hoy hablé con un par de estudiantes que viven muy,

Muy lejos de aquí,

En otros estados,

Muy lejos,

Y me decían que ya,

Que está lloviendo,

¿verdad?

Entonces dices,

Qué curioso,

O sea,

Si hay una relación en la misma atmósfera,

En el mismo clima,

Es una relación,

No nada más nos sucede,

No nada más nos cae a nosotros el sol,

Sino abarca,

El sol abarca mucho,

Así la energía abarca todo.

Lo que,

El problema cuando se resuelve en nuestro interior,

Muchas veces está resuelto en el exterior.

Es algo muy interesante,

Que le podemos decir que es mágico,

¿verdad?

Es mágico porque no conocemos todos los mecanismos que lo llevan a cabo.

Claro.

Ahora,

¿qué pasa si alguien está,

Porque hablas de que mindfulness es auto observación,

¿no?

Entonces,

Imagino que a veces uno va a ver cosas que no le van a parecer muy agradables,

De que uno hace o que uno está creando,

¿no?

O sea,

Como a mí me pasó hace mucho de que me di cuenta que yo estaba creando esa infelicidad que estaba experimentando en la vida.

Entonces,

¿cómo puede una persona que está haciendo cosas como esa,

O sea,

Que se dé cuenta de que esa misma persona es la que está creando su realidad,

Digamos?

Sí,

Para,

Número uno,

Quiero aclarar,

Decir por lo menos,

Que hay personas y hay hasta libros escritos acerca de mindfulness y lo hacen ver como algo muy bonito,

Algo muy padre,

Muy acá,

De color de rosa,

¿verdad?

Oh,

Eres mindful con tu comida,

¿verdad?

Y estás comiendo tus fresas con crema,

Oh,

Qué sabroso,

Si está tu atención.

Pero no es así en la vida.

Mindfulness,

A mí,

En lo personal,

Cuando empecé en el zen en el 1970,

Yo ya había hecho meditación de yoga dos años antes y etcétera,

Pero el ser mindful en el zen es muy doloroso,

Es muy doloroso.

Cuando has meditado muchas horas,

Llega un punto en que te das cuenta lo que es el dolor de pies,

El dolor de piernas,

De espalda,

De dolor de cabeza a veces,

Y muchas veces unas emociones que surgen.

Yo he visto,

A mí no me ha pasado eso,

Pero he visto junto a mí,

Veía,

Me llegué a ver gente llorando,

¿verdad?

Que de pronto les llegó un llanto tremendo y a veces duran horas llorando,

Llorando,

Llorando.

Lo que quiero decir es que el mindfulness,

Ya aclarando de que no es algo de color de rosa,

Es algo que te va a descargar esa energía que está bloqueada,

Porque en general lo que pasa es que son bloqueos muy grandes de energía negativa que están dentro de nosotros y a nuestro alrededor,

Alrededor de nuestro cuerpo.

Entonces,

Cuando estamos observando lo que pensamos,

Lo que sentimos,

Lo que hacemos,

A veces vemos y nos damos cuenta que hicimos algo que ¡guau!

Imagínate una mamá que de pronto le da un grito tremendo a su hijo y lo hace llorar y después se da cuenta,

Al estarse,

Si está practicando un poco de mindfulness,

A lo mejor unos segundos después dice,

Se da cuenta que hizo,

Que se descuidó,

Hizo eso y se siente mal,

Se va a sentir culpable,

Pero así en muchas cosas se va a sentir uno culpable,

Se va a sentir angustia,

Va a sentir desesperación,

Va a sentir nerviosismo,

Va a decir esta porquería no sirve,

Etc.

No es agradable,

Pero es una forma de donde uno puede entrar al inconsciente y despertar energías muy bonitas y deshacerse de energías negativas.

Claro,

Yo como lo entiendo ahorita con lo que estás diciendo,

Es como que si uno va a enfrentar la vida,

Porque no,

Como dices que es algo mágico,

Pues también,

O sea,

Por ejemplo,

Uno no va con medio del mindfulness,

No va a dejar de envejecer,

O sea,

Uno se va a hacer viejo y a lo mejor hasta se va a terminar muriendo tarde que temprano,

Pero el hecho de que cuando uno es mindful de que ya aceptas la vejez,

Aceptas que te va a empezar a doler aquí y allá,

O que va a haber enfermedad,

Cosas así,

Como que eso disminuye el sufrimiento y hace que uno pueda disfrutar más de las cosas,

Aunque sea algo negativo en este caso.

Exacto,

Va a llegar un momento donde esa descarga de energía negativa ha sido tan grande por haber estado practicando el ser mindful,

Que se siente uno mejor,

Se siente uno con más vida,

Y claro,

Con relación a la vejez,

Pues sí,

Llega un momento en que por ser mindful uno puede descubrir que el cuerpo no es permanente,

No es eterno,

Y que es nada más un vehículo por la existencia,

Y que lo único que va a perdurar,

Va a perdurar,

Es el espíritu,

¿verdad?

Nosotros como espíritus vamos a seguir existiendo siempre,

Siempre,

Siempre.

Entonces por eso es muy importante ser mindful,

Porque así uno se está preparando a simplemente mantenerse en un estado espiritual muy especial.

Claro,

Esto puede chocar con algunas personas que no creen en las vidas pasadas y que piensan que no,

Que solamente existen los huesos y la carne,

Que lo demás no es cierto,

Pero yo les recomiendo que practiquen el ser mindful por unos meses o años y van a descubrir que el concepto de la vida va cambiando,

Se va aclarando,

Porque son las capas de energía negativas que no lo dejan a uno ver otra realidad,

Una realidad más interior,

Una realidad más padre.

Ahora volviendo al zen,

Una de las cosas que se usa mucho ya ves que hablan en el zen es de que la verdad las cosas,

O sea,

No se tienen que hablar,

Sino que es algo que se tiene que vivir,

¿no?

Entonces eso es lo que tienes cuando dices practicar el mindfulness por unos meses,

Unos años,

Sería como aprender a vivir,

Pero no por medio de los conceptos y las ideas y todo lo que uno habla,

Sino como vivir más,

Como hablaste al principio,

Del subconsciente,

De dejarse llevar por esas emociones o eso profundo que trae uno,

¿no?

Sí,

Mira,

Ahorita se me vienen un par de ejemplos,

Por ejemplo,

Hace unos años vino una persona aquí a la oficina,

¿verdad?

De Viva Mejor,

Y eran dos personas y los dos se dedicaban a dar seminarios de motivación,

¿verdad?

No,

Es que tú puedes y crees que puedes y que vas a hacer mucho dinero y que tú vas a obtener un carro nuevo y vas a obtener.

.

.

Y tenían y más o menos ahí la llevaba,

¿verdad?

Ese padre,

¿verdad?

Y entonces me decían,

Oh,

Es que yo leí este libro y leí este otro libro y tal,

Tal,

Tal,

Tal,

Me decían de sus ideas,

¿verdad?

Entonces ya que,

Pero como así empezaron las primeras consultas y conversaciones,

¿verdad?

Y ya las consultas que les daba terminaban,

Bueno,

No terminaban sino se desembocaban a un punto en donde decían,

Este,

Que yo les preguntaba,

Bueno,

Y a uno por uno,

¿verdad?

Y tú por qué veniste,

En qué te puedo ayudar,

¿verdad?

Y dice,

Bueno,

Es que la verdad es que yo me siento deprimido,

Me siento,

Me acuerdo que me decía uno,

Me siento solo,

Este,

Siento que no estoy logrando lo que quiero,

Papapá,

Papapá,

Y me empezó a decir todos sus rollos malos que le estaban afectando.

La otra persona después también me dijo eso.

¿Por qué menciono esto?

Porque quiero decir que los dos estaban preparados para hablar,

Para decir discursos,

Habían leído ciertos libros que los habían motivado,

Pero que eran información.

Pero su forma de ser,

Su esencia,

No fue alterada por todo lo que leyeron,

Por todos los seminarios que dieron,

A pesar de que a lo mejor la gente se sentía que de los seminarios,

Según eso,

Me decían,

Es que la gente sale muy contenta.

Le digo,

Qué padre,

¿verdad?

Salían contentas,

Les gustaba,

Pero lo que quiero decir que ellos no les servía.

¿Por qué no les servía?

Porque estaban en,

Siempre,

Todo el tiempo estuvieron en la parte superior de su cabeza,

En la parte racional,

En la parte de ese 2% o 3% que usamos la mayoría,

En vez de usar ese 97%,

Que es la mente profunda,

El inconsciente,

No habían aprendido eso y ese era su problema.

Entonces,

Por eso,

No sabían ellos que eso necesitaban,

¿verdad?

Cuando les expliqué a cada uno eso,

Empezaron a venir y es cuando el cambio se empezó a producir,

Se dieron cuenta que a veces uno habla de más,

Pero no hace,

¿verdad?

Entonces,

Lo importante es eso,

Mindfulness te ayuda a que estés en el presente observando lo que estás haciendo,

Lo que estás pensando,

Lo que estás sintiendo y simplemente esa observación,

Que es muy difícil,

A veces un minuto mantenerla es cansadísimo,

¿verdad?

Dos minutos es casi imposible,

Pero si lo practicas y cada rato haces,

Aunque sea unos segundos,

Llega un momento en que se te va alargando ese mindfulness durante el día y llega un momento que lo puedes hacer por varios,

Varios,

Varios minutos y es cuando hay cambios muy padres.

Ahorita me acordaste de dos cosas,

Una de hace años cuando estaba en la universidad que fui a una conferencia donde había una conferencia de mindfulness,

Entonces yo me emocioné así mucho porque era de la universidad y que habían hecho estudios,

¿verdad?

Y llegué a la conferencia y de repente empiezan a hablar y yo así primero emocionado,

¿no?

¿Qué iban a decir?

Y empiezan a hablar de números y de estadísticas y yo así como,

¿qué es esto?

Nada que ver con mindfulness,

¿no?

Y los que estaban hablando,

O sea,

Bien aburrido el tema,

O sea,

Yo dije esto,

O sea,

Porque estaban tratando de medir mindfulness y cómo se mide mindfulness y cómo lo explicas y cómo se,

O sea,

Cómo tratarlo de explicar con palabras y es como,

Pienso que es como tratar de explicar a qué sabe la miel,

¿no?

Sin probarla y no es lo mismo,

O sea,

Cuando la pruebas a cuando tienes tú la experiencia a que te lo platiquen y que te expliquen con palabras,

¿no?

Sí,

En inglés hay una,

Hay una,

Dos palabras que se dicen juntas,

Que son la misma,

Que dice,

You don't have to figure,

Figure,

O sea,

Que no debes de figurar,

Figurar,

Figurar,

Lo traduciría yo en español como,

Este,

Nada más estarle dándole vueltas a las ideas acá,

Entonces cuando estás,

Muchas pláticas,

Muchas cosas que te le enseñan a uno durante los años que ve uno,

Son de la estadística de esto y que según esto y según aquel,

El especialista dice esto,

Etcétera,

Pero en sí de la parte concreta de lo que se trata,

Es raro encontrar que nos enseñen y mindfulness,

Y es por eso,

Es porque mindfulness no hay mucho que enseñar,

No hay mucho que teorías,

Nada más hacerlo,

Nada más observa lo que sientes,

Lo que piensas y lo que haces,

Punto,

Pero no puedes escribir un libro de,

Con esas dos líneas de palabras,

Verdad,

Tú le tienes que agregar y dices,

Según fulanito de tal,

Y según sutanito,

Etcétera,

Ese es el problema de muchas cosas,

Que necesitamos que nos agreguen cosas para llenar el tiempo,

Cuando en realidad lo único que necesitamos es que nos digan exactamente qué hacer.

Exacto,

Ahora esto también,

La segunda cosa que me acordé,

Es de que hace años tú me platicaste que la mente,

O sea,

Es el todo,

Que está en todo el cuerpo,

O sea,

Que todo nuestro cuerpo es parte de esa mente,

Entonces cuando dices mindful,

Para mí es como,

Mind viene de mente y full de lleno,

Como que es como mente completa,

Es cuerpo completo,

Quiere decir que todo lo que uno experimente,

Lo puede experimentar con todo el cuerpo,

No nomás con la cabeza,

Porque ese es el problema de veces que uno trata de ser intelectual y tratar de analizar las cosas con la mente,

Y piensa que la mente es el cerebro o la parte intelectual,

Pero no,

Se trata de hablar con todo y que cuando se trata de aprender con los pies,

Se aprenda con los pies,

Cuando se trata de aprender con las manos,

Las manos,

Etcétera,

¿no?

Claro,

Un día hablaremos de los cuatro centros que hablaba Gurdjieff,

Y esa es la cosa que mucha gente nada más intelectualiza todas las cosas,

Y no deja de sentir y deja de actuar,

Entonces es el problema que es diferente si hacemos un movimiento con todo el cuerpo que si nada más lo hacemos con un dedo,

Es muy diferente si el pensamiento nada más es algo que analizamos con una parte de nuestro cerebro,

Así es algo que estamos cubriendo con todo nuestro cuerpo,

Entonces hay una gran diferencia,

Y eso es algo que no nos pueden enseñar a hacerlo escribiendo o leyendo,

Sino es algo que tenemos que estar practicando,

Cómo usar todo mi cuerpo para hacer esto,

Cómo usar todo mi cuerpo y mi mente,

Pues es con la auto observación,

¿verdad?

Ahora,

La traducción de mindfulness en español generalmente la usan como atención plena,

Y eso cuando lo escucho a veces me da la idea de que,

O sea,

Que es como atención pura,

Pero entonces,

¿cuál sería la atención no pura?

O sea,

Que no sea la atención no plena,

¿se puede decir que hay atención que no es plena porque está infectada por el intelecto?

Sí,

Yo pienso que atención plena es muy limitado,

No abarca el concepto de mindfulness,

Porque atención da la idea de que es donde tienes,

Estás enfocado,

¿verdad?

Enfocado completamente,

Y te puedes enfocar completamente con una parte de tu mente,

Y tampoco sería mindfulness.

Yo pienso que mindfulness es cuerpo,

Mente,

Todo,

Todo estar en eso,

Y para estar en eso debe ser como una,

Yo le llamaría como una experimentación,

Experimentación de ese momento,

¿verdad?

Y muchas veces esa experimentación se vuelve una re-experimentación un segundo después,

Es como,

Este,

Porque al observar,

No observas en el mismo tiempo,

Sino observas como una fracción de segundo después,

¿verdad?

Porque si yo muevo esta mano hacia arriba,

Al moverla,

Solo que tenga mi atención y esté listo,

Ah,

Ya la voy a mover,

Pero si digo ya la voy a mover,

Entonces ya estoy como planeándolo,

Entonces tampoco ayuda al mindfulness,

Sino lo muevo mejor,

Pero al estarlo moviendo entonces ya me pongo consciente de qué está pasando con mi mano,

Con mi brazo,

Y aparte con mis pies,

Y si me fijo ahorita,

Por ejemplo,

Estoy sintiendo como mi espalda,

Mi cadera,

Mi pie,

Mi pie derecho se está apoyando un poco,

Entonces estoy usando todas,

Muchas partes de mi cuerpo con ese movimiento,

Entonces si las experimento,

Ya estoy entrando al nivel de mindfulness,

Es más o menos lo que,

Es difícil explicarlo,

Pero es muy fácil explicarlo.

Sí,

Dicen que cuando uno se vuelve ya como un,

No sé si digamos experto en mindfulness,

Pero que hasta puedes escuchar el sonido de tus pelos creciendo,

¿no?

O sea,

Porque están creciendo todo el tiempo,

Pero uno no se da cuenta.

Se siente algo bonito,

Es agradable,

Cuando estás haciendo,

Estás en momentos agradables,

Cuando son momentos desagradables,

Has de cuenta que tuviste,

Por decir,

Algún coraje con alguien,

¿verdad?

Te acabas de enojar con alguien,

Pues lo experimentas,

No es agradable,

Es muy desagradable,

Y a lo mejor es mucho,

Son 10 veces más desagradable que si lo hicieras mecánicamente,

¿verdad?

Como siempre,

Ah,

Sí,

Me enojé con esta persona,

Bla bla bla,

¿verdad?

Pero el resultado no es lo mismo,

El haberlo hecho mindful hace que la carga negativa no se te quede tanto,

¿no?

Se deshace,

Entonces te liberas,

Te sientes,

Te sirve,

Te das cuenta.

A ver,

Como que ahí lo último no se escuchó,

Como que se congeló la imagen.

¿En qué parte?

¿En qué palabra?

¿En la A o la B?

No,

Estamos hablando de que está uno que,

O sea,

Cuando te enojas y no estás en automático,

Se quita la carga más rápido.

Exacto,

Cuando te enojas en automático,

Te quedas con el coraje y a lo mejor se te quita rápidamente,

Pero mañana te surge otra vez y el siguiente día te surge y se te van acumulando,

¿verdad?

Y dices,

No fue tanto coraje,

No lo sentí mucho.

Y cuando es mindful,

El coraje,

Porque lo sentiste,

A lo mejor lo sientes 10 veces más,

¿verdad?

En el momento.

Al momento,

Dices,

Ay,

Que es feo ser mindful,

¿verdad?

Ay,

¿para qué me metí en este rollo de mindful?

Este coraje me está acabando,

¿verdad?

Y lo sientes mucho,

Pero después de esa experiencia mindful y de ese coraje,

Llega un momento que si lo re-experimentas completamente,

Se quita,

Y esa es como una regla que yo he visto en la vida.

Aquella cosa que re-experimentas completamente,

Se descarga completamente.

Y lo he visto con la gente.

Yo le pongo a alguien que sufrió un incidente,

Se le murió su mamá de niño,

Y lo pongo a que lo experimente,

A que realmente reviva y sienta el dolor y el llanto y llore y patalee como lo hizo aquella vez,

Se libera y sale tan feliz y ya no le afecta ese momento,

¿me entiendes?

La re-experimentación total,

Eso sería una buena definición de mindfulness.

Eso lo vamos a hacer yo creo para otro podcast,

Ya se nos está acabando el tiempo,

Pero gracias,

Gracias.

¿Algunas últimas palabras antes de terminar?

Nada más pensar para,

Si se confunde uno,

Piensen que piense nuestro auditorio en auto observarse en lo que piensa,

En lo que siente y en lo que hace en ese momento,

Sin analizar,

Yo ahorita estoy levantando un dedo.

No,

Nada más que lo haga,

Que lo experimente,

Lo sienta,

Lo vea,

Lo experimente totalmente,

Todo su cuerpo y mente.

Perfecto,

Muy bien.

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El Instagram es carlosgmente.

Perfecto,

Muchísimas gracias y ya saben,

Les recomendamos mucho usar el mindfulness para resolver sus problemas,

También mándenos sus comentarios,

Qué opinan del tema del día de hoy,

Cuáles son sus experiencias con mindfulness de ustedes,

Hay alguien que a lo mejor todavía no lo ha experimentado pero le gustaría experimentarlo,

Cuéntanos tu experiencia después de escuchar este podcast.

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No lo he intentado pero es buen momento para comenzar.