
Escuela de Meditación
El podcast comienza dando información y datos de interés sobre la meditación. En este caso sobre Paramahansa Yogananda y Autobiogrofía de un Yogui. Se describe cómo Yogananda practicaba Kriya Yoga. Después se procede a integrar los conceptos y ponerlo en práctica en una bella y profunda meditación guiada.
Transcripción
Dando alguna idea,
Algunas ideas que nos ayuden a inspirarnos a entrar y luego poco a poco pues vamos ya entrando y ya hacemos el silencio,
Como sabéis siempre procuro no pasarnos de la hora en la grabación,
Estar un poquito o sea cierro un poco antes aunque dejo abierto la música pero más de la hora corto pues porque no se haga muy grande,
Tan muy largo el vídeo para quien lo quiera luego ver porque luego lo compartimos el vídeo en el canal de la asociación.
Bien pues como sabéis estamos adentrándonos en nuestro desierto comentamos y compartimos que estamos en ese desierto haciendo vacío,
Sigo recomendando que nuestro momento más profundo de inspiración o de meditación o de silencio sea en la mañana que es cuando la mente está más libre de cansancio,
De juicio,
De todo lo que hay aunque tiene las expectativas del día pero bueno así entregamos en nuestro altar todos nuestros deseos,
Todos nuestros anhelos,
Todo lo que queremos y luego siempre recordemos durante el día que llevemos nuestro trabajo y por la noche que dediquemos un espacio,
Un pequeño espacio para agradecer,
Para ver qué ha pasado durante el día,
Si estamos haciendo los ejercicios del curso de milagro mucho mejor porque nos ayuda a hacer una valoración y a ver y que evaluemos cuánto tiempo hemos estado dispersos en el miedo y cuánto tiempo también si lo vamos consiguiendo hemos estado en la verdad,
Hemos estado más conscientes,
Más alertas y si va siendo cada vez más démosle enhorabuena.
Va a ser así,
La práctica va haciendo que la constancia y la conexión sea cada vez más,
Es como el que se acostumbra mucho a algo,
Es como que ya no puedes pasar sin ello entonces tenemos que acostumbrar a la mente.
Bien pues hablábamos del desierto,
Ya estábamos todavía caminando en el desierto y aprendiendo de los padres del desierto.
Hay otra figura que estuvo en el desierto también,
Que pasó su mucho tiempo de su existencia en el desierto y desde ahí enseñó.
Vamos a coger la figura de Juan el Bautista.
Hay una parte en la escritura que dice,
Que decía Juan prepara del camino,
Prepara del camino la verdad,
Escucha,
Prepara del camino.
Juan el Bautista fue un preparador,
Fue abriendo caminos,
Iba abriendo camino al profeta,
Al verdadero profeta,
Porque él le decían tú eres el elegido,
Tú eres el enviado y él siempre decía que no,
Pero claro era tanta la hambre y el ansia de saber y de que de liberación,
Que muchos lo confundieron con el Mesías,
A Juan el Bautista.
Pues él siempre decía no,
Yo represento a aquel que viene detrás de mí,
Yo estoy allanando el camino y él vendrá.
Bien,
¿de qué podemos aprender nosotros de Juan el Bautista?
Juan el Bautista tuvo un trabajo no sólo de preparación,
De abrir el camino,
Que es la meditación,
Eso es lo que vamos haciendo,
Abrir nuestro,
El desierto va abriendo nuestro camino de ruido,
De estrés,
De expectativas,
De identidades,
De abriendo el camino a ese silencio,
A ese vacío,
A esa llegada,
Ese encuentro con la verdad.
Entonces él iba preparando el camino.
¿Y cuál fue su función en esa preparación del camino?
Fue la de denunciar.
Él denunció todo lo que era,
Todos los ídolos que se estaban haciendo en aquella época,
Tanto en el poder político como en el poder religioso.
Y aquí es donde tenemos que nosotros poner nuestra atención.
Él denunció,
Las enseñanzas de Juan el Bautista no fueron sólo de aquella época,
Son unas enseñanzas contemporáneas,
De hecho,
Fue una profecía mística cuando hablaba de que las religiones,
La ideología,
La filosofía,
Las formas que tenemos para la teología,
Para llegar a la verdad,
Pueden incluso ser un obstáculo para la misma,
Para ese encuentro con la verdad.
La semana pasada hablamos de un personaje que decía que,
O sea,
En mi búsqueda de Dios,
Que lo primero que suelte sea Dios,
En mi búsqueda de la verdad,
Lo primero que suelte que sea la expectativa de cómo va a llegar,
Que tiene que llegar,
De que no la tengo,
De que cómo debe de ser el encuentro.
Porque toda expectativa,
Toda ideología,
Toda forma puede convertirse en un obstáculo para la misma.
Ya sabemos y decimos muchas veces que el que busca algo,
Con ansia de encontrar la paz en ese algo,
Está reconociéndose que está en una parte de no recibir,
De no tener,
De vacío,
De vacío pero en el sentido de escasez,
De falta de,
No el vacío sanador.
Entonces ese es el primer obstáculo,
Creernos que no tenemos algo.
La meditación es un camino y cuando vamos a la meditación vamos en busca de ese camino.
El propio camino sale al encuentro con la actitud de búsqueda.
Una de las actitudes para llegar al estado profundo de meditación,
Que es la contemplación,
Es la actitud de ponerse a disposición.
Estamos a disposición,
O sea,
Hay una parte activa,
Nos ponemos a disposición,
Nos situamos,
Dedicamos tiempo,
Hacemos un paréntesis del resto de nuestra vida y activamente elegimos estar ahí.
O sea,
Hay una parte de purificación de nuestra actitud en el sentido de rendición y de ponernos ahí,
A recibir.
Pero a la vez que hay una parte de purificación activa,
De elijo estar ahí,
Hay una parte de rendición,
De no acción.
O sea,
Hay una acción,
Me pongo y una rendición sin acción,
Que es me entrego.
O sea,
Tanto hay una purificación en mi actitud de hacer un tiempo y un espacio,
Una acción de ponerme ahí,
Como una purificación en el vacío de no hacer.
Que el propio camino me encuentre.
Cuando buscas un camino y te entregas,
Te conviertes en el camino.
En la meditación eso es lo que ocurre.
Llegamos,
Hacemos ese silencio,
Reconocemos que estamos sintiendo un llamado a encontrarnos con el ser,
Con la verdad,
Con algo sagrado,
Algo nos llama.
Y esa propia rendición hace que el camino se produzca.
Y cuando se produce el camino,
Podemos seguir continuándolo solo,
Pero es necesario hacer el camino solo.
Si tenemos una guía,
Si pedimos ayuda a nuestro maestro interno,
Si cuando estamos ahí pedimos una ayuda y una guía,
Permitiremos que no sean nuestras expectativas,
Nuestro ego,
Lo que creemos,
Que la mente no se nos vaya hacia donde creemos que tenemos que estar.
Entonces el camino no hay que hacerlo hacia la contemplación,
Que es la máximo exponencial,
Como decíamos,
De la meditación.
Si tenemos un guía es mucho mejor.
El guía interno siempre debemos de invitarlo,
Pero si tenemos un guía externo también mejor.
Porque ¿qué estoy interpretando?
¿qué estoy viendo?
El hecho de meditar no es solamente un hecho aislado.
La meditación,
Como el hacer silencio,
La quietud,
Es una parte más del buscador,
Del caminante,
Del que busca,
O sea,
Del que está sintiendo un llamado y va en busca de ese llamado.
Entonces no hace falta que lo hagamos continuamente en comunidad,
O sea,
La espiritualidad hay que vivirla en comunidad,
Hay que vivirla continuamente con otro.
No es necesario,
Pero sí en comunión.
¿Qué significa en comunión?
En unión íntima,
Con mi maestro interno,
Con mi guía.
La figura de un maestro externo,
De un grupo,
Nos ayuda para no caer en el ego,
No equivocarnos,
No dejarnos atapar.
Porque es una parte más.
Si vamos andando con un grupo,
Si vamos andando con una enseñanza,
Estamos recibiendo información y el silencio lo hacemos para poner el sello de esa información en nuestra alma,
En nuestro ser,
En nuestra contemplación y en nuestra vida.
Entonces en comunión íntima con la verdad,
Comunión con el maestro interno.
Y esa comunión nos hace que nos unamos totalmente al resto.
Si yo oro y sigo sintiendo oro,
Medito,
Estoy en silencio y sigo,
O creo que he visto,
Que he sentido una conexión profunda con el amor,
Con la verdad,
Pero sigo sintiéndome separada del resto,
Haciendo juicios de los demás,
Si no hay una comunión con mis hermanos,
Si sigue habiendo separación,
O contra mí mismo,
O salgo diciendo uff,
No lo he hecho bien,
O estoy aquí,
Sigo juzgándome,
O sigo ahora separándome de mí,
Haciendo otras cosas que me separan de mi felicidad,
No estoy realmente haciendo ese vacío sanador,
No estoy encontrándome con la verdad.
Puede ser que esté haciendo un ídolo,
Como Juan el Bautista,
Y vuelvo a él,
Él criticaba,
Denunciaba de la meditación,
La ideología,
El propio camino.
Un ídolo de la forma,
Decíamos,
No hagamos un ídolo de lo externo,
De la forma,
De cómo lo hago,
De qué siento,
De la música que me pongo,
De las palabras que digo,
Que no nos limiten,
Que no sea un obstáculo la meditación para llegar a ese vacío.
Vamos utilizando formas para inspirarnos,
Pero sabiendo que toda forma apunta,
Es una flecha que apunta hacia un lugar.
Entonces la meditación es una herramienta más,
Es un paso que apunta hacia un lugar.
El principal lugar es a reconocer,
Como decía,
Estoy aquí porque deseo algo más,
No por obligación,
Ni realmente nadie me está viendo,
No voy a fichar en ningún lugar que me vean.
Hacemos silencio y hacemos vacío para que la verdad,
Que es el final de la flecha,
Tome todo el lugar,
Para unirnos internamente a esa verdad.
Entonces Juan denunciaba y decía,
No hagáis un ídolo tampoco de mí,
Porque yo estoy anunciando a otro que viene detrás de mí,
Y él sí es la vida eterna o te dará la vida eterna.
Hasta el propio Jesús apuntó con su vida y con sus enseñanzas,
Apuntó hacia la verdad.
Él decía,
Soy el camino,
La verdad y la vida,
El que me sigue,
Pero soy el camino en el sentido de sígueme,
Haz lo que yo hago,
Pide desde la honestidad en la que yo te muestro que es el verdadero amor.
Entonces,
El desierto guiado,
Cuando entramos en el desierto,
Bueno,
El que haya estado en el desierto,
En las películas que vemos,
Las dunas,
Todo parece lo mismo.
Entramos en ese vacío donde todo parece lo mismo,
Pero no es lo mismo.
Cada vez descubriéndonos más en la verdad.
Entonces Juan hablaba de esto,
De esta profecía mística,
Que la religión es un camino,
La meditación es un camino,
Pero no es la meta,
Ni es el fin.
No nos agarremos a este espacio como,
Ya estoy haciendo,
Ya estoy en silencio,
Ya como,
No sé,
Lavo mi conciencia.
No hagamos ídolos ni de ninguna ideología,
Ni de ninguna forma.
Desaparecer es el final de la meta.
Desaparecer de toda ideología,
De toda forma.
Encontrarnos con la verdad.
Entonces,
Este sería el símbolo que que hoy Juan nos ofrece.
No hacer un ídolo de esto,
Ni de nada,
Ni de ninguna forma.
Toda forma nos dirige hacia el final,
Nuestra meta.
Y eso es lo que encontramos en el vacío,
La quietud para escuchar la verdad y perdernos en ella.
Entonces hemos elegido,
Cuando venimos a este silencio y esta meditación,
Elegimos ponernos así a disposición.
Cuando te pones a disposición,
La verdad sale a tu encuentro.
Quisiera también leer en las palabras,
Vamos a coger también la figura del Vedanta Vaitha y de un yogui de la India,
Que se llamaba Suami.
Suami era un Suami,
Que es el nombre de los monjes,
Los que se eligen para vivir la práctica total de la búsqueda con el ser,
De la búsqueda de la unión íntima con el ser y dedican su vida a esa unión y a enseñar y a la meditación profunda y al encuentro profundo con el ser.
Suami Pranabananda.
Suami Pranabananda era discípulo de la Giri Mahasaya.
La Giri Mahasaya,
Por indicación de Babaji,
Pues introdujo el Kriya Yoga y lo introdujo,
No,
Lo recuperó,
Porque el Kriya Yoga es una enseñanza de los antiguos Risis.
Los Risis fueron los que trajeron más antiguos,
Muchísimos años antes de Cristo,
Trajeron el conocimiento,
Como empezaron el conocimiento y las verdades,
Muchas verdades,
Muchas verdades que después Cristo,
Que después otros sabios hablan,
Ya los antiguos Risis,
Los primeros pobladores le llaman en el Vedanta Vaitha de la Tierra,
Trajeron esta información de liberación de la mente.
Entonces el Kriya Yoga,
Que es como un método,
Método de contemplación,
Meditación,
Silencio,
De sanación,
Es un método,
Es una práctica,
Es una práctica que conlleva en los Pranayamas,
Con la respiración y con el uso de la energía y en el silencio es como liberar la mente de lo que no eres,
De la oscuridad y llegar a esa conexión total con el ser,
A través también de la activación de los centros energéticos con esa respiración,
Que están en nuestra columna vertebral,
Los chakras.
Entonces,
Él trabajó mucho por la extensión del Kriya Yoga,
Como Yogananda,
Este libro que es la autobiografía de un yogui,
Habla de su vida y de todas estas enseñanzas.
Entonces habla de que me pareció muy interesante para compartir,
Porque en un momento Yogananda está contando en este capítulo su relación con su padre y cómo su padre había sentido mucho pesar de que él no se hubiera dedicado a la función que el padre quería,
Que era un trabajo en las ferrocarriles en la India.
Y Yogananda tenía muy claro que su camino era la búsqueda total,
El encuentro total con el ser,
Con el amado cósmico,
Como le llaman,
Y el dedicar su vida a enseñar esto.
Entonces,
Hubo un momento en el que él hizo algo,
Yogananda,
Que su padre entró a reconocer el gran trabajo que había hecho,
Y entonces lo comparte en este capítulo como diciendo lo bien que se sentía de que su padre reconociera que ese era su verdadero camino.
Entonces,
Os cuento que hubo un momento en el que Yogananda y su padre eran sobre todo,
Su padre era muy amigo de este Suami,
Pranabananda,
Porque ellos dos habían sido discípulos de la Hirimahasaya,
Que era el precursor,
Podríamos decir,
De esta técnica de meditación profunda.
Se encontró con él un día y entonces Pranabananda salió a su encuentro muy alegre y le dijo,
Enhorabuena por tu hijo Yogananda,
Fíjate que es un ser evolucionado y fíjate todo lo que está haciendo y demás.
Entonces le preguntó,
¿qué tal va tu práctica de cría yoga?
Al padre de Yogananda,
¿cómo va tu práctica?
¿Cómo marcha tu progreso espiritual?
¿No te das cuenta de que tu hijo vuela hacia el infinito?
Como diciendo,
Estarás haciendo algo tu propio hijo,
Fíjate hacia dónde va.
Me sonrojé,
Dice Yogananda,
Al oír tal alabanza delante de mi padre,
Y el Swami añadió,
¿no recuerdas con cuánta frecuencia nuestro amado maestro acostumbraba decir,
Bhanat bhanat,
Bhanjayi,
Esangrito?
¿Qué significa?
Persevera en cría yoga,
Realmente cría yoga,
Este método de meditación profunda.
La explicación que le da estas palabras significan,
Haciendo y haciendo acabará hecho algún día.
Otra definición es esfuérzate,
Esfuérzate y un día conquistará la meta divina.
Recordemos estas palabras en nuestra meditación,
Bhanat,
Bhanat,
Bhanat,
No perdón,
Bhanat,
Bhanat,
Bhanjayi.
Esfuérzate,
Esfuerzate y la meta llegará.
Persistencia,
Constancia,
Fe,
Actitudes fundamentales en la meditación,
Sin expectativas,
Sin támanos merecedores de que la verdad salga a nuestro encuentro.
Solo tenemos que ponernos,
Solo tenemos que rendirnos y solo tenemos que hacernos uno con el camino y esperar que el camino y la verdad salga a nuestro encuentro.
Entonces,
Que la persistencia es tiempo,
Espacio,
Silencio y escucha y la verdad llega.
El momento de la total pérdida y encuentro en la verdad sale.
Pues nos quedamos hoy con la enseñanza,
Tanto de Swami Pranavananda que nos recuerda el esfuerzo,
La constancia.
El esfuerzo recordemos que es una palabra utilizada por el ego.
Aquí lo traduce también como acción,
Actúa,
Actúa y llegará.
Lo que tiene que ocurrir llegará,
Ponte y ponte y sucederá.
Es un esfuerzo del ego porque el ego siempre tiene otras cosas más interesantes que hacer.
Pero cuando estás en ese instante,
Cuando la verdad llega a ti,
Te das cuenta que no podías hacer algo mejor.
No es esfuerzo,
Es lo natural.
Bien pues,
Voy a poneros primero,
A ponernos una canción,
Vamos a escuchar.
Es una canción que habla de no temeré.
Entremos porque y lo que sobre todo nos da miedo,
Por eso surge el ruido mental,
Es el miedo a parar la mente.
Porque en ese parar,
La verdad es,
Imaginémonos qué fácil sería nuestra vida.
Si lo encontramos todo en la quietud y en el silencio y nuestra paz aparece.
Cuando termináramos este estado de meditación,
Cuánto esfuerzo que ahora mismo estamos haciendo,
Cuántas cosas dejarían de tener sentido en nuestra vida.
La vida es mucho más fácil de lo que nos la hemos procurado.
Entonces,
Por eso el ruido,
Por eso el no parar.
Porque así nos seguimos auto validando con nuestras acciones egóticas,
Con nuestro tengo que y debería,
Nuestras expectativas cubiertas,
Control y manipulación.
Pero si descubrimos la verdad de forma fácil y sencilla,
Si estamos en paz de forma fácil y sencilla,
Si todo toma sentido de forma fácil y sencilla,
Seguramente cambiaría nuestra existencia con muy poco,
Con muy poco que hacer.
Entonces,
Perdamos el miedo a que nuestra existencia sea fácil y sencilla.
Perdamos el miedo a que Dios,
A que la verdad,
A que la luz nos traspase,
Nos ilumine.
Sintamosnos merecedores de tener todo y de serlo todo.
Esta canción habla de no tener.
Hoy quería,
Ahora voy a cambiar un poco el escenario.
Imagino que ya tenéis vuestra vela encendida.
Respiramos profundamente ante nuestra vela,
Ante nuestro altar,
Dando las gracias por estar aquí.
Ofrecemos la luz a nuestra mente,
A nuestro cuerpo.
Y al igual que el día anterior,
Os invité a purificar vuestro chakra,
Vuestro instante presente,
Vuestro cuerpo,
Vuestra mente,
Con la vela,
Con la luz.
Podéis hacer lo mismo con incienso,
Con palo de santo.
Adivinamos el fuego con nuestro aliento,
Respiramos profundamente,
Exhalamos.
Podemos con nuestro incienso activar desde el chakra corona,
Sin hacer un ídolo de estos más,
Un ritual que nos ayuda a inspirarnos.
Y en la medida que vamos limpiando el chakra corona,
Vamos sintiendo como un gran canal de luz blanco brillante llega a nosotros.
Nos convertimos en canal de la luz,
De la energía divina y vamos pasando a ver que vivamos nuestro fuego con un fuego purificador que limpia nuestra mente,
A la vez que perdonamos toda creencia errónea,
Toda expectativa y observamos cómo va dejando vacío.
Purificamos nuestra mirada interna para sólo ver el amor y la verdad.
Purificamos nuestra comunicación,
Nuestra emoción,
El chakra del corazón,
Para que sea traspasado por el amor,
Que sea el amor el que nos lleve en nuestra meditación.
Y así vamos bajando por cada chakra,
Purificando.
Cuando llegamos al chakra raíz,
Aceptamos y conectamos nuestra experiencia aquí y ahora,
Agradeciendo tener un lugar donde anclar la luz,
La verdad y el amor.
Y terminamos elevando la conciencia,
Acariciando,
Abanicando con nuestro incienso,
De abajo arriba suavemente y sintiendo cómo activamos la energía desde el chakra raíz.
Lentamente lo hacemos,
Pasando por todos los chakras y activándonos,
Elevando nuestra conciencia al infinito y al llevarnos expandimos y sentimos que nos incluimos en común unión con el todo.
Siempre damos las gracias a Dios.
Y ahora comenzamos a respirar lenta y profundamente.
Y en humildad,
Me postraré,
Como las olas,
Es tu amor por mí,
Cayendo sobre mí,
Cayendo sobre mí.
Eres por nosotros,
Quien en contra nuestra,
Campeón del cielo hiciste un camino hacia ti.
Tu voz me llama hacia ti,
Con tu canto de amor para mí.
Oh,
Ahora a ti entrego todo lo que soy en los mares de tu amor.
Inúndame las olas,
Es tu amor por mí,
Cayendo sobre mí,
Eres por nosotros,
Quien en contra nuestra,
Campeón del cielo,
Hiciste un camino,
Como las olas,
Es tu amor por mí,
Cayendo sobre mí,
Cayendo sobre mí.
Eres por nosotros,
Quien en contra nuestra,
Campeón del cielo,
Hiciste un camino hacia ti.
No temeré,
No temeré,
Tu voz me llama más allá,
En ti yo confiaré.
No temeré de tu perfecto amor,
Nada me puede,
No temeré,
Tu voz me llama más allá,
En ti yo confiaré.
No temeré,
No temeré,
De tu perfecto amor,
Nada me,
No temeré,
No temeré,
Tu voz me llama,
Confiaré.
No temeré,
No temeré,
De tu perfecto amor,
Nada me puede,
Como las olas,
Es tu amor por mí,
Cayendo sobre mí,
Cayendo sobre mí,
Eres por nosotros,
Quien en contra nuestra,
Campeón del cielo,
Hiciste un camino,
Campeón del cielo,
Hiciste un camino del cielo,
Hiciste un camino hacia ti.
Inspiramos quietud,
Inspiramos quietud,
Inspiramos vida,
Inspiramos vida,
Inspiramos silencio,
Retenemos paz,
Exhalamos silencio,
Al retener el aire,
Tenemos el silencio,
La quietud,
La paz,
A través de cada célula de nuestro cuerpo,
Dándole vida,
Ayudándolas a vibrar,
En la energía del amor,
De la paz,
Sentimos en nuestras almas,
En nuestras manos abiertas,
En nuestras piernas hacia arriba,
En la actitud de dar,
Recibir,
En la actitud de entrega,
Sentimos la presión del peso que nos acompaña,
De la energía amorosa que nos envuelve,
Transmitémosla y dejemos que incluso si aparece algún movimiento se produzca,
Sin ninguna intención por nuestra parte,
Hemos entrado en una dimensión cósmica,
De la energía divina del amor,
Y la paz permite ser sanado por ella,
Observa cómo te traspasa todo tu cuerpo,
Cómo traspasa tu mente,
Cómo la libera al paso,
Cómo la purifica de oscuridad,
Cómo la inunda de luz,
Todo está perfecto,
Todo es pura inocencia,
En nosotros y para nosotros,
Sana nuestras heridas,
Sana nuestro olvido,
Sentimos la sona de amor recorrer nuestro cuerpo,
Acariciar nuestra mente,
Compartimos haciendo en nuestras manos señal de bendición,
Con toda esta conciencia,
Nuestros deseos de paz con todo el mundo,
Lo llevamos allí donde creemos que hay más oscuridad,
Y en señal de comunión,
Abrazamos al mundo,
A todo hermano,
A todo ser,
Nuestro pecho,
Recordando que sólo somos uno,
Abrazamos esta felicidad que nos envuelve,
Respiramos profundamente,
Muy profundamente y lentamente,
Queriendo incluir e incluirnos en todo ser vivo,
Expandiendo el pecho para aquel lugar de amor que acoja a todo hermano sea grande y libre de juicios,
Respirar,
Abrazamos a todo ser,
Recibiéndolos más,
Como uno solo en nosotros,
Grande es nuestro gratitud vacío,
Porque grande es nuestro amor,
Nos quedamos con las palabras de la voz de la inocencia que nos dice no dudes,
La duda es la gran entrada del miedo en tu mente,
No busques el perfeccionismo pues es una trampa para mantenerte en la incertidumbre,
Esperando que las cosas sean mejor de lo que son,
Tú ya eres perfecto,
Juega con esa perfección,
Juega con toda esa capacidad,
Juega a crecer,
Deshaciendo el miedo,
Gracias padre por la confianza,
Que nos recuerda que somos merecedores de traspasar la puerta,
De llenar nuestro vacío de verdad,
Que sea para nuestra paz.
Conoce a tu maestro
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