Compassie meditatie. Karuna - Brahma Vihara meditatie 2v4

Dit is een geleide compassie-meditatie.

Compassie wordt in Pali ook karuna genoemd.

En dat is gericht op de wens dat iedereen,

Alle wezens,

Vrij mogen zijn van alle vormen van pijn en lijden.

Nog je uit om de ogen te sluiten.

Je kunt zo eerst de tijd nemen voor het verfijnen van de houding.

Bij voorkeur een houding waarin je zoveel mogelijk rechtstil op zit en toch ook ontspannen.

Ten behoeve van een goede energiestroom,

Arlettheid,

Toch ook een bepaalde ontspanning en zachtheid.

Dan kun je zo bewust zijn van het lichaam.

Misschien op de uitademing het lichaam nog wat zachter maken als dat mogelijk is.

Bewust van de beweging van het lichaam op het ritme van de adem.

Nog je uit om de aandacht te laten rusten bij het hartgebied.

Kijken of je daar de aandacht naartoe kunt en daar bij kunt blijven.

En daar kunt gaan wat daar op te merken is.

Zonder oordeel,

Zonder dat je iets op een bepaalde manier zou moeten voelen.

De aandacht laten rusten bij het hartgebied.

En ook nu misschien op iedere uitademing dat gebied wat zachter maken.

Als dat lukt,

Anders is het ook oké om daar met de aandacht bij te blijven.

Je kunt eens nagaan of je misschien op de uitademing dat worstgebied,

Dat harnas,

Dat gebied rondom het hart,

Het hartgebied zelf,

Zachter kunt maken.

Dan kun je de aandacht misschien weer wat uitbreiden.

Zo langzaam weer je hele lichaam ervaren,

De beweging van het lichaam op het ritme van de adem.

En dan gaan we zo compassievolle wensen richten op verschillende groepen mensen.

En deze.

.

.

Oh nee,

Wat jammer.

En deze zinnen zijn ons meditatieobject.

We hebben de intentie om met de aandacht bij de zinnen te blijven en het gevoel van compassie bij de zinnen.

Het wil niet zeggen dat je altijd dat ook zo voelt.

Dus de zinnen zijn het belangrijkste.

Dus de zinnen blijf je herhalen,

Ook als je niet zozeer die compassievolle wensen misschien voelt.

Weet dat je dan zaadjes plant voor in de toekomst,

Om tot bloei te kunnen komen.

Soms kan het zijn dat je wat overweldigd wordt door emoties.

En in dat geval kun je misschien van meditatievorm wisselen.

En dan zou je misschien even over kunnen gaan tot vipassana,

De emotie onderzoeken,

Ontleden.

En op een gegeven moment,

Als het weer oké is,

Dan kun je weer verder gaan met de compassie-meditatie.

Dan mogen je eerst uit om iemand in gedachten voor je te nemen,

Eventueel te visualiseren,

Als dat lukt.

Iemand die een goede vriend of bekende,

Waarvan je weet dat die te maken heeft met een vorm van pijn of lijden.

Misschien kun je die afstand zo voor je visualiseren,

Of een afstand die voor jou passend voelt,

Bij deze persoon.

Deze persoon staat voor iedereen in deze groep,

Dus iedereen die jij kent,

Of nou ja,

Dicht bij jou staat.

En deze persoon staat voor iedereen in deze groep,

Dus iedereen die jij kent,

Of nou ja,

Dicht bij jou staat.

En te maken heeft met vormen van pijn of lijden.

Kijk of je zo verbinding kunt maken met deze persoon.

En daarmee tegelijkertijd dus met deze hele groep.

Dan ga ik zo een aantal zinnen hardop uitzeggen,

De eerste keer met wat uitleg.

Je wordt uitgenodigd om deze zinnen in gedachten te herhalen.

Je mag eventueel ook hardop.

De eerste zin is dat ik mij mag openen voor jouw lijden.

Dat ik mijn hart mag openen voor jouw lijden.

Dat je echt verbinding kunt maken met deze persoon.

Dat je echt verbinding kunt maken met die persoon,

Met de pijn,

Met het lijden wat deze persoon ervaart.

Zonder je erin te verliezen,

Zonder in de verhalen te gaan.

Maar dat je geraakt mag zijn.

Dat ik mijn hart mag openen voor jouw lijden.

Dat je vrij mag zijn van pijn en lijden.

Dat je vrij mag zijn van pijn en lijden.

Er wordt ook wel een onderscheid gemaakt.

Pijn is hetgeen wat je overkomt.

De directe ervaring.

En lijden is hoe je je verhoudt tot datgene wat je overkomt.

Dus als je weerstand hebt ten opzichte van wat je ervaart.

Aan pijn,

Aan sensaties,

Aan gevoelens.

Als je daar weerstand op hebt,

Dan kun je spreken over vormen van lijden.

Dan maak je de pijn of het lijden eigenlijk zelf erger,

Zou je kunnen zeggen.

Het heeft ook te maken met hoezeer je jezelf identificeert met die pijn.

We wensen ons dat je daar inzicht in mag krijgen.

Inzicht en dat echt doorleven.

Dat kun je bevrijden van vormen van lijden.

En dat je innerlijke rust mag vinden.

En dat je innerlijke rust mag vinden.

Dus als je je liefde vol verhoudt ten opzichte van de dingen die zich aandienen.

Dan kun je komen tot een meer duurzame vorm van geluk.

Een duurzame vorm van geluk die minder afhankelijk is van de omstandigheden en condities.

Dat je mag komen tot innerlijke vrede,

Tot innerlijke rust.

Dus dat je innerlijke rust mag vinden.

Dus naam dat ik mijn hart mag openen voor jouw lijden.

Naam dat je vrij mag zijn van pijn en lijden.

Naam dat je innerlijke rust mag vinden.

Dus naam dat ik mijn hart mag openen voor jouw lijden.

Naam dat je vrij mag zijn van pijn en lijden.

Dus naam dat je innerlijke rust mag vinden.

Zal ik de zin er nog een keer herhalen,

Waarna je het voor jezelf kunt door blijven doen.

Dus naam dat ik mijn hart mag openen voor jouw lijden.

Naam dat je vrij mag zijn van pijn en lijden.

Naam dat jij gelukkig mag zijn.

Naam dat je innerlijke rust mag vinden.

Dat kun je zo voor jezelf blijven herhalen.

Ik noog je uit om iemand in gedachte te nemen die jou een keer persoonlijk heeft geholpen.

En het kan zijn dat je ziek was of dat je blessure had.

Het kan ook praktisch zijn,

Geholpen bij een verhuizing.

Of iets anders waarbij je hulp nodig had.

Misschien dat je het ook wat moeilijk had.

En plaats ook deze persoon weer op een afstand voor je in een ruimte die voor jou passend voelt.

En deze persoon staat weer voor iedereen in deze groep.

Iedereen die jou een keer heeft geholpen.

Op welke manier dan ook.

Het kan een compliment zijn geweest,

Een kaartje wat je hebt gekregen.

Alle vormen van hulp en ondersteuning.

En dan gaan we wensen en reciteren gericht op deze persoon.

In de wetenschap dat iedereen te maken heeft met pijn en lijden.

Het is universeel.

Je kan het dan ook zo weer de naam noemen,

Zo een verbinding maken met die persoon en daarmee met die hele groep.

Dus naam,

Dat ik mijn hart mag openen voor jouw lijden.

Naam,

Dat je vrij mag zijn van lijden.

Naam,

Dat je innerlijke rust mag vinden.

Als een keer herhalen.

Dus naam,

Dat ik mijn hart mag openen voor jouw lijden.

Naam,

Dat je bevrijd mag zijn van pijn en lijden.

Naam,

Dat je innerlijke rust mag vinden.

Dan hoog je uit om iemand voor je te nemen die je niet echt persoonlijk kent.

Dat ook al een bekende vreemde genoemd.

Iemand die je af en toe bijvoorbeeld tegenkomt als je met de hond wandelt of die voor je huis regelmatig langs loopt.

Of iemand die je onderweg zo nu en dan tegenkomt of iemand die je bij een bepaalde winkel werkt.

Iemand die je zo nu en dan tegenkomt,

Waardoor je ook die persoon voor de geest kunt halen.

Maar waarvan je net wel of net niet de naam weet en dus niet echt de persoon echt kent.

Plaats ook weer deze persoon voor je op een passende afstand.

En deze persoon staat ook voor iedereen die je niet persoonlijk kent.

Dus het zijn heel veel mensen en deze groep is ook belangrijk omdat we daar vaak wat meer neutrale gevoelens bij hebben.

En ook deze persoon heeft te maken met vormen van pijn en lijden.

Als je de naam van deze persoon weet kun je die zo ook noemen,

Anders kun je deze ook weglaten.

Dat ik mijn hart mag openen voor jouw lijden.

Dat je vrij mag zijn van pijn en lijden.

Dat je innerlijke rust mag vinden.

En opnieuw kun je deze zinnen voor jezelf blijven herhalen.

En dan gaan we nu verder met het reciteren van wensen gericht op onszelf.

Iedereen heeft te maken met vormen van pijn en lijden.

Je weet dat bij jezelf waarschijnlijk maar al te goed.

En de eerste zin die we kunnen uitspreken is dat ik vriendelijk om mag gaan met vormen van pijn.

Of je kunt ook zeggen dat ik liefdevol om mag gaan met vormen van pijn.

Dus in plaats van ons tegen de pijn te verzetten,

Moeten we daar liefdevol en met wijsheid om mee mogen gaan.

Dat ik liefdevol om mag gaan met vormen van pijn.

Dat ik vrij mag zijn van pijn en lijden.

En daarvoor is bij onszelf toch iets nodig ook.

Het is dus niet zomaar een wens die we uitspreken.

Maar dat is een uitnodiging naar onszelf om het lijden te doorgronden,

Te zien en tot inzicht te komen en op die manier ook het lijden los te laten.

Dus dat ik vrij mag zijn van pijn en lijden.

Dus dat ik vrij mag zijn van pijn en lijden.

Dat ik innerlijke rust mag vinden.

Dus vrede met hoe de dingen zijn.

Vrede met hoe de dingen zijn gegaan en in de toekomst mogelijk gaan.

Dus dat ik innerlijke vrede of dat ik innerlijke rust mag vinden.

Dus dat ik liefdevol om mag gaan met vormen van pijn.

Dat ik vrij mag zijn van pijn en lijden.

Dat ik innerlijke rust mag vinden.

Dat ik liefdevol om mag gaan met vormen van pijn.

Dat ik vrij mag zijn van pijn en lijden.

Dat ik tot innerlijke rust mag komen of dat ik innerlijke rust mag vinden.

En kun je voor jezelf weer deze zinnen blijven herhalen.

Ja,

Dat zo iedereen bevrijd mag zijn van lijden.

Mensen die te maken hebben met oorlog.

Mensen die te maken hebben met onderdrukking.

Andere vormen van geweld.

Mensen die te maken hebben met ziekte.

Met natuurrampen.

Met natuurrampen.

Met verlies van hun naasten.

Met depressiviteit.

Met angsten.

Welke vorm van pijn of lijden dan ook.

Dat al deze mensen bevrijd mogen zijn van lijden.

Dat alle mensen,

Alle wezens.

Dus niets en niemand uitgesloten.

Dus alle wezens in het hele universum.

Dat zij bevrijd mogen zijn van zowel mentaal als fysiek lijden.

Dat alle wezens in het hele universum gelukkig mogen zijn.