Aprender, Según Krishnamurti

El verdadero aprendizaje, tal como se expone aquí, no es mera acumulación sino un acto libre de coerción, de influencias y presiones. Para que surja, ha de existir la capacidad de pensar con claridad y cordura, sin partir de conclusiones establecidas, sin ilusión, sin basarse en creencias o ideales. — Jiddu Krishnamurti

Transcript

La palabra aprender abarca un sentido amplísimo.

Para la mayoría de la gente,

Aprender se identifica con acumular conocimientos,

Experiencias,

Tecnología,

Destrezas,

Idiomas.

Sin embargo,

Existe también un aprender de índole psicológica,

Derivado de la experiencia inmediata,

De la tradición,

De la cultura,

De la sociedad.

Dicho de otro modo,

Distinguimos dos formas de enfrentarnos a la vida desde el aprendizaje,

Que son la fisiológica o externa y la psicológica o interna,

Aunque,

En realidad,

No hay una división firme entre ambas,

Ya que se superponen de manera constante.

Si observáis la clase de aprendizaje que solemos tener,

Comprobaréis que éste consiste en reunir información y guardarla en la memoria para después actuar desde ese depósito.

Así procede casi todo el mundo.

Aprendemos de libros,

De experiencias,

De análisis,

De la introspección,

Y lo que así reunimos se vuelve conocimiento que utilizamos más adelante.

Pero conviene preguntarse si ese proceso de almacenar y responder desde lo almacenado es efectivamente aprendizaje.

Cuando la mente se encuentra con los desafíos diarios de la vida,

Traduce ese reto conforme a lo que ya sabe y de ahí no emerge nada esencialmente nuevo.

¿Podemos llamar aprender a añadir datos a lo ya conocido sin descubrir nunca nada que no esté contenido en ese saber previo?

El verdadero aprendizaje,

Tal como se expone aquí,

No es mera acumulación,

Sino un acto libre de coerción,

De influencias y presiones.

Para que surja,

Ha de existir la capacidad de pensar con claridad y cordura sin partir de conclusiones establecidas,

Sin basarse en creencias ni ideales.

Aunque la comparación se entienda a menudo como vía de progreso,

En realidad genera envidia y frustración,

Fomentando la competencia y el miedo,

Factores que impiden el aprendizaje profundo.

Del mismo modo,

La autoridad,

Ya sea que se manifieste como tradición,

Adoctrinamiento o imposición,

Dificulta la posibilidad de aprender de forma genuina,

Pues somete la mente a pautas fijas.

Una mente que está a merced de la autoridad,

Incluso si acumula enorme erudición,

Se ve privada de libertad para descubrir por sí misma.

Cuando el aprendizaje no se reduce a un proceso de suma o almacenamiento,

Sino que está vivo en cada instante,

No puede volverse algo del pasado.

El mismo hecho de afirmar «he aprendido» indica que eso ya se ha convertido en conocimiento y desde esa plataforma interpretamos nuevas experiencias.

Así,

El aprendizaje,

En sentido radical,

No está ligado al «ya sé» o al «ya he vivido»,

Sino que se produce en el presente inmediato,

Sin que la mente se limite a traducir lo que sucede según lo ya incorporado.

Esta forma de aprender continuada nos exige comprender también la diferencia entre el simple conocimiento y la sabiduría.

El conocimiento procede de la acumulación de datos o experiencias,

Mientras que la sabiduría brota cuando hay una madurez en la percepción de uno mismo,

Algo que no puede darse si la mente está demasiado aferrada a lo que ya sabe.

Para que surja un conocimiento profundo de nuestra propia estructura,

Naturaleza e identidad,

Es necesario acercarnos a nosotros mismos sin la carga previa de lo acumulado,

Libres del condicionamiento y de la memoria que traduce la experiencia según moldes pasados.

Por lo tanto,

Aprender implica una pesquisa constante,

Sin una meta y sin el propósito de conseguir conclusiones definitivas que se conviertan en nuevas barreras.

Requiere apartar el miedo,

La comparación,

La recompensa y cualquier otra coerción que nuble la vista.

Solo así,

Al enfrentarse a cada reto,

La mente puede descubrir y ver por primera vez en el presente lo que es.

Y ese ver fresco y sin pasado constituye el verdadero aprendizaje.