אהלן ושלום לכולם ולכולן.
מי שעוד לא מכירה אותי אני נטע והיום אנחנו הולכים והולכות להתחיל לדבר על מה זה בעצם בודהיזם.
זה הולך להיות הסרטון הראשון מבין סדרה של כמה סרטונים קצרים שיעזרו לנו להתחיל להבין מה זה בכלל הדבר הזה.
אפשר לראות את הבודהיזם בתור דת,
כפילוסופיה,
כדרך חיים,
כתורה,
כפרקטיקה.
יש באמת המון המון דרכים להסתכל על זה והרבה מאוד מה להגיד.
אז אנחנו כבר נתחיל,
אבל לפני שנתחיל אני אשמח אם תוכלו לעשות לי לייק לסרטון כאן למטה,
אולי אפילו סאבסקרייב לעמוד,
לעקוב אחרי העמוד שלי כדי שיוטיוב יזהה אותי ואני אוכל להמשיך להעלות גם מדיטציות מונחות ותרגולים וגם סרטונים אינפורמטיביים כמו זה.
אז בודהיזם.
בודהיזם לא סתם אנחנו שומעים עליו הרבה מאוד,
זו בעצם הדת הרביעית בגודלה בעולם כיום.
זה אומר שיותר משבעה אחוז מאוכלוסיית העולם בעצם מגדירים את עצמם בודהיסטים.
הבודהיזם התחיל בהודו לפני אלפי שנים,
אבל היום אנחנו באמת רואים אותו ברחבי העולם,
אם זה בלאוס,
בסרילנקה,
בטיילנד,
גם כאן בישראל ואני הוכחה חיה לזה ואני אגע בזה באמת בהמשך.
וכמו שאמרתי אפשר באמת לראות אותו כדת,
אפשר לראות אותו כדרך חיים או סגנון חיים או שיטת תרגול.
אני אגב מגדירה את עצמי כיהודיה ובודהיסטית.
אגב באנגלית יש מונח שנקרא ג'ובו,
ג'ודייסט,
בודהיסט.
בגלל שזה כל כך נפוץ להיות גם וגם או להגדיר את עצמך גם וגם.
אז הבודהיזם בעצם מדבר על שלוש אבנה אכן.
שלושת אבנה אכן.
יש לנו את הבודה,
את הדרמה ואת הסנגהה.
אז קודם כל נתחיל מהבודה,
שזה בעצם אולי הדבר הכי מהותי בבודהיזם.
בעצם יש לנו את ההגדה,
את הסיפור על אותו נסיך על בודה.
לא ניכנס לזה למרות שזה מאוד מעניין,
אז ממליצה דווקא לקרוא מי שמעניין אותו.
אותו נסיך ששמרו עליו מאוד בתוך הר מון,
שמרו עליו שלא יהיה חשוף למה שקורה בעולם.
והוא מחליט בכל זאת יום אחד לקום ולברוח מהרמון.
ורואה אדם חולה ואדם זקן ואדם שמת בעצם.
ומתחיל להבין שיש הרבה מאוד סבל בעולם.
ויוצא למסע בעקבות הסבל עד שהוא מגיע תחת אותו עץ מפורסם להערה שלו.
להבנה לאיך אפשר למגר את הסבל.
מה אפשר בעצם לעשות עם אותו סבל.
אני אגב פחות אוהבת להשתמש במילה הערה ויותר אוהבת להשתמש במילה התעוררות.
המטרה היא שכולנו בסופו של דבר נתעורר.
לתוך המציאות הזאת שבה אנחנו מבינים ומבינות מהו הייעוד הנשמתי שלנו,
מה באנו לעשות כאן,
מה הן המתנות שלנו ואיך אפשר להתחיל להגשים אותן.
בעצם להקשיב פנימה,
התשובות נמצאות בפנים.
אבל אני סוטה מהנושא.
אז זה בעצם הבודה שלאורו אנחנו הולכים במטרה באמת להגיע לאותה התעוררות.
אחר כך יש לנו את הדרמה.
הדרמה זה בעצם דרך החיים אפשר להגיד או אופן ההשקפה הבודהיסטי על העולם.
והדרמה מחולקת בעצם לארבע אמיתות נאצלות.
ארבע הבנות שיש לבודהיזם על החיים שלנו.
אז קודם כל הבנה ראשונה,
יש סבל בעולם,
הוא קיים.
והבנה שני,
כאילו זה כבר המון,
כי יש הרבה מאוד דתות ופילוסופיות ושיטות חיים שלא מתייחסות לאבט הזה,
אז זה מאוד מאוד חשוב.
קודם כל קבלה,
להכיר בזה שהסבל פה,
שהוא חלק מהמציאות שלנו,
ושזה בסדר.
הרבה פעמים אנחנו מפחדים או נמנעים מהסבל מאוד.
הבנה השנייה,
הסבל,
המקור שלו,
נובע משלושה גורמים.
השתוקקות,
הרצון שלנו לאחז במשהו,
לקבל משהו.
זה כאן גם מדובר לצורך העניין על התמכרות,
על האחזות.
הדבר השני,
הגורם השני הוא תחייה,
ההימנעות שלנו מדברים,
הרתיעה שלנו מהם.
התנגדות,
והשלישי,
בורות,
חוסר הבנה של דברים,
או חוסר הבנה של המטרה של הדברים.
אז אלה בעצם שלושת הגורמים שיוצרים את הסבל בעולם.
אנחנו נרחיב עליהם בסרטונים הבאים,
יהיה ממש סרטון שידבר רק על זה.
וגם מעניין לראות,
הפסיכולוגיה הבודהיסטית מחלקת את האנשים לשלושה טיפוסים,
בדיוק לפי הגורמים האלה,
אז גם בזה אני אגע בהמשך.
האמת השלישית בעצם,
היא שאפשר להיפטר מהסבל,
אפשר להתרפא יותר נכון,
לא להיפטר,
להתרפא ממנו,
יש אפשרות להעביר ריפוי למקום הזה.
ובאמת האמת הרביעית אומרת,
או ממש מראה לנו בצורה פרקטית,
איך אפשר להשתחרר מהסבל.
ומהי הדרך?
הדרך המתומנת הנאצלת.
מתומנת מהמילה שמונה,
ובאמת גם על זה אני אעשה סרטון נפרד,
על שמונה דרכים,
או שמונה עקרונות לחיים,
שלפיהם צריך לחיות בשביל,
בסופו של אבר,
להשתחרר מהסבל.
וכמובן שמדיטציה היא אחת מהדרכים האלה.
אז לא סתם אנחנו כאן,
ולא סתם אני מורה למיינדפולנס,
ומנסה כמה שיותר להפיץ את הבשורה הזאת של המיינדפולנס ושל המדיטציות.
ואנחנו חוזרים אחורה לרכיב השלישי,
מתוך שלושת אבני החן,
אבן החן השלישית,
זאת הסנגהה.
הסנגהה זה בעצם הקהילה של המאמינים והמאמינות.
מי שכבר יצא לו לתרגל את הבודהיזם,
מי שמזהה את עצמו כבודהיסט,
ושנשבע להמשיך ולהפיץ את התורה ואת האור,
ואת כל הטוב שיוצא מהדבר הזה הלאה,
לכל מי שירצה ותרצה לשמוע.
וכאן אני אספר ממש בקצרה את הסיפור שלי עם בודהיזם,
ואיך בכלל נכנסתי לקהילה של הסנגהה.
אז לפני כמה שנים הייתי בהודו,
וזכיתי בדרך פלא,
לקחת חלק בלימודים של עדה לילמה,
ממש כמה ימים של לימודים ככה רציניים על הבודהיזם,
איך שהוא מצאנו איזו נזירה אסטרלית שהסכים על החלוק איתנו,
איתה חתיכת קרטון ששומרה לה את המקום,
וזה היה ממש ממש עליו,
אז גם יכולתי לראות אותו כשהוא דיבר,
זה היה משוגע,
אני לא יכולה להתחיל להסביר את הנוכחות המדהימה של האדם הזה.
ובעצם בסוף הלימודים הוא הציע למי שרוצה,
זה היה 99 אחוז נזירים ונזירות בודהיסטים מרחבי העולם שהגיעו,
הוא הציע למי שרוצה להישבע להיות חלק מקהילת הסנגהה,
להישבע להיות בודי סתווה,
בעצם מישהו שהבין או התעורר בעצמו,
הבין את ההשפע שיוצא מהתרגול,
קיבל חלק מה,
כמובן לא הגיע לרמת הבודה,
אני עדיין אנושית,
אבל קיבל חלק מהמתנות האלה שיש לו בודהיזם להציע,
בנייד שלי להגיד שהיום בזכות זה יש לי שלווה פנימית,
שקט נפשי,
כלילות,
פשטות,
ועוד הרבה מאוד השפעות חיוביות,
אז בעצם אני נשבעתי להיות בודי סתווה על ידי דה-לי-למה ה-14,
תנזין גיאצו,
ומאז אני מנסה כמה שיותר להפיץ את דרך המדיטציה שלי שינתה את החיים.
אז מקווה שלמדתם קצת,
אני אשמח גם לשמוע בתגובות אם יש עוד משהו שהייתם רוצים שאני אדבר עליו או ארחיב עליו בהמשך,
בין אם בבודהיזם,
בין אם נושא אחר,
ועד כאן להיום,
שוב אני אשמח אם תוכלו לעשות ממש כאן לייק לעמוד,
לעקוב אחרי העמוד שלי,
או לעשות לייק לסרטון,
ואנחנו נתראה בסרטונים הבאים,
להתראות.
