Pleine conscience des pensées

Prenons un instant,

Un moment,

Pour arriver simplement dans cet instant.

Ajustez sa posture pour quelque chose de relâché mais d'alerte,

Et laissez les yeux se fermer ou le regard se baisser.

Sentir comment c'est d'avoir un corps en cet instant précis,

Qu'est-ce qui est présent à l'intérieur,

Une émotion,

Un état d'esprit,

Des pensées particulières,

Juste en accueillant ce qui est là.

Scanner pour voir s'il y a des tensions évidentes qui voudraient être relâchées.

Peut-être prendre une ou deux respirations un peu plus profondes pour laisser l'esprit arriver dans cette méditation.

Et sentir les sensations du corps,

Les points de contact avec la chaise,

Le sol,

Le support,

Les contacts du tissu,

De l'air,

Les sensations venant du corps entier,

Ce corps assis ici qui respire.

Et ramener l'attention sur les sensations de la respiration.

La sentant à l'entrée des narines ou tournoyante dans la gorge,

La poitrine qui se gonfle et se relâche,

Les ventres qui montent et qui descend.

Choisir son encre et sentir les sensations en cet instant.

Cette respiration-ci,

Celle-ci,

Amenant l'esprit de débutant,

Et accueillant avec simplicité les sensations de cette nouvelle inspiration,

Cette nouvelle expiration.

Ramenant l'esprit avec douceur,

Avec gentillesse,

Encore et encore,

Aux sensations de la respiration.

Est-ce que je peux sentir toutes les sensations de cette inspiration,

Son début,

Son milieu et sa fin,

Sans chercher à contrôler ou à atteindre quelque chose,

En accueillant simplement ce qui est là ?

Où se trouve l'attention en ce moment ?

Si elle est ailleurs,

Sur le passé,

Le futur,

Ou d'autres observations.

Sentir que le moment où on s'en rend compte est un moment de pleine conscience.

Se familiariser avec les sensations de la pleine conscience,

Comment est-ce que c'est quand je suis pleinement conscient,

Et ramener son attention sur les sensations de la respiration.

Laissant les pensées apparaître et disparaître par elles-mêmes sur le côté.

Cette respiration,

Celle-ci,

Est-ce que je peux sentir,

Est-ce que je peux accueillir les sensations de tout un cycle ?

Le début,

Le milieu,

La fin,

De toute cette expiration.

Peut-être une petite pause.

Le début,

Le milieu,

La fin de toute cette inspiration.

Peut-être une petite pause.

Quelles sont les sensations qui sont là ?

Et nous allons rester avec la respiration,

Mais en même temps,

Nous allons former l'intention d'être conscient des activités de l'esprit.

Toujours en observant la respiration,

Est-ce qu'il y a des pensées dans l'esprit en ce moment ?

Est-ce qu'il y en a plutôt beaucoup ?

Juste un peu ?

Presque pas du tout ?

Sans juger,

Simplement en accueillant ce qui est là,

En observant.

Est-ce que ce sont des pensées images,

Des pensées mots,

Des sensations imaginées,

Des pensées kinesthétiques ?

Pour aider à ne pas se perdre dedans,

Il peut être utile de les étiqueter,

De les nommer.

Vous pouvez essayer ça si vous voulez.

Par exemple,

C'est l'esprit qui planifie,

Planifiant,

Planifiant,

Se souvenant,

Se souvenant,

Ou jugeant,

Jugeant.

Ça peut être tout type de pensée.

Je ne suis pas sûr de ce que je suis censé faire,

De faire ce que je suis censé faire.

Doutant,

Doutant,

Et sentant les sensations de la respiration en arrière-plan.

Avec curiosité,

Peut-être l'esprit qui imagine,

Imaginant,

Imaginant,

Questionnant,

Questionnant.

Peut-être qu'il n'y a pas de pensées,

Pas beaucoup d'activités,

Juste un sentiment d'espace.

Et c'est parfaitement le cas aussi,

Simplement,

Apporter une présence,

Se familiariser avec son expérience et sentir les sensations de la respiration en arrière-plan.

Quel est le contenu de mon esprit en cet instant ?

Et si l'attention se perd dans une pensée,

Quand on s'en rend compte simplement,

Revenir à la respiration et sentir les pensées qui sont présentes ou qui sont absentes,

Sentir ce qui est là.

Sachant qu'on n'essaie pas de supprimer nos pensées,

De faire le vide ou le calme,

Mais d'apprendre à les regarder,

Tandis qu'elles passent et que l'on reste centré,

Pleinement présent.

On peut investiguer avec de l'intérêt,

On peut remarquer le début exact d'une pensée,

Suivre une pensée jusqu'à sa fin,

Jusqu'à ce qu'elle disparaisse,

Sans chercher à répondre avec des mots mais plus à se familiariser.

Et pour les dernières minutes de cette méditation,

Revenir aux sensations de la respiration,

Des sensations de cette inspiration,

De cette expiration.

Est-ce que c'est différent,

Est-ce que c'est pareil,

Que quand j'étais sur la respiration au début de ma méditation ?

Comment est mon esprit en cet instant ?

Si quelque chose a changé,

Qu'est-ce qui a changé ?

Et ouvrir son attention pour inclure les sensations du corps entier,

Assis ici,

Qui respire et qui pense,

Qui performe ses fonctions normales qu'on peut accueillir,

En offrant simplement son attention à ce qui est là,

À ce qui peut être vu.

Et quand ce sera juste pour vous,

Après le son de la cloche,

Vous pouvez rouvrir les yeux et reprendre contact avec le monde plus extérieur.