Elementemeditation - inspiriert von M62 Maharahulovada

In der Lehrrede M 62 erläutert der Buddha seinem Sohn Rahula etliche vorbereitende Übungen für die Atemmeditation. Die Kontemplation der Elemente spielt dabei eine wesentliche Rolle. In der Natur und auf unseren Wanderungen in der marokkanischen Wüste üben wir diese Meditation besonders intensiv und gewinnbringend, da wir dort die Elemente sehr direkt erleben. Lass dich inspirieren und nimm diese Übung mit in dein Leben. Ich wünsche dir viel Freude dabei.

Transcript

Ja,

Finde dich in einer Meditationshaltung,

In der du gleichzeitig entspannt und wach sitzen kannst.

Lass dich die Berührungskontakte mit dem Boden spüren,

Das Feste des Körpers in Berührung mit dem Festen der Unterlage und aus dieser stabilen Basis heraus.

Lass dich die Aufrichtung spüren,

Wie deine Wirbelsäule aus dem Becken Wirbel auf Wirbel auf Wirbel übereinander sich aufrichtet und den Kopf trägt.

Die Schultern können ein wenig nachgeben,

Arme und Hände entspannt liegen.

Der Bauch darf weit und weich werden und überflüssige Anspannung kannst du dem Ausatmen mitgeben.

Ja,

Lass dich bemerken,

Wie du atmest und wenn du während der Meditation merkst,

Dass du müde wirst,

Dann bemerke die Kraft,

Die mit dem Einatmen in deinen Körper kommt.

Die aufrichtende,

Belebende Kraft des Einatmens.

Und wenn während der Meditation Gedanken oder Unruhe auftauchen,

Kannst du sie immer wieder dem Ausatmen mitgeben.

Begleite ein wenig Einatmen und Ausatmen und dann wende dich der Betrachtung der Elemente zu und zu Beginn in Verbindung mit dem Erdelement.

Es gibt das innere Erdelement und das äußere Erdelement.

Das innere Erdelement sind alle festen Strukturen in diesem Körper.

Das sind die Haare,

Haut,

Nägel,

Zähne,

Es sind die Muskeln,

Die Sehnen,

Die Knochen,

Alle inneren Organe und die Eingeweide und alles was sonst noch festes Teil dieses Körpers oder in diesem Körper vorhanden ist.

Und äußeres Erdelement ist all das Feste im Außen.

Inneres Erdelement und äußeres Erdelement sind einfach nur Erdelement.

Das Prinzip von Stabilität.

Der Buddha sagt,

Nichts davon bist du,

Nichts davon gehört dir,

Nichts ist deins.

Erdelement wird beispielsweise mit der Nahrung in Form eines Brotes oder einer Speise aufgenommen.

Vorher ist es äußeres Erdelement und dann ist es inneres Erdelement.

Wandert durch den Körper,

Teile davon bleiben länger,

Werden irgendwo eingebaut,

Teile werden verbrannt,

Teile werden ausgeschieden.

Solange es in unserem Körper ist,

Nennen wir es mein.

Aber inneres und äußeres Erdelement sind einfach nur Erdelement.

Einfach nur das Prinzip von Stabilität.

Feste Bestandteile.

Lass dich deine inneren Erdelementqualitäten spüren.

Hart und weich,

Leicht und schwer,

Alles Erdelement.

Innen und außen nicht verschieden,

Nicht wirklich getrennt.

Der Buddha sagt,

Wenn wir das in der Tiefe verstehen,

Dass das prozesshaft ist,

Dieses Ich-Gebilde,

Dass das ein Schritt zur Befreiung ist,

Dann gehen Verbindung mit dem Wasserelement.

Das Wasserelement kann innerlich oder äußerlich sein.

Was ist das innere Wasserelement?

Das sind alle Körperflüssigkeiten.

Tränen,

Speichel,

Blut,

Unterschiedliche Körpersäfte mit großen Mengen Wasserelement in uns.

Und das äußere Wasserelement,

Was uns beispielsweise in einer Tasse Tee begegnet.

Und dann trinken wir diesen Tee und das äußere Wasserelement wird zum inneren Wasserelement.

Einfach nur Wasserelement.

Einfach nur Flüssigkeit.

Nichts von all diesem Wasser in uns ist wirklich mein,

Bin ich,

Gehört mir.

Es ist wie ein Teil des großen Wassers,

Was eine Weile in uns fließt.

Der Buddha sagt,

Wer das der Wirklichkeit entsprechend versteht,

Macht den Geist begierdelos in Bezug auf das Wasserelement.

Es löst die Identifikation auf und bringt uns einem Befreiungsprozess immer näher.

Schau mal,

Wie verbunden unser Erleben,

Dein Erleben mit diesem Wasserelement ist.

Inneres Wasserelement,

Äußeres Wasser.

Einfach nur Wasser.

Das Prinzip von Kohäsion,

Von Zusammenhalt.

Das Wasser ist das,

Was uns zusammenhält.

So lange,

Bis dieser Körper nach dem Tode zerfällt und das innere Wasserelement wieder vollkommen im äußeren Wasserelement aufgeht.

Und dann gehe in Verbindung mit dem Feuerelement in dir.

Feuerelement gibt es auch im Innen und im Außen.

Was ist das innere Feuerelement?

Es ist alles,

Was mit Temperatur zu tun hat in diesem Körper.

Und es sind alle Verbrennungsvorgänge in diesem Körper.

Und es ist das,

So sagt der Buddha,

Was uns altern lässt und verzehrt.

Das,

Was die Nahrung verwandelt,

Körperwärme.

Dieses innere Feuerelement und das äußere Feuerelement sind einfach nur Feuerelement.

Kein Ich,

Kein Mein,

Kein Selbst.

Das Prinzip von Transformation,

Von Verwandlung im Innen nicht anders als im Außen.

Lass dir mal schauen,

Wie du jetzt im Moment dieses Feuerelement in dir wahrnimmst und wie sehr das eigentlich ein Ich-Erleben ist.

Und der Buddha möchte,

Dass wir verstehen,

Er sagt,

Es soll der Wirklichkeit entsprechend verstanden werden.

Dass auch das nur ein Prozess ist.

Dass das innere Feuerelement jetzt eine Weile inneres Feuerelement ist.

Und dass es dann wieder ganz und gar in diesem äußeren Prinzip von Transformation aufgeht.

Nichts davon bin ich.

Nichts davon gehört mir.

Wie können wir das uns bewusst machen und der Wirklichkeit entsprechend verstehen.

Das ist die Übung,

Zu der der Buddha uns einlädt.

Und dann in Verbindung mit dem Wind-Element.

Das Wind-Element kann innerlich und äußerlich sein.

Was ist das innere Wind-Element?

Der Buddha nennt es Winde durch die Glieder fahren,

Aufsteigende Winde,

Absteigende Winde.

Und den Atem,

Einatem und Ausatem.

Wir können sagen,

Das Prinzip von Bewegung,

Jede innere Bewegung,

Jede äußere Bewegung gehört zum Wind-Element.

Und inneres Wind-Element und äußeres Wind-Element sind einfach nur Prinzip von Bewegung.

Einfach nur Bewegung.

Die Atemluft kommt von außen in den Körper rein,

Verteilt sich bis in die letzte Zelle,

Bleibt eine Weile,

Wird verwertet,

Verlässt den Körper wieder.

Solange sie da drin ist,

Sagen wir Ich dazu.

Wie können wir das der Wirklichkeit entsprechend verstehen?

Dass das kein Ich,

Kein Mein,

Kein Selbst ist.

Dass das einfach nur Bewegung ist.

Innere Bewegung,

Äußere Bewegung.

Und dann gehe in Verbindung mit dem Raum-Element.

Was ist das Raum-Element?

Es kann auch innerlich und äußerlich sein.

Das innere Raum-Element sind alle Hohlräume dieses Körpers.

Der Buddha beschreibt die Körperöffnungen und alle Räume in diesem Körper,

In denen sich irgendetwas befindet.

Aber die Räume sind per se Raum-Element.

Und auch das äußere Raum-Element ist das,

Was die Dinge enthält.

Schauen wir mal,

Ob du eine Verbindung zu diesem Prinzip Raum herstellen kannst.

Innerer Raum,

Innere Weite,

Das was alles umgibt.

Sowohl das innere Raum-Element als auch das äußere Raum-Element sind einfach nur Raum-Element.

Nicht getrennt,

Nicht verschieben.

Und auch bei diesen inneren Räumen,

Sagt der Buddha,

Ist es wichtig der Wirklichkeit entsprechend zu erkennen.

Dies ist nicht mein,

Dies bin ich nicht,

Dies gehört mir nicht.

Und der Buddha sagt,

Wenn man es mit Weisheit der Wirklichkeit entsprechend sieht,

Dass die Elemente einfach die Elemente sind,

Wird man gegenüber den Elementen ernüchtert und macht den Geist begierdelos in Bezug auf die Elemente.

Das heißt,

Die Identifikation lässt nach.

Und was bedeutet das?

Was würde das für dich bedeuten?

Die Identifikation mit diesen Körperelementen lässt nach.

Und was kann für dich der Nutzen sein?

Jetzt,

In deinem Leben,

An diesem Punkt,

Wenn das Feste einfach das Feste ist,

Das Prinzip von Stabilität,

Das Flüssige einfach das Flüssige,

Das Prinzip von Verbindung,

Wenn das Feuerelement einfach das Prinzip von Transformation ist,

Egal ob innen oder außen,

Das Windelement einfach Bewegung,

Innere oder äußere Bewegung und das Raumelement das Prinzip von Weite und Stille,

Jetzt im Moment zusammengefügt zu dem,

Was wir Ich nennen,

Wenn ständiger Verwandlung begriffen und eines Tages,

Wenn dieser Körper zerfällt,

Wieder vollkommen mit dem äußeren Prinzipien und Elementen verbunden.

Und dann beende auch diese Betrachtung wieder.

Lass dich in ein paar Momente noch die Bewegung deines Atems spüren.

Und dann mach dir klar,

Dass diese Meditation jetzt vorüber ist,

So wie alles vorüber geht.

Reviews

Schöne Meditationsübung! Vielen Dank!

Die Meditation fängt so gut an. Leider stoppt sie nach 8 Minuten beim Erdelement. Ich habe es zweimal probiert.