Discurso del Buda Sobre el Noble Óctuple Sendero del Sutra Dhammachakra Pavattana
Así lo he oído. En una ocasión el Buda estaba residiendo cerca de Benarés, en Isipatana, en el Parque de los Ciervos. Allí el se dirigió al grupo de los cinco ascetas. Narrador: Juan José Palanca Música libre de derechos de autor
Transcripción
Discurso del Buda sobre el noble octuple sendero del Sutra Dhammasakra Pavatthana Así lo he oído.
En una ocasión,
El Buda estaba residiendo cerca de Benares,
En Isipatthana,
En el Parque de los Ciervos.
Allí,
Él se dirigió al grupo de los cinco ascetas.
Existen estos dos extremos o ascetas que no deberían ser seguidos por un renunciante.
¿Cuáles son estos dos?
La complacencia en los placeres sensuales y la adicción a la mortificación.
Esto es doloroso,
Innoble y sin beneficio.
No cayendo en estos dos extremos,
El Buda ha comprendido el camino medio que genera la visión,
Que genera el conocimiento,
Que conduce a la paz,
Que conduce a la sabiduría,
Que conduce a la iluminación y que conduce al nirvana.
¿Cuál o ascetas es el camino medio del Buda?
Es simplemente este.
Primero,
La noble verdad del sufrimiento.
El nacimiento es sufrimiento,
La vejez es sufrimiento,
La enfermedad es sufrimiento,
La muerte es sufrimiento.
Relacionarse con lo indeseable es sufrimiento,
Separarse de lo deseable es sufrimiento,
No obtener lo que se desea es sufrimiento.
En breve,
Los cinco agregados escandas que dan lugar al organismo vivo son sufrimiento.
Segundo,
La noble verdad del origen del sufrimiento.
El deseo,
Que está acompañado por el placer y la pasión encuentra siempre nuevo deleite,
Ahora aquí,
Ahora allí.
Es decir,
El deseo por los placeres sensuales,
El deseo de existir y el deseo de no existir.
Tercero,
La noble verdad de la cesación del sufrimiento.
Es la total extinción y cesación de ese mismo deseo,
Avidez y apego.
El abandono de aquello a lo que nos aferramos.
La renuncia a aquello que no aporta libertad y no depender de nada.
El Nirvana.
Cuarta,
La noble verdad del sendero que conduce la cesación del sufrimiento.
Es simplemente este noble octuple sendero.
Visión perfecta,
Emoción perfecta,
Habla perfecta,
Acción perfecta,
Subsistencia perfecta,
Esfuerzo perfecto,
Atención consciente perfecta,
Samadhi perfecto.
Este,
O ascetas,
Es el camino medio que el Buda ha comprendido,
Que genera la visión,
Que genera el conocimiento,
Que conduce a la paz,
Que conduce a la sabiduría,
Que conduce a la iluminación y que conduce al Nirvana.
Así,
O ascetas,
Con relación a cosas desconocidas por mí anteriormente,
Surgió la visión,
Surgió el conocimiento,
Surgió la sabiduría,
Surgió la comprensión y surgió la luz.
Los cinco ascetas se regocijaron con las palabras del sublime.
Durante la exposición del discurso surgió en el venerable Kondanya la pura e inmaculada visión.
Todo aquello que está sujeto a surgir está sujeto a cesar.
Cuando el Buda expuso este discurso,
Las divinidades terrestres exclamaron.
Este excelente giro de la enseñanza Dharma Chakra ha sido puesto en movimiento por el sublime cerca de Vienarés,
En Isipatana,
En el Parque de los Ciervos.
Y no lo puede detener ningún asceta,
Brahman,
Divinidad,
Mara,
Brahma o ningún ser en el universo.
En ese segundo,
En ese momento,
En ese instante esa exclamación se extendió hasta el mundo de los Brahmas y los diez mil universos se sacudieron y temblaron violentamente.
Una espléndida y limitada luminosidad se manifestó en el mundo.
Después el Buda pronunció esta expresión de alegría.
Amigos,
Kondanya realmente ha comprendido.
Amigos,
Kondanya realmente ha comprendido.
Así,
Desde ese día,
El venerable Kondanya fue llamado Añasi Kondanya.
El venerable Añasi Kondanya,
Habiendo visto,
Alcanzado,
Comprendido las nobles verdades,
Habiéndose sumergido en ellas,
Habiendo abandonado la duda y la incertidumbre,
Habiendo alcanzado la perfecta convicción y no dependiendo de nadie,
Se dirigió a Buda.
Venerable señor,
Deseo recibir la ordenación en tu presencia,
Deseo recibir la alta ordenación.
Bien hecho Asceta,
Dijo el Buda.
Expuesta ha sido ya esta doctrina.
Practica la vida noble para poner fin al sufrimiento.
Así,
Simplemente fue la ordenación del venerable.
Gracias.
Conoce a tu maestro
4.6 (19)
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Abril
June 18, 2024
Gracias por leer en voz alta este hermoso sutra
Ovidio
August 19, 2020
Excelente muchas gracias
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