Désidentification : un pas plus loin

Cette piste explore plus avant la notion de Désidentification, dans le contexte de la Pleine Conscience, et comment elle peut vous servir dans des situations à composantes émotionnelles désagréables. Après l'explicitation de l'approche, je vous propose une courte pratique pour vous familiariser avec celle-ci.

Transcript

Bonjour à toutes et tous.

Aujourd'hui,

Nous allons passer un peu de temps autour de la notion de désidentification.

Je ne reparlerai pas des concepts de conscience et pleine conscience abordés dans la méditation Observatrice,

Pleine Conscience,

Désidentification.

Partons de l'idée que nous avons la capacité de considérer le contenu de notre conscience.

Plutôt que de nous identifier à nos pensées,

Émotions,

Sensations,

Nous pouvons les observer sans nous y accrocher.

Nous pouvons faire un pas de côté,

Prendre du recul,

Nous désidentifier.

Parfois,

Faire ce pas de côté suffit à laisser passer l'objet de conscience.

Souvent,

Non.

La plupart du temps,

Il est nécessaire de prendre un temps pour écouter ce que nous racontent cet objet.

Prenons un exemple sur le plan physique.

J'ai mal.

La douleur arrive à ma conscience.

Je repère que la douleur est dans mon pouce gauche.

Si je ne fais pas du tout de pas de côté dans ma conscience,

Je suis prise par la douleur,

Je crie,

Je souffre,

Je maudis l'univers entier,

Cela tourne en boucle et je me vide de mon sang.

Si je fais un pas de côté et observe la situation,

Je relis la douleur à ce coup de couteau que je viens de donner et qui a atteint mon doigt plutôt que la courgette que je coupais en dés.

Si j'écoute douleur au pouce et que je la relis à ma connaissance conséquence d'une coupure,

Je peux agir en conscience et éventuellement prendre soin de la douleur,

De mon pouce,

De mon égo.

Je grossis volontairement le trait pour l'illustration.

Dans de telles situations,

Nous avons des habitudes,

Réflexes ou apprises,

Qui nous permettent de faire ce trajet sans y penser.

Cependant,

Dans nombre d'autres contextes,

Nos habitudes s'arrêtent en chemin ou nous mènent,

Pire,

Dans une boucle où tournent potentiellement à l'infini des pensées,

Émotions et sensations désagréables.

Prenons maintenant un exemple émotionnel.

Je dis émotionnel car le point de départ peut paraître lié à une émotion,

Mais vous constaterez que de ce point de départ sont mobilisés plusieurs dimensions de nos contenus de pensée,

Comme souvent.

Je discute avec une amie de ma position politique sur la migration.

Elle me dit « mais tu n'as rien compris,

Comment peux-tu dire une chose pareille ?

» Je suis vexé,

Je veux défendre ma position,

Elle aussi.

La discussion s'envenime,

À un moment je n'en peux plus,

Je lance « tes idées tu peux te les garder » et je m'en vais.

Je rentre chez moi,

Mes pensées s'agitent,

J'essaie de comprendre pourquoi elle dit ça,

J'essaie de me convaincre qu'elle n'a rien compris.

Ça part dans tous les sens,

Ça revient et ça repart.

Je suis agité,

Je sens la tension dans mon corps,

Je ne lâche pas l'affaire.

Je dors mal,

Je pense à ça tout le temps.

Trois jours plus tard,

J'en suis toujours au même point et cela peut durer longtemps.

Ça,

C'est la version où je suis resté identifié à mon émotion.

Mon mental s'en est mêlé,

Jouant le jeu de l'identification et l'entretenant.

C'est ce qu'on appelle parfois un disque rayé,

Un cercle vicieux du mental qui alimente l'émotion,

Qui elle-même maintient l'état physique,

Qui lui-même active le mental et ainsi de suite.

Cela se passe parce que je ne sais pas où plus que je pouvais observer.

Que se passe-t-il si je me souviens d'observer,

La notion de saati,

Et que je me désidentifie ?

Je discute avec mon amie,

La même discussion.

Elle lance un remarque,

Je suis vexé.

Là,

Ma pratique régulière de l'observatrice me permet de me rappeler que je peux observer ce qui se passe en moi.

Alors j'observe,

Je perçois ces émotions qui me traversent.

Plutôt que de me sentir juste vexé,

Je repère qu'il y a un mélange fluctuant de vexations,

De surprises,

De frustrations qui virent à la colère.

Plutôt que de juste me dire que je veux défendre ma position,

Je perçois la complexité des narrations portées par ma pensée.

Je constate les sensations corporelles qui accompagnent l'ensemble.

Le tout forme un tableau à première vue pas très agréable.

Par rapport à l'exemple physique,

Ce tableau est plus complexe.

La causalité n'est pas linéaire et les niveaux de lecture sont multiples.

Je peux sur cette base décider de prendre soin de tout cela,

En gardant à l'esprit que ce qui se passe en moi m'appartient.

Mon ami n'a fait que déclencher quelque chose qui était en moi.

Il suffit parfois de prendre cette posture pour que le changement de perspective et la distance apporte un autre éclairage et un apaisement,

Des intuitions,

De l'acceptation.

Parfois il faut plus pour prendre soin.

Comment prendre soin ?

Comme pour l'exemple physique,

Cette étape nécessite d'avoir les habitudes et compétences appropriées.

Pour votre pouce,

Ce sont des notions de premier soin.

Pour votre ego blessé,

Disons des notions de premier soin psychique.

Si vous ne les avez pas,

C'est comme pour tout,

Vous pouvez les apprendre puis pratiquer,

Pratiquer,

Pratiquer.

Je récapitule les notions importantes.

1.

Je dois me souvenir d'observer.

2.

Je peux observer ce qui se passe en moi pour ne pas m'y identifier.

3.

En observant,

Je peux conscientiser ce qui se passe à différents niveaux sans rester coincé à la surface.

4.

Je peux utiliser cette conscience élargie pour prendre soin de ce qui se joue en moi.

Simple non ?

En théorie oui,

En pratique pas toujours.

Tout étant interconnecté,

Il est délicat d'aborder ces points sans un tas d'autres.

Dépendant néanmoins de la linéarité du format audio,

J'ai dû segmenter le contenu plus ou moins arbitrairement.

J'arrêterai donc ici le conceptuel et approfondirai certains points dans d'autres méditations.

Je vous propose maintenant un temps de mise en pratique des trois premiers points sous forme d'introspection semi-guidée.

Prenez une position confortable dans laquelle vous pouvez rester quelques minutes.

Rappelez-vous d'une situation dans laquelle vous avez pensé,

Parlé,

Agi d'une manière qui ne vous convient pas.

Des mots vous ont échappé et vous les regrettez.

Vous auriez voulu dire quelque chose et vous ne l'avez pas fait.

Vous êtes enfermé dans un silence après une discussion.

Vous avez une boule dans le ventre chaque fois que vous pensez à ceci,

Etc.

Si vous ne trouvez rien,

Arrêtez l'exercice.

Vous n'avez rien à changer.

Ou bien,

Cherchez un petit peu plus longtemps.

Ne choisissez pas une situation trop chargée émotionnellement.

Mon souhait est de vous guider dans le processus proposé,

Pas de vous amener dans un vécu ingérable.

A tout moment,

Dans cet exercice comme dans la vie,

Faites appel à vos mécanismes de protection et d'esquive si c'est trop intense.

Ouvrez les yeux,

Fermez les yeux,

Occupez-vous,

Pensez à autre chose,

Scrollez.

Ne restez pas là où vous ne voulez pas rester.

Une fois la situation trouvée,

Prenez le temps de replonger dedans.

Le contexte ayant amené votre comportement,

Votre comportement lui-même,

Est ce qui vous amène à évaluer maintenant votre comportement comme non souhaitable.

Faisant cet exercice,

Vous avez de facto passé la première étape,

Ce souvenir d'observer,

Car vous le faites volontairement à posteriori.

Étant en position pour observer,

Observez le contexte,

Le comportement,

Votre évaluation du comportement,

Comme si vous regardiez quelqu'un d'autre.

Pouvez-vous conscientiser ce qui se passe ?

Voyez-vous les pensées,

Les narrations ?

Pouvez-vous nommer les émotions qui sont très probablement présentes ?

Sentez-vous ce qui se passe dans votre corps ?

Voyez-vous le langage non-verbal qui émane de vous ?

Replonger dans ce moment avec le recul du temps et la posture d'observation vous suffit peut-être pour diminuer l'activation.

Amenez du nouveau,

De l'apaisement.

Peut-être le moment reste-t-il très chargé et vous ne savez pas trop quoi en faire.

Dans les deux cas,

Reconnaissez le courage que vous avez d'y participer.

Laissez-vous sentir et exprimer les émotions que vous percevez sans vous y identifier.

Si cela vous paraît hors de portée,

Écoutez-vous sans vous identifier à ce qui vous dit c'est hors de portée.

Peut-être avez-vous besoin d'un soutien pour revisiter cet épisode.

Peut-être n'avez-vous pas vraiment besoin de le revisiter.

Tout est entendable si vous écoutez sans identification et sans jugement.

Suivez ce qui vous paraît juste.

Plus vous aurez observé,

Plus vous aurez d'informations pour déterminer ce qui est juste en cet instant.

Quand vous pensez avoir terminé votre observation,

Ramenez votre attention à votre respiration.

Elle est toujours présente.

Les phénomènes qui traversent votre conscience passent.

Votre respiration reste.

Ralentissez,

Approfondissez à peine votre respiration.

Si vous vous sentez encore activé,

Passez le temps nécessaire avec votre respiration.

Chaque expire fait sortir du tendu,

Du lourd.

Chaque expire amène du calme,

Du frais.

Si vous êtes bien dans l'instant présent,

Profitez-en.

Quand vous le sentez,

Revenez à votre quotidien.

Lâchez votre respiration et reprenez contact avec le monde extérieur.

Merci d'avoir partagé ces quelques minutes.

Prenez soin de vous.