30 minuten zitmeditatie

30 minuten keuzeloos gewaarzijn mindfulness.

Transcript

Tijdens deze meditatie zullen we gedurende 30 minuten zitten.

Het is best om je volledige zorg en aandacht te geven aan elk moment.

Indien bij jou de vraag opreist hoe lang het nog zou zijn,

Zie of het dan mogelijk is om die vraag los te laten.

Laat de gong op het einde van de meditatie je vertellen wanneer het tijd is om het zitten te beëindigen,

En tot dan misschien het engagement met jezelf aan gaan,

Om eenvoudigweg dezelfde kwaliteit van aandacht voor moment bij moment,

In elk moment dat je tegen komt te brengen,

En het zo te eren als het enige moment dat je leeft,

Het enige moment dat je kan omarmen.

En zo elk moment omarmen met mindfulness,

Welke gedachten of gevoelens,

Lichamelijke sensaties,

Impulsen of percepties je ook tegenkomt op deze weg.

En ook zo goed als je kan,

Rechte en waardige houding aannemen.

Het hoofd is opgericht op de nek,

De schouders zijn ontspannen,

De kin zachtjes naar beneden.

Laat de houding die je aanneemt een kalm en aandachtige uitstraling hebben.

En of je nu op een stoel zit of op een vloer,

Zitten zodat het lichaam een soort standpunt inneemt,

Een standpunt van voortdurend engagement,

Aandacht,

Aanwezigheid.

Zitten met stilte,

Moment na moment.

En dan zo gewoon zorg en aandacht geven aan je ademhaling,

De volledige duurtijd van de inademing,

En de volledige duurtijd van de uitademing.

Adem per adem.

Niet zoeken naar iets om te gebeuren,

Of naar speciale toestanden of bijzondere ervaring.

Gewoon de bereidheid oefenen.

Om dit unieke moment in bewustzijn te houden,

De golven van de adem bereiden,

Terwijl je zelf meer en meer opent voor elk nieuw moment,

Zonder verwachtingen.

Het is een continu loslaten van het verleden,

Terwijl elk moment zich in het heden opnieuw aandient.

Als het oké is voor jou op dit moment,

Ook je lichaam in gewaarzijn brengen.

Dus niet gewoon zitten,

Maar zitten en weten dat je zit,

Volledig in je lichaam.

Dit lichaam volledig met deze inademing.

Dit lichaam volledig met deze uitademing.

Het is zeker niet ongewoon om pijn of ongemak te ervaren als we wat langer zitten.

Mogelijk zijn er ook gevoelens van saaiheid of verveling aanwezig.

Ongeduld of agitatie.

Op bepaalde momenten kan je misschien in fantasie of herinneringen verdwijnen.

Misschien zijn er op bepaalde momenten gemoedstoestanden van verdriet,

Angst,

Boosheid.

Deze en andere bewustzijnstoestanden kunnen je heel gemakkelijk wegleiden van de vastberaden tijd om te oefenen.

Wat deze ook mogen brengen,

Wanneer dit gebeurt,

Kan je dan bewijzen van experiment,

Kijken of je het veld van bewustzijn kan verruimen en het meer omvattend maken,

Zodat jouw gewaarzijn in staat is om elke ervaring van welke aard ook om die te omarmen,

Te houden,

Te bevatten.

Net alsof je ze knuffelt in bewustzijn.

Net alsof je ze in een grote pot van mindfulness stopt en ze gewoon zachtjes laat koken over het vuur van dit moment en dit moment.

Ademen met een er wat zich aandient en vooral onthouden dat je er niets mee moet doen.

De oefening is enkel observeren wat aanwezig is.

Diep kijken naar wat er zich aandient,

In elk moment.

Verblijven in de stilte van het zijn,

Moment per moment.

En vooral in die momenten waarop een hele sterke stroom in de geest en in het lichaam,

Zoals angst of kwaadheid,

Spijt of ongeduld ervaren.

Zie of het mogelijk is om dan een stapje achteruit te zetten en te observeren,

Gewoon omdat het aanwezig is.

Laat de onderliggende kalmte jou beroeren.

En voor nu dus gewoon blijven bij de sensaties droogte van de buik,

Het reizen en dalen van de buik,

Zachtjes in,

Zachtjes uit,

Hier en nu.

Of als je ervoor hebt gekozen om de aandacht te laten rusten,

De droogte van de neusvleugels,

Kan je zo de stroom in en de stroom uit observeren.

De momenten van stilte gebruiken om zelf te oefenen.

Controleren of je aandacht nu op je adem is.

Als je er zelf klaar voor bent,

En wanneer je dit ook maar wenst,

Dan kan je het veld van gewaarzijn laten uitbreiden,

Rond de buik,

Rond de ademhaling,

Om zo een gevoel van het lichaam als geheel toe te laten,

Een zittend en ademend lichaam.

Je kan zo ook openen voor het universum van sensaties in het lichaam,

Terwijl je in stilte zit zo,

Zonder te bewegen,

En toelaten dat de stilte alles omvat,

De stilte die altijd aanwezig is en die alles draagt,

Zacht en liefdevolle naamacht per moment.

Volledig,

Hier,

Dit moment,

Jouw ademend lichaam.

En als je het nodig vindt kan je eventueel je houding wat aanpassen,

Als het nodig is om zo een gevoel van waakzaamheid en waardigheid uit te stralen.

En op dit moment kan je het gevoel van je lichaam en de ademhaling even loslaten.

En je moet verblijven in aandacht,

Met geen anker voor je aandacht,

Aanwezig zijn met wat er ook maar opkomt,

Moment na moment,

En het in aandacht houden,

Kijken hoe het verandert,

En het allemaal laten koken in de pot van mindfulness.

Jezelf eraan herinneren als het nodig is om meelevend en zacht te zijn met jezelf.

Oordelen loslaten.

Misschien zie je wel dat je bepaalde doelen nastrijft.

Doelen loslaten.

Misschien merk je wel dat je je verzet.

.

.

Verzet loslaten.

Alles laten zijn zoals het is.

Gewoon vertoeven in stilte.

Aandachtig zijn.

Je vasthouden aan niets.

En in de laatste momenten van dit zitten,

Misschien terugkomen naar de adem.

De adem het voornaamste object van je aandacht laten zijn.

En gewoon zitten.

Aanwezig.

Hier.

Nu.

Bewust.

Levend en stil.

En misschien de mogelijkheid daar bevestigen om mindfulness te brengen in het dagelijkse gebeuren en allerlei situaties van je leven.

Voorbij formelen ze het meditatie gaan oefenen.

Want het is uiteindelijk in het verloop van ons dagelijkse leven dat diepere oefeningen en uitdagingen van mindfulness te vinden zijn.

Ondertitels ingediend door de Amara.

Org gemeenschap

Reviews

Van trainer tot trainer: wederom een prachtig woordgebruik, prettige stiltes en fijne stem. Chapeaux ;)