La Actitud Mindfulness

Charla acerca de las actitudes que debemos asumir al practicar la meditación mindfulness. No enjuiciar, aceptación, trato amable, apertura, paciencia y mente de principiante y otras más. Actitudes que nos ayudan a permanecer con la atención en el momento presente.

Transcript

De la actitud Mindfulness.

¿Qué es la actitud Mindfulness?

Bueno,

La actitud Mindfulness,

Según John Kabat-Zinn,

Es un conjunto de características que nos ayudan a propiciar un estado de presencia consciente.

Y él dice algo muy lindo.

Dice,

Este conjunto de actitudes que necesitamos al practicar constituyen soportes para propiciar el crecimiento y la sanación.

Y tiene una frase que a mí me gusta mucho.

Dice,

La actitud con la que emprendemos la práctica de prestar atención y de estar presente es crucial.

Constituye la tierra en que cultivaremos nuestra capacidad de calmar nuestra mente y relajar nuestro cuerpo,

De concentrarnos y de ver con más claridad.

Entonces aquí lo que nos está diciendo John Kabat-Zinn es que no nada más se trata de prestar atención al momento presente,

Sino de brindarle calidad a la atención.

Lo que nos quiere decir John Kabat-Zinn es que si nosotros sembramos una semilla en una tierra de mala calidad,

Ésta seguramente no podrá florecer a pesar de que sea la semilla de excelente calidad.

No importa cuánto me esmere en practicar,

Digamos,

La técnica de Mindfulness o de la atención plena,

Si mi actitud no es congruente con esa técnica.

Eso es lo que nos está tratando de decir John Kabat-Zinn.

Entonces hay una serie de características y aquí yo decidí dividirlas por autores,

Porque,

Bueno,

Varios autores hablan de cuáles son estas características.

Bueno,

El primero de ellos obviamente es John Kabat-Zinn,

Que lo tienen del lado izquierdo.

Él habla de siete características fundamentales.

Le llama a mente curiosa,

A una aceptación,

Apertura,

Paciencia,

Soltar y dejar ir,

No juzgar,

Confianza y constancia.

Shapiro y sus colegas también han desarrollado mucho este trabajo de la actitud con la que tenemos que practicar la meditación y ellos hablan de curiosidad,

Aceptación,

Apertura,

Paciencia,

Amabilidad,

Generosidad,

Compasión.

Y Siegel,

Que también es de los principales maestros e investigadores de Mindfulness,

Habla de una actitud de curiosidad,

Aceptación,

Apertura y amor.

Y Bishop,

Que fue el encargado,

Digamos,

De transformar Mindfulness en un concepto que pueda ser investigado,

Habla de curiosidad,

Aceptación y apertura.

Entonces si se fijan,

Y vamos a ir viendo como de alguna manera todos se interrelacionan,

Pero vamos a ver,

Aquí no vamos a ver los siete,

Pero sí vamos a ver unos cinco.

El primero de ellos,

Y que creo que es muy,

Muy importante,

Es la aceptación.

¿Qué implica la aceptación?

Abandonar el deber ser.

Es decir,

Siempre estamos diciendo esto tiene que ser así,

Esta persona se tiene que comportar así,

Las cosas deberían de ser así,

Y esto a veces cuando meditamos sucede.

Y aquí lo importante es que cuando practicamos la meditación Mindfulness nos mostramos abiertos y receptivos a lo que pensamos y sentimos,

Y lo aceptamos porque es lo que está aquí y ahora.

Si empiezo yo a meditar con la idea de relajarme y encontrar calma mental,

De alguna forma me estoy diciendo a mí misma que así debería ser mi estado en la meditación.

Por eso es que es incorrecto hacer eso,

Y que ese debe ser el fin.

Me estoy diciendo que el fin de la meditación es el relajamiento,

Y como ustedes ya bien lo saben,

No es así.

Lo que Mindfulness propone es aceptar lo que sea que surja en el momento presente.

Si surge atención o tensión,

Perdón,

Acepto que hay tensión.

Si observo que mi mente está inquieta,

Acepto la inquietud.

Cuando estamos pasando por momentos difíciles,

Complicados o adversos,

No es tan fácil la aceptación.

La aceptación puede ser sencilla cuando decimos pues no me quiero relajar,

No voy a intentar relajarme,

Por ejemplo.

Pero a veces cuando tenemos un dolor,

Un sufrimiento,

Tenemos que pasar por varias etapas para alcanzar la aceptación.

Y hay un maestro que se llama Christopher Germer,

Que a lo mejor algunos de ustedes ya lo han escuchado,

También es un excelente maestro de Mindfulness,

Que habla mucho desde la aceptación como un proceso para momentos como la pérdida de un ser querido,

O la aceptación de una enfermedad incurable,

Situaciones digamos muy muy adversas,

¿no?

Y él dice hay varias etapas por las que tenemos que pasar,

Y ustedes vayan llevándolo a su propia experiencia.

Pero normalmente cuando está presente algo muy doloroso,

Lo primero que surge es la aversión,

Es decir,

La resistencia a aceptarlo,

O la evitación.

Lo siguiente,

En la siguiente etapa,

Es que tenemos que ver ese dolor,

Ese sufrimiento con curiosidad,

Interesarnos por nuestro propio malestar,

Diría Germer.

La tercera etapa es la tolerancia,

O sea,

Aguantar la aceptación sin ser dañado.

La cuarta es el consentimiento,

Dejar que los sentimientos vayan y vengan,

Y adoptar una actitud de testigos imparciales,

Yo diría.

La quinta es la reconciliación,

Es decir,

Hacernos amigos y ver el valor potencial de la situación.

Es cuando viene ya lo que se conoce como la repercepción,

Que lo vimos en clases pasadas.

Es cuando empezamos a ver el potencial de cambio que nos está ofreciendo este sufrimiento.

Entonces,

Si se fijan,

Son las cinco etapas del duelo,

En pocas palabras,

Nada más que aplicadas a la meditación mindfulness.

La siguiente característica de la que quiero hablar es soltar o ceder.

¿Y qué es esto?

Es abandonar la idea de apegarnos a lo agradable y rechazar lo desagradable.

Y es permitir que las cosas sean como son en el momento.

Si ustedes se fijan,

Siempre estamos intentando apegarnos a lo que nos gusta y resistirnos a lo que nos desagrada.

Y esto sucede en la meditación también.

Digamos que sucede en nuestra vida diaria,

Pero también ocurre en la meditación.

Cuando meditamos es fácil apegarnos a un estado de relajamiento.

Muchos de ustedes han expresado,

Ah,

Es que el otro día me relajé mucho y es que estuvo excelente porque me relajé.

Entonces,

Este puede llegar a ser un apego a esta sensación de relajamiento,

De calma mental.

Y cuando esto nos sucede y nos sentimos tensos o inquietos,

Tendemos a pensar que no fue una buena meditación.

Quizá ustedes ya lo hayan experimentado.

Mindfulness nos invita a soltar estos,

Estas ideas,

Estos apegos y dejarlos ir.

Y también a dejar de luchar para que suceda lo que nosotros queremos que suceda.

Este para mí es el núcleo fundamental de la filosofía mindfulness.

Yo les he platicado en varias ocasiones o les he comentado que a mí mi vida me empezó a cambiar mucho,

Mucho,

Mucho.

Cuando aprendí a darme cuenta que malestares que provenían de un estado emocional o físico no eran más que la expresión de la resistencia,

De no soltar,

De no aceptar lo que estaba pasando y de estar luchando todo el tiempo por cambiarlo.

Y esto la verdad es que en mi persona y he visto que muchísimas personas también,

Cambió la vida.

Porque cuando uno deja de luchar y empieza a aceptar,

Es cuando realmente viene el cambio.

No juzgar es la siguiente actitud mindfulness ¿No?

Que implica que abandonar los juicios acerca de nuestras experiencias y asumir una actitud de testigo imparcial de la experiencia del momento.

Fíjense cómo en la vida diaria es siempre estamos intentando enjuiciar o nuestra experiencia ¿No?

O simplemente tendemos etiquetar las experiencias como buenas o malas,

Agradables o desagradables.

Y pensamos en la meditación que sentir relajamiento o calma es equivalente a una buena meditación.

Pero esto no proviene más que de nuestra mente que tiende a etiquetar,

A juzgar.

Y a veces sucede que en la meditación ni logramos relajarnos,

Ni logramos tener calma mental y es es cuando realmente viene la frustración.

Entonces cuando surgen experiencias desagradables lo mejor es asumir una actitud de testigos imparciales de nuestra propia experiencia.

Y al decir testigo imparcial me refiero a no juzgar,

No etiquetar,

No polarizar los pensamientos en bueno y malo,

Sino simplemente decir hay tensión y verlo como,

Como si viéramos cualquier cosa que no nos,

No nos,

Necesariamente no nos refiere a una emoción particular,

Sino precisamente como testigos imparciales de la propia experiencia.

La siguiente es algo que algunos le llaman curiosidad,

Otros le llaman mente de principiante o a otros los budistas le llaman mente zen.

¿Y qué es esto?

Es abandonar los prejuicios y creencias de lo que sabemos.

Esta idea de,

Digamos,

De todo el tiempo estar diciendo ah,

Pero es que yo ya sé lo que va a pasar.

De hecho,

Una vez alguien me comentó que no le gustaba escuchar mis audios porque ya sabía lo que venía,

O sea,

Ya sabía lo que seguía en la cinta o en el audio.

Este es un excelente ejemplo de cómo nos dejamos llevar por los prejuicios y creencias de lo que sabemos o de lo que queremos saber.

En la práctica de la meditación mindfulness se trata de asumir una actitud fresca,

Abierta y curiosa frente a la experiencia del momento y dejar,

Abandonar esta idea de que todo lo sabemos.

Y la mejor forma de entender esta actitud de mente zen o curiosidad es comparando qué es la mente experta y qué es la mente principiante.

Entonces,

Fíjense,

Por ejemplo,

La mente experta siempre es aquella mente que dice todo me lo sé o esto ya me lo sé.

Es una mente que ve amenazas en lo que le cuenta.

Vayan recordando si ustedes han sido así,

O si conocen a alguien que tenga una mente experta.

Yo sí conozco muchísima gente así,

Que en cuanto tú le empiezas a platicar algo nuevo,

Nuevo para ellos,

Luego,

Luego se ponen como en una actitud de defensa,

¿No?

Y empiezan como a tratar de minimizar lo que tú estás contando o platicando.

El ejemplo quizá más claro es que a alguien le digas,

Oye,

Fíjate que fui a a Italia,

Por ejemplo,

Y estuvo increíble,

Porque fíjate que allá las calles son bien diferentes.

Aquí inmediatamente te paran y te dicen,

Yo ya fui tres veces,

Yo ya sé de lo que me estás hablando.

Esa es la mente experta.

Y ojo,

No es que tenga algo de malo,

Pero ahorita vamos a ver la diferencia.

La mente experta se aferra a sus creencias.

Es decir,

Lo que yo creo,

Nadie me va a hacer cambiarlo.

Ya es un sistema de creencias hecho y derecho.

Y no hay nada del mundo que pueda cambiarlo.

Y obviamente siempre se orientan al pasado,

Que fue donde generaron este sistema de creencias.

Ahora,

La mente de principiante,

En vez de decir ya me lo sé,

O todo,

Todo lo que me estás contando ya lo sé.

Su mente siempre pregunta ¿Qué puedo aprender de esto?

Esa es la mente curiosa,

No?

Es una mente que no,

Que no se aferra ni se apega a sus creencias o a sus modelos.

La mente de principiante siempre ve oportunidades en lo que le cuentan.

Aunque ya haya ido a Italia,

A ver,

Cuéntame más.

Esa sería la mente de principiante.

Cuestiona sus creencias.

Es decir,

Que no viene un aferramiento al sistema de creencias,

Sino que más bien es a ver,

¿Esto será cierto o no?

Esa es de las primeras preguntas que una mente de principiante se hace y obviamente se orienta al futuro.

Es decir,

No se apega al pasado,

Sino que abre oportunidades y aprovecha lo que le está sucediendo pues para futuros logros,

¿No?

Entonces de esta manera podríamos quizá entender más a qué nos referimos en Mindfulness cuando hablamos de mente de principiante.

Y así es como tenemos que mirar las experiencias dolorosas.

Yo sé que en este momento me van a decir ¿Y cómo se hace eso?

Eso vamos a ir aprendiendo,

Pero es poco a poco.

Aquí lo importante es entender que yo no puedo practicar Mindfulness con una mente experta,

Porque hacerlo de esta manera implicaría abandonarlo.

Porque una mente experta ya no ve nada nuevo en la meditación.

Yo conozco mucha gente que dice no,

A mí esas cosas no me sirven y sin embargo nunca las ha probado.

Pero es una mente experta que muchas veces bloquea la experiencia de la meditación.

De esta ya hemos hablado varias veces,

No es forzarse.

Que recuerden que incluso yo les hablé de un libro que se llama Las paradojas de Mindfulness,

Donde viene una muy importante que es esta.

Cómo me dices que no me esfuerce y al mismo tiempo me dices que tengo que ser autodisciplinado.

Entonces no es forzarse,

Es cultivar el estado no hacer,

Del que ya hablamos.

Es decir,

Nada que alcanzar,

Nada que lograr.

Y permitir estar con quien ya somos,

Porque normalmente en nuestra mente estamos intentando practicar meditación,

Pues para o para relajarnos,

O para ser mejores personas,

O para aprenderlo,

Para enseñarlo,

O siempre hay un objetivo al practicar Mindfulness.

Y de esta manera estamos de alguna manera pensando que como estamos no está bien,

Por eso queremos ser mejores personas.

Y eso va en contra de la práctica de Mindfulness,

Porque en realidad se trata de no hacer nada,

De no ser mejores personas,

De no relajarme,

De no,

O de sí,

Pero no forzarlo.

No sé si notan la diferencia,

Pero esta es una actitud muy importante.

Y bueno,

La compasión que como ustedes saben,

Aquí en este pequeño vídeo es muy difícil abarcar todo lo que implica la compasión,

Porque hay cursos enteros de Mindfulness y compasión,

Pero aquí voy a dejar nada más la idea que la actitud compasiva va de la mano de Mindfulness y constituye fundamentalmente en abandonar la voz crítica y dura,

Con la que siempre andamos juzgando nuestra experiencia,

Y más bien adoptar una actitud de amabilidad y amor por nosotros mismos.

Y esto es de gran ayuda y de gran soporte en momentos de enorme sufrimiento y con la intencionalidad de sanar y de crecer.

Ok,

Esas son,

Esa es parte de la actitud Mindfulness.

El trabajo semanal va a seguir siendo escaneo corporal 10 minutos,

Su práctica informal,

Que no la abandonen,

Créanme,

Es muy importante.

Y la reflexión,

Observación de esta semana,

Bueno,

Es observa la manera en que sueles dialogar contigo mismo o contigo misma.

Y casi nunca nos damos cuenta de cuál es el diálogo interior,

A menos que nos estemos latigando,

¿verdad?

Pero es importante observar cómo nos hablamos,

Porque normalmente como me hablo a mí,

Es como le hablo a los demás.

Y la siguiente reflexión sería,

Nota si al meditar aplicas la actitud Mindfulness o alguna de sus características,

Porque a lo mejor estás practicando con una actitud difícil,

Con una actitud adversa,

Con una actitud dura,

Digámosle así.

Entonces,

Si estás haciendo esto,

No estás practicando Mindfulness.