¿Quién es el que vive realmente?

Se narra sobre el descubrir a ser real que habita en nuestro interior mientras observamos todo lo que transcurre en la vida, reconociendo que somos una única realidad al margen de lo que podamos experimentar, sentir o pensar.
El reencuentro con esa realidad interior es el acontecimiento más interesante que podemos lograr en la experiencia humana.

Transcript

Es que hay tantos puntos de vista,

Tantas situaciones personales,

Tantas dudas,

Generalmente todo ello son estados mentales,

Son pensamientos,

Aunque están disparadas o motivadas por alguna cuestión interior,

Generalmente anhelos,

Deseos,

Dificultades,

Todo ello son pensamientos,

Inquietudes,

Son estados del pensamiento.

Entonces lo que pretendemos un poquito es ir al origen,

A la causa,

Porque uno puede vivir de infinitas maneras,

Puede experimentar cualquier circunstancia,

Todo ello son cuestiones normales de la vida humana,

No hay nada extraño,

Nada raro,

Todo puede ocurrirnos en cualquier momento.

La cuestión es a quién le ocurre todo ello.

A nuestro cuerpo,

Posiblemente sí en primer lugar,

Pero es un cuerpo que cambia,

Que evoluciona,

Que envejece.

Realmente todo lo que ocurre,

Le ocurra a nuestro cuerpo,

Nos está pasando a uno mismo.

Entonces todo lo que ocurra fuera y lo que le ocurra a nuestro cuerpo,

¿a quién le está pasando?

Porque el cuerpo respira,

Tiene latidos,

Viene el día,

Viene la noche,

Vienen los años y viene el final de la vida.

¿A quién le está pasando todo eso?

¿Es creíble la vida?

¿Es creíble nuestros sueños,

Nuestros proyectos,

Nuestros objetivos?

¿Son creíbles?

¿Son interesantes?

¿Nos tienen que apasionar tanto?

¿Tiene algún sentido que nos apasione tanto cualquier cuestión de la vida humana?

¿Llegamos a algún sitio almacenando conocimiento,

Prácticas,

Filosofías?

¿A quién le está pasando todo eso?

¿Quién observa todo eso?

Parece como si hubiese una consciencia de ser interior atemporal,

Que siempre está observando lo que pasa.

Pero no solo lo que pasa fuera,

Sino lo que pasa en nuestro pensamiento,

Principalmente.

Porque lo que pasa fuera es una cosa,

Lo que pensamos o lo que percibimos de lo que pasa afuera es otra.

Vemos que es infinita la cantidad de posibilidades que hay de pensar y de experimentar.

¿Pero a quién le pasa todo eso?

Nos sería más interesante encontrar ese ser al que le pasa todo eso,

Más que prestar tanta atención a lo que ocurre o no puede ocurrir,

A la circunstancia que llega o a la que no llega,

Al pensamiento que se genera o no se genera.

No tiene más interés percatarnos de que somos una realidad atemporal que realmente está al margen de todo lo que pasa.

Infinitas son las cosas que pueden ocurrir a un único ser interior.

Uno puede experimentar esto,

Puede ir de viaje a la montaña,

A la playa,

Puede ir a cualquier sitio,

Pero ese uno es el mismo.

Lo mismo ocurre con las emociones,

Los sentimientos y los pensamientos.

Podemos ir de uno a otro,

A veces sin sentido ni sin una causa aparente,

Pero es ese interior consciente el que también se desplaza de uno a otro,

Simplemente porque lo observa y le presta atención.

Así que finalmente parece que descubrir quién es ese que experimenta todo eso,

Parece que es quizás lo más interesante,

Porque todo lo demás empieza y termina,

Pero ese que experimenta todo es la mayor realidad que podemos tocar y alcanzar.

Es la realidad de ser.

Por supuesto vamos a seguir viviendo como seres humanos,

Unas cosas vendrán y otras cosas se irán,

Pero nada nos impide no darnos cuenta de que hay algo que está al margen de todo,

Que somos y que siempre está.

Es una consciencia invariable.

Luego entonces tener un encuentro con uno mismo,

Con esa realidad,

Que no sabemos si somos nosotros,

Porque hasta esa idea de seré eso yo,

Ya es un pensamiento,

Una sensación.

No me puedo apropiar de esa realidad pensando eso soy.

Y aquí estaría nuevamente en las cuestiones que vienen y van.

Se trata de ponerse dentro de esa consciencia,

Y ponerse dentro de esa consciencia implica no hacer nada,

Porque cualquier acto es una expresión y nos sacaría de la sensación de estar.

Y si es verdad que no podemos tener una elaboración,

Un conocimiento de lo que es,

Únicamente podemos estar.

Si logramos estar en ese centro sin generar nada esa sensación de ser se va a ampliar.

Y seguimos sin generar absolutamente nada.

La sensación de ser y estar se puede ampliar.

Se puede ampliar ilimitadamente,

Tan ilimitadamente que no muestra ninguna expresión.

Simplemente es como que va abarcando cada vez más y más espacio,

Y nada sale de ese espacio.

Y sin embargo la sensación de realidad y de ser se va ampliando sin generar nada.

Uno no sabría cómo poder salirse de ese centro.

En esa amplitud ya hemos entrado por completo y ya no queda nada fuera.

No podemos generar ya nada,

Porque hasta allá donde alcancemos ya está incluido en el no hacer.

Así que lo que se propone es descansar en esa sensación de ser.

Todo está hecho,

Todo es.

La paz se desborda.

La sensación de ser y gratitud nos llena por completo.

Y damos gracias por haber llegado a este punto de contacto con el ser.

Gracias,

Gracias,

Gracias.

Inhalamos la sensación.

Dejamos que se asiente.

Inhalamos la sensación.

Dejamos que se asiente.

Que así sea.