Drei Versprechen Für Einen Inneren Neuanfang

Wie du mit drei Versprechen aus der buddhistischen Weisheit deinem Alltag neue Tiefe gibst.

Drei Versprechen aus der buddhistischen Weisheitspraxis können uns durch Zeiten von Neuorientierung tragen:
Heilsam leben, Mitgefühl kultivieren und die Wirklichkeit annehmen, wie sie ist.

In diesem kurzen Dharma Talk spreche ich darüber, wie diese drei Ausrichtungen im Alltag wirksam werden können – als Orientierung, als innere Haltung und als Kompass, der sich immer wieder neu justieren lässt. Sie unterstützen uns dabei, bewusster zu handeln, verbunden zu bleiben und das Leben in seiner Veränderlichkeit anzunehmen.

Diese drei Versprechen gehören zu meinem eigenen Übungsweg. Vielleicht können sie auch dich begleiten, wenn sich dein Leben neu sortiert, wenn Ungewissheit spürbar ist oder wenn du nach innerer Orientierung suchst.

Herzliche Grüße Nicole

Transcript

Und heute möchte ich über eine innere Verpflichtung sprechen,

Die uns helfen kann.

Aus der buddhistischen Weisheitstradition,

Man kann sagen,

Drei Versprechen der Selbst gegenüber,

Die helfen können in diesem weiten Leben mit so viel Herausforderungen und Unterschiedlichkeiten zu navigieren.

Und auf moderne Weise übersetzt würde man sagen,

Das erste Versprechen,

Was wir uns geben können,

Was ein Referenzpunkt sein kann,

Ist,

Keinen Schaden zuzufügen.

Das heißt,

Heilsam durchs Leben zu gehen,

Sich eben nicht durch das,

Was dich bewegt,

Wo du in Emotionen kommst,

Wo du traurig bist,

Weil du einen Menschen verloren hast,

Durch Tod oder Trennung,

Dass du dir selbst versprichst,

So gut es geht,

Aus deinen Emotionen heraus oder deinen Gedanken heraus,

Den anderen und dir selbst keinen Schaden zuzufügen.

Und die Frage,

Die du dir stellen kannst,

Immer wieder,

Fügt das gerade mir oder anderen Schaden zu?

Also gerade vielleicht auch in den nächsten Tagen darauf achten,

Bevor du redest,

Bevor du handelst,

Wahrzunehmen,

Welche Gedanken,

Welche Emotionen habe ich da?

Und dir diese Frage stellen,

Ist das jetzt heilsam,

Was ich sagen will oder was ich tun will,

Für mich und für andere?

Ich finde das sehr,

Sehr hilfreich,

Weil es mehr Orientierung gibt.

Stellt euch vor,

Es würden viele Menschen machen,

Dass man nicht einfach rausplatzt mit dem,

Was du gerade im Kopf hast,

Was dich innerlich bewegt,

Sondern nochmal überlegst,

Fügt es mir Schaden zu,

Wenn ich so spreche,

Wenn ich so denke?

Einfach eine kleine Erinnerung daran,

Keinen Schaden zufügen.

Das zweite der drei Versprechen ist,

Dass wir füreinander sorgen,

Dass wir wissen,

Dass du weißt,

Ich bin nicht alleine auf dieser Welt.

Einige haben Familie,

Die anderen nicht oder weniger Familie.

Bei mir ist es so,

Meine Ursprungsfamilie ist fast nicht mehr vorhanden.

Ich habe keine Kinder und gerade das nochmal zu wissen,

Füreinander sorgen,

Füreinander da sein und die Verpflichtung nicht zuzumachen und zu sagen,

Hauptsache mir geht es gut oder an erster Stelle ich,

Das kann sogar sinnvoll sein in gewissen Situationen.

In gewissen Situationen kann es sinnvoll sein,

Dass ich erstmal wirklich gut für mich sorge,

Gut mit mir in Kontakt bin,

Aber dann mich daran zu erinnern,

Dass wir mit dem Herzen offen bleiben,

Dass es auch noch andere Menschen gibt,

Gerade jetzt in dieser Zeit,

Dass wir mitfühlend sind,

Dass wir schauen,

Wer braucht meine Unterstützung und auch zu wissen,

Ich übe nicht nur für mich,

Ich übe nicht nur für mich,

Bei mir auch wirklich zu Hause zu sein,

Sondern aus da heraus,

Wo ich gerade mit mir zu Hause bin,

In diesem fühlenden,

Weichen,

Freundlichen Kontakt mit mir selbst,

Erst dann kann ich doch wirklich gut für andere sorgen.

Erst dann habe ich erst ein offenes Herz und kann mit Gefühl also einen Akt der Unterstützung für andere geben.

Also ich weiß das bei mir auf jeden Fall sehr gut,

Wenn ich unter Stress bin,

Wenn ich nicht bei mir zu Hause bin,

Sondern im Funktionieren,

Dann bin ich manchmal auch noch nicht mal nett.

Nett nicht zu mir und zu den anderen,

Dann fehlt mir das Lächeln für die Kassiererin,

Die seit acht Stunden an der Kasse steht mit einer langen Schlange.

Anstatt auch mal ihr ein freundliches Lächeln zu schenken,

Bin ich vielleicht selbst im Stress.

Das heißt,

Mitzubekommen,

Also diese zweite Verpflichtung,

Das zweite Versprechen füreinander da zu sein,

Füreinander zu sorgen.

Und das dritte,

Ganz wichtig,

Ist das Versprechen,

Die Welt so anzunehmen,

Wie sie ist.

Und das kann sein,

Dass du sagst,

Damit bin ich überhaupt nicht einverstanden.

Überhaupt nicht.

Und das kann auch sein,

Ich bin auch sicherlich nicht mit allem einverstanden,

Aber das ist ein radikaler Schritt,

Dass wir alles,

Was ist,

Als die Wirklichkeit wahrnehmen.

Und erst mal alles bejahen,

Was auftaucht,

Weil alles Material ist zum Erwachen.

Zu sehen,

Dass alles so,

Wie es ist,

So ist,

Wie es ist.

Dein ganzes Bemühen,

Mein Kampf jahrelang haben wir glaube ich alle,

Es besser zu machen,

Es anders haben zu wollen,

Hält uns in diesem Leidvollen drin.

Die Empfehlung,

Die ich dazu habe,

Das,

Was mir geholfen hat,

Ist diese Bewertungen von gut oder schlecht,

Angenehm oder unangenehm,

Weniger als ein Urteil zu nehmen,

Sondern mehr zu sehen,

Das sind Energien,

Die fließen durch.

Eben war es noch alles gut,

Auf einmal ist es schlecht,

Jetzt bin ich zu spät,

Jetzt passt es wieder,

Jetzt gerade ist es angenehm,

Schönes Essen mit Freunden und dann kommt wieder etwas Unangenehmes.

Und das weniger als Urteil zu sehen,

Sondern mehr,

Es bewegt sich alles.

Jede Bewegung,

Es sind Bewegungen und auch die schwierigen.

Und zu sehen,

Dass der Alltag mit all diesen Herausforderungen,

Mit dieser Wirklichkeit ein Praxisfeld ist,

Weil wir sehen können,

Alles verändert sich.

Alles verändert sich permanent.

Die Voraussetzung ist,

Dass wir natürlich sagen oder wissen,

Das Leben ist ungewiss.

Es ist ungewiss,

Es ist unbekannt,

Wir alle wissen nicht,

Neuanfang,

Was heißt das denn,

Sonnenwende,

Astrologisch,

Alles mögliche.

Es ist neues Jahr,

Es ist alles in Bewegung und es ist vollkommen unbekannt.

Die ganzen Dharma-Lehren,

Diese Weisheitslehren haben das immer schon gesagt und ich bin wirklich beglückt,

Dass es so deutlich wird mittlerweile.

Vor 10,

20 Jahren habe ich das noch gesagt und gesagt,

Naja,

Es ist alles unbekannt,

Wir wissen nicht,

Was kommt.

Heute ist das eine Realität,

Es ist eine Wirklichkeit,

Jeder kann das spüren und wir können lernen,

Damit umzugehen.

Wie kann ich voll leben,

Glücklich leben,

Angesichts von diesem Unbekannten,

Von dieser Vergänglichkeit.

Wie kann ich toleranter werden gegenüber allem,

Was nicht stabil ist,

Instabil ist oder Veränderung bedeutet.

Und vor allem als letzten Punkt,

Kann ich all das,

Diese Instabilität,

Dieser Widerstand,

Den ich,

Die meisten Menschen haben,

Auch ich habe das immer wieder,

Dass ich Widerstand habe gegen das,

Was ist,

Was ich nicht,

Was ich gerne anders hätte.

Aber alles ist eine Einladung zu einer tieferen Transformation und in der Zeit befinden wir uns gerade ganz stark,

Wenn man bereit ist,

Diese Perspektive einzunehmen.

Und als letzten Punkt,

Es ist völlig in Ordnung,

Wenn man im Angesicht dieser Instabilität auch Angst hat.

Aber wir können anfangen,

Eine Beziehung mit der Angst einzugehen.

Es geht nicht darum,

Dass sie weg sein soll,

Sondern dass sie uns wach macht,

Dass sie uns hinschauen lässt und uns zeigt,

Wo wir ja uns noch besser vielleicht in das Unbekannte fallen lassen.

Zusammenfassend möchte ich nochmal sagen,

Die drei Versprechen,

Die ich mit auf den Weg geben möchte und auch nach denen ich so gut es geht lebe,

Ist erstens keinen Schaden zuzufügen,

Heilsam zu leben,

Zu denken,

Zu handeln,

Füreinander zu sorgen,

Das Herz offen halten,

Mitgefühl kultivieren und das Dritte,

Die Welt annehmen,

Wie sie ist und das alles für meinen Weg,

Für das Aufwachen zu nutzen,

In diesem großen Weiten,

Da sein,

Was eigentlich ist,

Was wir nicht fassen können.