7 Buddhadasa La vacuità non è una prigione

Buddhadāsa divenne un bhikkhu (monaco buddhista) nel 1926 e gli fu assegnato il nome Ven. Indapañño, che significa: "dotato di saggezza" o "dotato di intelligenza". La sua intenzione era quella di tornare alla vita laica dopo poco tempo, andò quindi a Bangkok per studiare, dove restò circa 10 anni. Disgustato dalla corruzione e dal lassismo che regnavano all'interno dei templi, favoriti dall'oppressione del governo, ritornò al paese natale e si rifugiò in un tempio abbandonato.

Transcript

La vacuità non è una prigione,

La purezza.

Possiamo dire che questa è l'ultima prigione,

La prigione finale.

Fuggite dalla prigione della purezza estrema,

Scappate dalla prigione più pura e raggiungete la vacuità libera di anima e di sé.

Essere senza alcun sé,

Vivere liberi dal sé,

Vacui di sé,

Di qualsiasi genere di sé,

Assenza di ogni idea e di ogni nozione riguardo al sé,

È vera purezza.

Qualsiasi purezza che sia veramente eterna non può essere una prigione da alcun punto di vista,

Salvo che la gente non fraintenda e non si attacchi ad essa come se fosse un qualche sé o un'anima,

Nel qual caso essa diventa ancora una volta una prigione.

Lasciate andare inequivocabilmente,

Siate assolutamente liberi dal sé,

Questa è reale purezza.

Non è una prigione la vacuità e la purezza senza prigione.

Così avviene che la vera prigione,

L'insieme delle prigioni che abbiamo menzionato,

Sia ciò che chiamano atta in pali,

Il sé o l'anima.

Essere un sé è la prigione.

Questo sé è la prigione.

Include qualsiasi genere di prigione.

Proviene dalle parole io o me stesso.

Aggrapparsi al sé in questo sé,

E poi a ciò che appartiene al sé,

Attaccarsi all'io e al mio,

Questa è la vera prigione.

Il cuore e l'anima della prigione,

Tutte le prigioni,

Sono raccolte nella parola atta.

Staccatevi dalla follia che crea l'atta e dallo stesso atta,

E tutte le prigioni spariranno.

Se praticate correttamente e con successo l'anapanasati,

La consapevolezza del respiro,

Distruggerete completamente qualsiasi prigione,

Ossia distruggerete atta,

E allora tutte le prigioni saranno finite e non ne costruirete mai più altre,

Che possiate riuscire a distruggere le prigioni,

Ossia l'atta,

Il sé.

Lo scopo dell'anapanasati consiste nel rimuovere ogni traccia di upadana a riguardo di un sé,

La completa rimozione dell'attaccamento nei confronti di un sé e la finale e perfetta estinzione di Dukkha,

Significa liberazione,

Salvezza.

Il fine più alto di ogni religione è la salvezza,

Il cui benefico valore va al di là di ogni parola.

Provate,

Per favore.

Se praticato correttamente,

L'anapanasati conduce a questa liberazione dall'atta.

Ho fatto del mio meglio e desidero fare qualsiasi cosa sia nell'ambito delle mie possibilità per aiutare tutti a comprendere l'anapanasati e praticarlo con profitto,

Affinché tutti noi possiamo fuggire da ogni prigione dell'umanità.