Budismo Práctico Lección 2

Hola, encantado de compartir ya la segunda lección del Curso Práctico de Budismo con todas y todos vosotros. Detenerse, serenarse y descansar para sanar por Thich Nhat Hanh. Es una maravillosa lectura y de lo más importante y práctico para adentrarse en el Budismo y como no, en el ejercicio del Mindfulness. Es puro aprendizaje para ya.

Transcript

Detenerse,

Serenarse y descansar para sanar,

Por Thich Nhat Hanh.

La observación profunda nos proporciona la clara visión y nos libera del sufrimiento y las aflicciones.

Pero sin detenernos no podemos tener una clara visión.

Muchas de las veces la energía de nuestros hábitos nos arrastra sin que podamos hacer nada por evitarlo y no sabemos a dónde nos lleva.

Siempre estamos corriendo,

Se ha convertido en una costumbre.

Estamos en guerra con nosotros mismos y podemos iniciar fácilmente una guerra contra los demás.

Debemos aprender el arte de detenernos,

De impedir que nuestros pensamientos,

La energía de nuestros hábitos,

Nuestras faltas de atención y las fuertes emociones nos sigan dominando.

Y cuando nos preguntamos cómo detener el miedo,

La desesperación,

La ira y el deseo que sentimos,

La respuesta es,

Podemos lograrlo haciendo la práctica de respirar,

Andar y sonreír conscientemente,

Observándolo todo a fondo para poder comprenderlo.

Cuando somos conscientes y vivimos profundamente el momento presente,

Los frutos son siempre la comprensión,

La aceptación,

El amor y el deseo de aliviar el sufrimiento y proporcionar alegría.

Pero la energía de nuestros hábitos es a menudo más fuerte que nuestra voluntad.

Decimos y hacemos cosas que no deseamos y más tarde nos arrepentimos.

Nos causamos sufrimiento a nosotros mismos y a los demás.

Nos prometemos no volverlo a hacer,

Pero reincidimos nuevamente.

Necesitamos pues la energía de la plena conciencia para reconocer y estar atentos a la energía de nuestros hábitos en el momento en que se manifiesta.

La conciencia nos permitirá evitar que los hábitos nos dominen.

Bebemos una taza de té,

Pero no somos conscientes de que la estamos bebiendo.

Nos sentamos junto a la persona que amamos,

Pero olvidamos que está ahí.

En vez de vivir el momento,

Estamos en otro sitio,

Pensando en el pasado o en el futuro.

Debemos iluminar con la luz de la conciencia todo cuanto hagamos para que la oscuridad que provoca la falta de atención desaparezca.

La primera función de la meditación es detenerse.

La segunda función de la meditación es serenarse.

Cuando experimentamos una fuerte emoción sabemos que puede ser peligroso actuar,

Pero no tenemos la fuerza ni la claridad suficientes para evitar hacerlo.

Debemos entonces aprender el arte de inspirar y expirar serenando nuestras emociones.

Debemos ser sólidos y estables como un roble,

Al cual la tormenta no puede llevarlo de un lado al otro.

Buda enseñó muchas técnicas para serenar el cuerpo y la mente y observarlos profundamente.

Se resumen en cinco etapas.

Reconocer si estamos enojados.

Aceptar lo que sentimos.

Abrazar nuestra ira con la conciencia.

Observar profundamente una vez que nos calmamos qué es lo que provocó nuestra ira.

Obtener una clara visión de las causas y condiciones primarias y secundarias que ocasionaron nuestra ira.

La tercera función de la meditación es descansar.

Cuando meditamos sentados debemos sumergirnos de forma natural hasta el fondo de nuestra postura de meditación,

Descansando sin ningún esfuerzo.

Debemos aprender el arte de descansar,

Dejando que el cuerpo y la mente se relajen.

Si tenemos heridas en el cuerpo o en la mente,

Tenemos que descansar para que puedan curarse.

La meditación no tiene que ser una ardua labor.

Deja que tu cuerpo y tu mente descansen,

No luches,

No hay necesidad de alcanzar nada.

Buda dijo,

Mi Dharma es la práctica de la no práctica.

Practica de modo que no te canse,

De una forma que le des a tu cuerpo,

A tus emociones y a tu conciencia una oportunidad para descansar.

Al decir practica de modo que no te canse,

Se refiere a toda actividad que realicemos no solo al acto de meditar.

Nuestro cuerpo y nuestra mente tienen la oportunidad de curarse a si mismo si le permitimos descansar.

Detenerse pues,

Serenarse y descansar son las condiciones previas para la curación.

Si no logramos detenernos,

El curso de nuestra destrucción seguirá en marcha.

Un abrazo enorme y hasta la próxima.

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