Pratiquer avec l'inconfort

Cette pratique de 15 minutes offre la possibilité d'explorer comment dans une pratique formelle la pleine conscience offre une autre façon de rencontrer des sensations inconfortables ou plus largement une expérience non souhaitable.

Transcript

Bonjour,

Bienvenue dans cette pratique.

La proposition est ici de développer,

De cultiver une nouvelle attitude face à l'inconfort,

Face à quelque chose qui ne va pas tout à fait comme on le souhaite,

À la fois dans la pratique formelle et aussi avec le temps dans nos vies.

Il y a quelque chose qui peut se diffuser dans nos vies au quotidien.

Alors je vous propose de prendre le temps de vous installer,

De prendre le temps de choisir un support qui vous correspond à ce moment de la journée en fonction de l'état de votre corps,

Peut-être de l'état de votre fatigue également,

Et de prendre le temps d'ajuster consciemment votre posture,

Peut-être en développant une forme de stabilité,

Une forme de confort et aussi en y ajoutant une forme de verticalité,

De dignité,

D'équilibre.

On a tout notre temps et alors que notre corps se dépose sur le support,

La chaise,

Peut-être le sol,

Notre attention,

Elle,

Se pose sur le corps et en prenant peut-être quelques instants pour identifier si des zones de notre corps sont contractées,

Tendues et peut-être que certaines d'entre elles accepteraient d'être relâchées,

Adoucies.

C'est une façon de s'installer dans la pratique,

En ressentant peut-être le visage qui a droit de se détendre,

Les épaules,

Les bras.

Au gré de l'inspiration et de l'expiration,

On peut laisser les bras se déposer,

Le buste,

Le bassin,

Les jambes,

En cultivant à la fois relâchement et aussi vigilance,

En se rappelant l'intention de ces pratiques qui est de rencontrer l'expérience.

De se brancher au moment présent.

Et on pourrait commencer très simplement en se branchant à l'expérience du corps dans sa réalité très concrète,

Le poids du corps,

La gravité qui s'exerce,

Perceptible peut-être au niveau des fesses,

Sur la chaise,

Le coussin ou peut-être la gravité dans les pieds ou les épaules,

Les bras,

Peut se connecter à la réalité très tangible du poids du corps.

Je vous propose maintenant de tourner votre attention délibérément sur ce qu'on pourrait appeler notre encre,

Comme l'encre d'un bateau qui permet au bateau de rester sur place sans être aspiré,

Attiré par la houle,

Les vagues,

Le vent.

Alors notre encre pourrait être la réalité du souffle,

Des sensations de l'air qui entre,

De l'air qui sort et aussi si le souffle pour vous était problématique,

Anxiogène,

Il y a ici le devoir de désobéissance en choisissant notamment une autre partie du corps,

Peut-être les mains ou les fesses pour créer votre encre.

Et donc je vais vous proposer de vous intéresser à votre encre,

À entrer en relation,

En contact,

Par exemple ici avec les sensations de l'inspire et les sensations de l'expire,

Sans comprendre ou réfléchir au souffle,

Mais bien sentir,

Ressentir,

Goûter,

En remarquant les différentes séquences,

Les différentes phases du souffle,

L'inspire,

La transition,

L'expire.

Et avec beaucoup de simplicité,

Beaucoup de tendresse aussi lorsqu'on remarque l'absence,

C'est à dire que nous sommes absentés du souffle,

Attirés par des projections.

Tiens,

Je n'ai pas fait ceci,

Ou j'aurais dû faire comme ça,

Comment je vais faire demain dans telle situation ?

Ah mais vraiment,

Ce n'était pas terrible ce truc !

C'est intéressant de voir qu'à ce moment-là,

Il y a comme une forme d'absence.

Alors bienvenue au club,

Tout ça est complètement naturel,

Très très très naturel.

Et si à ce moment-là,

Avec beaucoup de tendresse,

On peut remarquer la normalité de ce vagabondage de l'esprit et puis très simplement décider de revenir,

De régénérer le contact,

De se rebrancher à notre encre,

Peut-être le souffle,

Et de se remercier.

Voilà notre pratique,

Notre entraînement.

Je vais vous inviter maintenant à élargir votre champ d'attention pour explorer le corps,

Assis,

Allongé,

Debout peut-être.

Sans que nous n'ayons besoin de sentir le corps tout le temps,

Mais plutôt d'être curieux et curieux des sensations qui peuvent apparaître,

Disparaître,

Se transformer ici ou là dans le corps.

Un peu comme une ornithologue ou un ornithologue caché dans une petite cabane,

Un observatoire.

Et par le petit espace entre deux plonges de bois,

Il ou elle observe les oiseaux qui arrivent,

Repartent,

Sans intervenir,

Juste en les remarquant,

Peut-être en les reconnaissant.

Parfois il s'agit d'une démangeaison dans le genou gauche,

Qui est là pendant quelques instants.

Parfois c'est le poids du corps dans les fesses,

Peut-être de la chaleur dans les épaules,

Peut-être au niveau de la peau,

De la chair,

Des muscles,

Des articulations,

Des os.

Nous devenons simplement l'observateur,

L'observatrice de ce qui apparaît,

De ce qui disparaît,

Sans intervenir.

Et il est tout à fait possible qu'à un moment ou un autre,

Quelque chose de désagréable apparaisse.

Il pourrait s'agir d'une sensation corporelle,

Démangeaison,

Tension,

Douleur,

Craquement,

Contraction.

Il pourrait s'agir d'un phénomène plus émotionnel,

De la lassitude,

De l'inquiétude,

Du doute,

De l'agacement.

Bien évidemment nous pouvons bouger,

Changer de posture si la posture a été impliquée dans la douleur.

Nous pourrions aussi revenir au souffle si l'émotion était trop intense.

Et aussi la méditation de pleine conscience nous invite peut-être à expérimenter une autre relation avec cet inconfort,

Sans repousser,

Mais juste en accueillant.

Alors voyez si vous pouvez faire de cet inconfort votre objet d'attention,

Sans le rejeter,

Sans le repousser.

Tiens,

C'est quoi cette tension dans le genou ?

C'est quoi cette douleur dans l'articulation ?

Comment ça se manifeste ?

Est-ce que c'est permanent ?

Est-ce que ça évolue ?

Est-ce que ça augmente ?

Est-ce que ça diminue ?

Tiens,

C'est quoi d'être triste ou d'être impatiente ?

Comment ça se manifeste dans mon corps ?

C'est quoi un être humain,

Une être humaine impatiente ?

Qu'est ce qui se passe si je ne fais rien ?

Quand ceci n'est plus prépondérant,

On peut simplement revenir ici à la présence de notre corps,

En cultivant une forme de douce intimité avec notre expérience corporelle,

Moment après moment.

En fait,

Il n'y a rien à faire.

Il n'y a pas à préférer une autre expérience que celle-ci.

Il n'y a pas à sentir autre chose.

Il n'y a pas à respirer autrement.

Dans quelle mesure puis-je être ok avec mon expérience,

Qu'elle soit agréable,

Neutre ou désagréable ?

Dans quelle mesure je peux tourner mon attention,

Ouvrir mon attention à la sphère du confort,

De l'inconfort,

En étant simplement là avec ?

Comme l'ornithologue qui est là avec les oiseaux,

Quelles que soient les espèces.

Puis-on expérimenter le fait d'être assis en contact avec le flot du corps,

De la vie,

Moment après moment,

Du mieux qu'on le peut.

Il n'y a rien à faire,

Rien à changer,

Rien à améliorer,

Rien à transformer.

Juste rencontrer,

Demeurer avec,

Autoriser,

Instant après instant.

Et en revenant,

Si c'est juste pour vous,

À votre encre,

En zoomant de nouveau sur votre respiration ou sur la partie du corps que vous aviez choisi.

Et en y accordant cette même douce et tendre attention,

Disponibilité.

Merci et belle journée.