Vipassana Meditatie (met veel stilte) - 30 min.

Geleide Vipassana meditatie, of ook wel inzichtmeditatie. In tegenstelling tot de Samatha meditatie, wordt datgene wat op de voorgrond aanwezig is het meditatie-object. Als er niets sterk de aandacht vraagt kun je de aandacht laten rusten bij je anker, het rijzen en dalen van de buik. De instructies zijn geïnspireerd op de Vipassana methode van Mahasi Sayadaw.
Ook in deze geleide meditatie zitten relatief lange stiltes. Vipassana beoefen je normaal gesproken helemaal in stilte. Maar je kunt mijn woorden in deze geleide meditatie beschouwen als mindfulness reminders. De uitnodiging om helemaal aanwezig te zijn.

Transcript

Dit is van de geleide Vipassana meditatie.

Laag je uit om in bevorderlijke houding te komen.

Als het veel mogelijk rechtop en toch ook ontspannen.

Als het wil kun je op de inademing de schouders iets optrekken en de uitademing naar achteren en beneden laten zakken.

De kin kun je een beetje richting het bosgebied laten wijzen.

Je kunt het oog sluiten,

Mag ze ook geopend houden.

Je kunt zo de tijd nemen om de houding nog iets verder te verfijnen.

Je kunt nagaan of er nog spanningen zijn in het lichaam die door het op te merken nog verder tot ontspanning kunnen komen.

Misschien in de benen,

Buikgebied of de schouders misschien nog iets verder kunnen ontspannen of de kaken van slot zijn,

Gezicht zacht.

Je kunt zo onderzoeken of je nog verder kunt ontspannen.

Laag je uit om de aandacht te laten rusten bij het reizen en dalen van de bak.

Dat is je anker,

Het meditatie object waar je telkens bij terug kunt komen als er niet iets anders sterk de aandacht vraagt.

Op de inademing kun je zo gewaar zijn van het opkomen van de buik.

Op de uitademing opmerkzaam zijn op het dalen van de bak.

Dat kun je voor jezelf ook zo benoemen als reizen op de inademing en dalen op de uitademing.

We hebben zo de intentie om daar helemaal bij aanwezig te zijn.

Het eerste inzicht wat we daar al uit kunnen krijgen is dat ondanks de intentie niet altijd mogelijk is.

Dat we het niet volledig kunnen controleren.

En als iets anders sterk op de voorkant komt,

Iets anders sterk onze aandacht vraagt,

Dan wordt dat je nieuwe meditatie object en laat je daar de aandacht bij rusten.

En dan kun je datgene wat dan op de voorgrond is ook benoemen.

Bijvoorbeeld als geluid,

Geluid,

Sensaties,

Sensaties,

Een gevoel,

Gedachten en dan blijf je daarbij.

Met je aandacht,

Het hoeft niet weg,

Het mag er helemaal zijn.

We hebben alleen de intentie om ons niet in te verliezen,

Niet aan te hechten en niet naar uit te grijpen,

Het niet weg te drukken.

Het simpel erbij aanwezig zijn.

Het zo benoemen kan helpen om ons er niet mee te identificeren.

Het enkel te zien als verschijnselen die zich aandienen in het bewustzijn.

En ook weer vanzelf het bewustzijn verlaten.

Dus we zijn in eerste instantie zo helemaal aanwezig bij het reizen en dalen van de buik.

Zodra we opmerken dat we zijn afgeleid of iets vraagt sterk onze aandacht,

Dan verschuift onze aandacht naar het nieuwe meditatie object.

Laten we daar onze aandacht bij rusten en kunnen we dat object benoemen.

Wat is er nu aanwezig op de voorgrond?

Is dat nog het reizen en dalen van de buik,

De beweging die je daar kunt waarnemen?

Of vraagt iets anders sterk de aandacht?

Dan wordt dat het nieuwe meditatie object.

Laat je aandacht daarbij rusten,

Dan kun je het ook benoemen.

Dus we merken het op zonder ons er mee te verbinden.

Hoewel we de intentie hebben om ons niet te verbinden met wat we opmerken,

Is het toch niet ongewoon dat het regelmatig gebeurt.

Als het gebeurt,

Dan kunnen we dat opmerken,

Dat er iets van grijpen is,

Iets van in het verhaal gaan,

Iets van vasthouden en daar misschien ook bij aanwezig zijn.

Dat opmerken en daarbij blijven.

En het is mogelijk dat doordat je het opmerkt,

Het zich al vanzelf loslaat en dat dat grijpen wegvalt en dat je weer bij de directe ervaring bent.

Dus wat is er nu op de voorgrond?

Laat onze aandacht daarbij rusten en benoem wat we kunnen opmerken.

En naarmate de aandacht en de concentratie zich verfijnen,

Is het goed mogelijk dat je steeds meer opmerkt aan neigingen,

Patronen,

Reacties.

Als je het opmerkt,

Dan kun je ook dat benoemen.

En soms gaat het zo snel en dan volstaat het ook om het te weten.

We weten wat er gaande is.

En als je de ogen gesloten had,

Dan kun je deze weer openen.

Reviews

Fijne meditatie, door de stiltes bleef ik goed bij de ademhaling. En kon ik ook steeds opmerken ala ik afgedwaald was waardoor ik steeds goed terug kon komen bij de ademhaling.