
Che Cos'è La Mindfulnes
Spesso le persone chiedono cos'è la mindfulness e hanno domande sulle differenze tra i diversi approcci e su come la meditazione ci influenza. Questa meditazione guidata inizia chiarendo alcune distinzioni e si evolve in una meditazione guidata sull'uso della nostra consapevolezza per comprendere ampiamente tutto così come sono.
Trascritto
La domanda di base che chiedete tutti voi nuovi alla pratica,
Che cos'è la mindfulness,
Che cos'è la meditazione,
Come lo fai,
Come posso migliorare,
E queste ovviamente sono domande che ho chiesto anche ai miei maestri negli anni.
Quello che offro qui è quello che ho ricevuto da loro,
Quello che ho sentito dire.
Ormai è un anno che sto partecipando a un gruppo di esperti di vari strumenti per la produttività,
Computer,
Software,
Cose varie.
Gran parte del gruppo sta in Canada e ci vediamo dopo l'incontro nostro.
E c'è uno dei leader del gruppo che spesso dice questa frase,
Siete sicuri che siete consapevoli del seo,
Per esempio?
Lei usa spesso questo termine,
Essere consapevole,
E ogni volta ovviamente per la mia deformazione penso di meditazione.
Lo so che non la sto usando in quel modo,
Però mi fa ricordare e mi fa riflettere,
C'è questa idea della pratica adesso che siamo incoraggiati di fare certe cose per essere consapevoli,
Piuttosto che riconoscere che la consapevolezza è uno stato naturale e stiamo,
E potremo essere,
Sempre in uno stato di consapevolezza.
Quindi diventa qualcosa che dobbiamo fare piuttosto che essere,
E presentando la pratica in questo modo significa spesso siamo presi da questo tipo di domanda,
Come posso coltivare la consapevolezza,
Come posso essere più consapevoli,
E cominciamo a confondere la consapevolezza con la concentrazione,
Per esempio.
Quindi chiediamo,
Non sto facendo un esercizio di concentrazione,
Devo fare?
Devo usare il respiro?
Devo concentrare sul respiro,
L'inspiro,
L'espiro?
E questo tipo di meditazione,
Questo tipo di meditazione mindfulness sul respiro si chiama Annapanasati,
Che viene dall'antica India,
La consapevolezza del respiro.
Significa che stai mettendo particolari attenzioni sul respiro e che ti porta col tempo verso un senso di tranquillità,
Soprattutto perché stai escludendo vari aspetti della tua esperienza.
Samatha si chiama,
Samatha Gamatanga.
E poi c'è un tipo di meditazione che si chiama Sati Sampajagna,
Che è una meditazione di restare nel momento e non escludere nulla.
E come qualsiasi formazione,
Spesso dobbiamo sviluppare queste capacità di base e averle alla nostra disposizione mentre continuiamo a praticare e esplorare col tempo.
E questi strumenti,
Per esempio Annapanasati,
Sono generalmente considerati skill di base,
Capacità di base.
Quindi questa immagine che abbiamo di cercare condizioni che escludono rumore o confusione,
Di evitare condizioni che possono essere irritante o creare attrito,
Cercare un posto tranquillo con pochi distrazioni dove possiamo spegnere.
Questo è ovviamente giusto all'inizio,
Eventualmente ti porta questo senso di pace,
Di tranquillità.
Cominci a avere un senso di come concentrare e mettere a fuoco la mente.
Però come sappiamo la vita di ogni giorno generalmente non è così,
Quindi è un approccio che ho e che cerco di incoraggiare in voi e di imparare la meditazione in modo tale che includi tutto,
Sati Sampajagna,
Dove sviluppi i benefici della concentrazione e della tranquillità,
Ma non sei molto preoccupato con condizioni speciali.
Basta che ti fermi,
A volte per un attimo,
E sentire il corpo fermo sul cuscino,
Sulla sedia,
Senti il peso del corpo,
Senti il respiro.
Questo è quello che intendo quando parlo di qui ed ora,
Quando sentiamo essere presente nel qui ed ora,
Con le cose così come sono,
E questo è un modo di cominciare a avvicinare la pratica come una pratica più naturale,
Più organica,
Un approccio più organico,
Dove stiamo guardando all'interno,
Ma non stiamo intenzionalmente focalizzando su una cosa particolare come il respiro,
O non stiamo focalizzando,
Concentrando su una cosa esterna come una candella,
O quello che sta succedendo nell'ambiente.
Non stiamo leggendo libri,
Stiamo osservando,
Cerchiamo di curare ovviamente la nostra postura se stiamo facendo una pratica formale come adesso,
Cerchiamo di stare con la schiena dritta,
Retta,
Ma comunque sì stiamo osservando quello che c'è,
Ricevendo la nostra vita com'è in questo momento presente,
Notando come ci colpisce e cercando semplicemente di rilassarci,
Assestarci dentro questo cuscio della pratica.
A volte penso alla domanda,
Com'è la meditazione,
Con questa risposta a me stesso,
È così,
È proprio così com'è ora,
Non stiamo giudicando niente,
Non stiamo cercando di trasformare quello che c'è in questo momento in qualcos'altro,
È proprio così la meditazione.
Per quello spesso dico alle persone che la meditazione è un po' contraintuitiva,
Perché di solito noi non funziamo così,
Di solito noi stiamo sempre scegliendo tra questo e quell'altro,
Tra quello che voglio e quello che non voglio,
Quello che ho sentito dire,
Immaginato,
È diverso di quello che c'è ora,
E sì la pratica è un po' contraintuitiva quando pensiamo di come stiamo di solito,
Quindi osserviamo come stiamo in questo momento,
Se ti aiuta perché stai all'inizio e non hai mai fatto la meditazione,
Non hai mai praticato la meditazione,
Potrebbe essere utile di fissare l'attenzione sul respiro che entra e che esce,
Notare la qualità del respiro,
La lunghezza del respiro,
Osservare dove lo senti,
Se lo senti nel passaggio alle narici o come una espansione e contrazione della gavia toracica,
Costole,
Altrimenti potresti semplicemente osservare dentro e fuori tutto quello che succede,
Come dicevo all'inizio,
Cercando di tener conto di come ti colpisce le cose,
Se sei contratta o rilassata,
Non per dire devo essere diverso,
Soprattutto per conoscere questo stato,
Magari sei sempre così,
E quello che succede spesso è il potere dell'osservazione ti fa conoscere i cambiamenti,
A volte sottili,
A volte grossolane,
E ti porta verso questo senso di tranquillità con quello che c'è.
La settimana scorsa Giuliano ci ha offerto una una prospettiva sull'uso degli elementi come punto di riferimento alla nostra esperienza,
Sentiamo il corpo posato,
Stabile e sentiamo a questo senso di contatto,
Terra,
Pesantezza,
Solidità,
Sentiamo questo senso di sostanza del corpo,
C'è il corpo e secondo come stiamo seduti e secondo l'esperienza che abbiamo avuto con la meditazione potremo conoscere diverse sensazioni,
Semplicemente stando in questa posizione fermi,
Che possono essere simile a fuoco per esempio,
Dolore implurito,
A volte anche un pensiero fuocoso,
O forse sentiamo la fluidità,
Le cose più ovvie,
Saliva nella bocca,
Sudore,
L'umidità dell'aria,
E come spesso dice Pico Analaio il nostro respiro che non è soltanto un'esperienza fisica,
Di flusso,
Di movimento,
Ma anche ci ricorda quanto siamo interdipendenti,
Questo respiro che ci collega a tutto il nostro mondo,
Tutti gli esseri viventi che come noi dipendono da questo elemento,
Questo atto spontaneo,
Vitale,
Quindi per questi prossimi 5-10 minuti vediamo,
O puoi continuare a sviluppare,
Meglio ancorarti sulla Napanasati,
La consapevolezza del respiro,
O potresti largare la tua osservazione,
La tua consapevolezza,
Sati Sampagianna,
Notando quello che sta succedendo,
Non escludendo nulla,
Anzi cercando di includere senza giudicare,
Senza ostacolare anche le cose che sembrano meno piacevole o che hanno meno appartenenza al tuo ideale della meditazione,
Integrando tutti questi elementi,
Conservare anche un senso del piacere di quello che stai facendo,
Il piacere di stare semplicemente qui e così,
E se non è stata particolarmente piacevole la pratica,
Per qualche secondo,
Proprio con intenzione,
Cercare qualcosa che è piacevole nella tua esperienza,
Potrebbe essere anche una cosa inaspettata,
Il piacere del caldo delle mani uno sull'altro,
Un odore nella stanza o nella casa dove stai,
Un pensiero di una persona cui vuoi bene,
Forse anche te stessa,
Per aver dedicato tempo a prendere cura di te stessa.
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