Yoga Sutras de Patánjali: Mis Estudios 1:1-1:4

Te invito a compartir mis estudios de los Yoga Sutras. Aquí leo y interpreto los sutras 1:1- 1:4, según mi frecuencia y entendimiento personal. Te invito a comentar con humildad y tolerancia para todos crecer y guiarnos hacia el camino de la Luz... hacia nuestro interior donde reside nuestra verdadera esencia divina. Namasté.

Transcript

En el libro número uno de los Yogasutras de Patanjali,

Porción de contemplación,

El yoga número uno nos dice,

Atayoganushasanam.

¿Qué significa?

Ata es ahora,

Ahora que estás listo.

Yoga,

Del yoga,

Anushasanam,

Es exposición o instrucción.

Ahora que ya el estudiante está listo,

La exposición,

La instrucción del yoga,

La clase del yoga,

Puede comenzar.

Patanjali no quería decir que esto es una mera filosofía.

Él quería decir que con una mera filosofía no vamos a satisfacernos,

No vamos a poder tener los beneficios del yoga.

Para poder alcanzar la meta,

Necesitas práctica,

Porque sin la práctica no puedes lograr nada.

El Yogasutra número dos nos dice,

Yogashita vritti nirodaha.

Yoga,

Del yoga,

Shita es la materia mental,

El océano de conciencia.

Vritti son las modificaciones mentales.

Nirodaha es la restricción,

La quietud,

El estarse tranquilo,

Callado.

Las modificaciones son los deseos,

Las ataduras,

La ignorancia y el ego.

No identificarnos con estas modificaciones que fluctúan todo el día.

Las restricciones de las modificaciones del material mental es yoga.

¿Qué quiere decir?

Que el yoga nos ayuda a no envolvernos en esas modificaciones mentales,

En los deseos,

En el ego,

Envolvernos en esos deseos,

En esos pensamientos ruminantes que el ego va trayendo.

La calma de la mente es de esos factores externos que causan una impresión en la mente después de algo material.

Eso es lo que nos lleva al yoga,

Tratar de experimentar esa pausa entre las modificaciones mentales.

El yoga te ayuda a estar presente.

Lo que nos permite ver lo que son los pensamientos en realidad.

O sea que son transitorios.

No permitir que ese pensamiento que llegó se convierta en una película y que nos envuelva en continuar pensando cosas que no están pasando.

Pueden ser cosas del pasado que te caen entonces en culpa.

O pueden ser cosas del futuro que no están sucediendo,

Lo que entonces estarías ruminando en la anticipación.

Hay que controlar los pensamientos.

Hay que controlar la manera en que el ego empieza a dispararnos con todos estos pensamientos para estar en el momento presente,

En el momento de calma.

Eso es una de las cosas que el yoga nos va a brindar.

Patanjali dijo,

Si puedes controlar la creación de ondas mentales,

Experimentarás el yoga.

El mundo exterior está basado en lo que pensamos,

En las actitudes mentales.

Muchas veces vienen de factores externos que nos han llevado a pensar de cierta manera.

Pueden ser factores familiares,

Pueden ser factores sociales,

Pueden ser factores de muchas maneras que nos hacen pensar y desarrollar maneras de pensamiento que no son saludables pero son las que desarrollamos.

El mundo entero es tu propia proyección,

Ya que lo que pensamos lo manifestamos,

Lo atraemos energéticamente y eso se materializa.

Y como dice Patanjali,

Así que,

Si puedes tener control sobre las formas de pensamiento y cambiarlos cuando quieras,

No estás atado al mundo exterior.

No hay nada malo con el mundo,

Puede ser un cielo o un infierno.

Todo depende de cómo te aproximes.

Por eso,

El yoga entero está basado en citta priti niroraha.

Si controlas la mente,

Lo controlas todo.

Entonces,

No hay nada en este mundo que te aprisione.

El Yoga Sutra número 3 dice,

Entonces,

Que ya estás en niroraha,

Que es la quietud.

El observador,

La conciencia que es drashtu,

En su propia naturaleza,

Que es varupe,

Puede reposar,

Avashtanam.

Entonces,

El observador,

Ser supremo,

Reposa en su propia naturaleza.

Luego,

Puedes ver quién eres en realidad.

Tú eres el observador verdadero.

Entonces,

Tenemos que ver nuestra propia realidad.

Pero la mente se encarga de crear pensamientos que distingue,

Desea.

Pero el observador está envuelto,

El observador no sabe,

Ni se involucra en nada de esto.

El yoga te hace entender quién eres en realidad.

Te lleva a conocer tu propio ser.

Lo que estás destinado a ser.

Para comprender que tú eres eterno,

Yo lleno de paz,

La mente debe estar tranquila.

De otra manera,

La verdad aparece distorsionada.

De la misma manera,

Nos observamos y nos reflejamos como un espejo.

Y en este espejo,

La energía que entregas es la energía que se devuelve.

Tienes que conocer tu verdadero ser.

Tienes que vibrar en esa frecuencia de la sutilidad de tu yo interno.

Al tú vibrar en esa frecuencia,

En ese balance,

Es la energía que vas a emitir.

Y esa es la energía que vas a devolver.

Vas a poder materializar tus pensamientos.

De igual manera,

Sean pensamientos positivos o sean pensamientos negativos,

De igual manera se materializan.

Por eso debemos controlar los vitris,

Las modificaciones mentales,

Estos pensamientos recurrentes,

Que muchas veces son pensamientos depresivos,

Pensamientos negativos,

Pensamientos que nos estristecen y no nos dejan prosperar.

Tenemos que lograr controlarlos.

Crear ese espacio entre pensamiento y pensamiento para poder disminuir esa atadura a esos pensamientos que nos lleva a pensar que nuestro ser verdadero es nuestra mente.

Cuando en realidad no es así.

La mente está manipulada por el ego.

Y el ego es lo que debemos disminuir para poder estar presentes y crear ese espacio entre pensamiento y pensamiento.

Ese espacio entre pensamiento,

Situación y la reacción que tenemos.

Eso nos da el yoga.

Y el Yoga Sutra número 4 nos dice,

Vritti,

Sarupyam y taratra.

Vritti son las modificaciones del material mental.

Lo que viene y va,

Los pensamientos ruminantes,

Lo que está compuesto del ego.

Sarupyam es asumir las formas,

Identificarse con esos pensamientos,

Que es lo que crea,

Lo que nosotros pensamos que somos en realidad.

Y taratra,

Otras veces.

Es que otras veces nos podemos identificar con esos vrittis que todo el tiempo vienen y van,

En un constante va y ven como las olas del mar.

Y eso no para.

Y eso es lo que buscamos,

Crear ese espacio entre pensamiento y pensamiento.

Es la identificación que comenzamos a hacer los roles que nos vamos pegando,

Las etiquetas de lo que somos,

De lo que no somos,

No debemos comportar todo por la gama de pensamientos que vamos teniendo y se va modificando,

Según vamos creciendo y nos vamos exponiendo a diferentes situaciones.

Es la identificación con todo lo que no es el yo,

Lo que no es esencial,

Lo que no es natural de nuestra esencia divina.

Y como dice Patanjali,

Uno parece cambiar debido a nuestras modificaciones mentales,

Así que cambiando tu mente lo cambiarás todo.

Si solo pudiéramos entender este punto,

Veríamos que afuera no hay nada equivocado,

Que todo está en la mente,

Que al corregir nuestra visión corregimos las cosas de afuera.

Es como si utilizáramos un par de gafas que nos permiten ver X realidad,

Y si cambiamos de gafas podemos ver otra realidad.

La misión es quitarse todas las gafas,

Todas las identificaciones y todos los roles que hemos adquirido.

Sin identificaciones podemos encontrarnos con nuestro verdadero ser,

Con quien somos en realidad,

Y darnos cuenta que todo lo que necesitamos para ser felices está dentro de nosotros.

Namaste