
Méditation sur les Chakras - Shiva Prana
Technique de concentration appelée NYASA qui consiste à placer l'attention dans des parties précises du corps. Dans cette pratique, la conscience et l'énergie descendent le long du canal énergétique sushumna depuis la porte de Brahman jusqu'à la 1ère roue énergétique, muladhara. Il en existe de nombreuses variantes, en voici une pour découvrir cette pratique. Recommandée pour retrouver calme et ancrage. Bonne pratique! Marie-Laure ॐ
Script
Bonjour,
Je suis Marie-Laure Brun,
Professeure de Yoga Nidra,
Hatha Yoga et Yin Yoga à Paris.
Je vais maintenant partager une technique de concentration appelée Nyasa.
Cela consiste à faire circuler l'énergie et la conscience dans des points précis du corps.
Ce Nyasa portera sur les carrefours énergétiques,
Les chakras.
Avant de commencer,
Sachez qu'il n'est pas possible de mal faire.
Ce qui importe est l'expérience,
Votre expérience aujourd'hui,
Ici et maintenant.
Permettez simplement à votre expérience d'être ce qu'elle est,
Instant après instant.
Accueillez cette expérience sans s'y attacher,
Sans la rejeter non plus.
L'expérience n'a pas besoin d'être différente de ce qu'elle est.
Nous allons commencer.
Tout d'abord,
Prenez une posture assise confortable.
Cela peut être assis au sol,
Sur un support,
Ou alors assis sur une chaise.
Le dos est allongé,
Sans aucune raideur,
Avec un juste effort.
Faites d'abord quelques mouvements pour déplacer le poids du corps.
Sur la fesse droite,
Puis sur la fesse gauche,
Puis en avant et en arrière.
Refaites quelques fois ces mouvements pour sentir le contact des fessiers avec le support sur lequel vous êtes assis.
Maintenant,
Cessez tout mouvement et explorez les sensations dans le bassin et dans les fessiers.
Le corps est maintenant immobile.
Ressentez l'ancrage avec la terre.
Ressentir,
Percevoir,
Cela ne signifie pas qu'il faut faire quelque chose.
C'est uniquement recevoir des informations.
Et ici,
Recevoir des informations sur nous,
En ressentant les points d'appui du corps avec le support sur lequel vous êtes assis.
Les épaules sont relâchées.
Imaginez que les omoplates glissent le long de la colonne vers les poches arrière de votre pantalon.
Et en même temps,
Les clavicules s'ouvrent.
Pour cela,
Vous pouvez imaginer que vous portez un collier,
Un tour de cou,
Et que vous souhaitez le montrer à une personne à côté de vous.
Les mains sont posées sur les cuisses.
Idéalement,
Les paumes tournent vers le haut,
Dans le geste de la sagesse.
Pour la main droite,
Le bout du pouce et le bout de l'index sont en contact,
Et les trois autres doigts sont légèrement étirés.
Faites la même chose avec la main gauche.
Pouce et index de la main gauche en contact,
En formant un cercle,
Et les trois autres doigts sont étirés,
Sans effort.
Le dos des mains repose sur les cuisses.
Si vous souhaitez,
Vous pouvez prendre un autre geste des mains,
Le geste de l'expérience de l'unité.
Très facile.
Le dos de la main gauche repose sur la paume de la main droite.
Maintenant,
Portez votre attention sur les sons.
La nuque est légèrement étirée,
Toujours sans raideur.
Le sommet de la tête est attiré vers le plafond.
Sentez que le sommet de la tête est relié avec le ciel.
Maintenant,
Portez l'attention sur les sons que vous pouvez percevoir,
Tous les sons que vous entendez.
Le sens de l'ouïe est totalement en alerte.
Souvenez-vous que percevoir,
Ce n'est pas faire.
Ici,
C'est recevoir des informations sur votre environnement.
Écoutez les sons les plus lointains,
Écoutez les sons les plus proches de la maison,
De la pièce où vous êtes.
Tous ces sons sont perceptibles,
Mais ils ne vous dérangent pas.
Ils sont soutenus par un silence immuable.
Maintenant,
Percevez le son de la respiration.
Observez la respiration.
Il n'y a pas besoin de la contrôler,
Il n'y a pas besoin d'essayer de la modifier.
Laissez la respiration se placer d'elle-même.
Constatez que la respiration se fait de manière naturelle.
Ça inspire,
Ça expire,
Ça respire tout seul.
Le souffle va et vient sans effort.
Visualisez votre colonne comme un canal lumineux.
Depuis le coccyx jusqu'à la base de la tête.
Ce canal lumineux se prolonge à travers la tête en passant par le centre de la tête.
Il ressort par le sommet de la tête,
Où il y a la fontanelle,
Appelée la porte de Brahman.
Une colonne lumineuse,
Un canal lumineux,
Depuis le coccyx jusqu'au sommet de la tête.
La tension est posée au sommet de la tête et ressentez la présence de l'énergie.
L'énergie au-dessus,
Devant,
Derrière,
Sur les côtés.
Conscience de cette énergie présente tout autour de la tête et tout autour du corps.
Lors de la prochaine inspiration,
Déplacez la tension,
La conscience et l'énergie depuis cet espace au sommet de la tête jusqu'au plancher plavien en traversant tout le canal lumineux.
Et à l'expiration,
La tension et l'énergie remontent jusqu'à l'espace au-dessus de la tête.
Sur l'inspiration,
La conscience,
L'énergie se déplacent depuis la fontanelle en traversant le canal lumineux pour aller jusqu'au coccyx.
Et sur l'expiration,
La tension et l'énergie remontent depuis le coccyx jusqu'à la fontanelle.
Si c'est confortable,
Prenez le temps de faire une pause après l'inspiration,
Une très courte pause à poumons pleins,
Une pause d'une durée qui est confortable.
Mais ne forcez rien si cette pause n'est pas possible.
Cette pause peut être très courte et rien que d'observer la transition entre l'inspire et l'expire est suffisant.
A l'inspiration,
L'énergie et la conscience descendent depuis la fontanelle jusqu'au coccyx.
Une pause.
Et à l'expiration,
La tension et la conscience remontent le long du canal lumineux.
Et puis,
La prochaine fois que la tension est au sommet de la tête,
Sur la prochaine inspiration,
L'énergie et la conscience vont descendre jusqu'au bas de l'abdomen,
Au niveau du pubis.
Une pause.
Et sur l'expiration,
La conscience et l'énergie remontent depuis le pubis jusqu'au sommet de la tête.
Sur la prochaine inspiration,
La conscience et l'énergie circulent depuis la fontanelle jusqu'au pubis.
Une pause.
Et à l'expiration,
La conscience et l'énergie remontent depuis le pubis jusqu'à la fontanelle.
Lors de la prochaine inspiration,
La conscience et l'énergie descendront jusqu'au niveau du nombril.
Sur l'expiration,
La conscience et l'énergie remonteront depuis le nombril jusqu'à la fontanelle.
A l'inspiration,
La conscience et l'énergie descendent depuis le sommet de la tête jusqu'au nombril.
Une pause à poumons pleins.
Et à l'expiration,
La conscience et l'énergie remontent depuis le nombril jusqu'au sommet de la tête.
Lors de la prochaine inspiration,
La conscience et l'énergie descendront depuis le sommet de la tête jusqu'au milieu de la poitrine,
Au niveau du coeur.
Une pause.
Et l'attention et l'énergie remonteront depuis le coeur jusqu'au sommet de la tête.
A l'inspiration,
La conscience et l'énergie descendent depuis la fontanelle jusqu'au milieu de la poitrine.
Une pause.
A l'inspiration,
L'attention et l'énergie remontent depuis le milieu de la poitrine jusqu'à la fontanelle.
A la prochaine inspiration,
La conscience et l'énergie descendront depuis le sommet de la tête jusqu'au centre de la gorge.
Une pause à poumons pleins.
Et à l'expiration,
La conscience et l'énergie remontent depuis le centre de la gorge jusqu'au sommet de la tête.
Le souffle s'allonge,
Le trajet est de plus en plus court.
Et à la prochaine inspiration,
La conscience et l'énergie descendront depuis le sommet de la tête jusqu'au trompe-zémoï,
Au centre du cerveau.
Et à l'expiration,
La conscience et l'énergie remonteront depuis le troisième oeil jusqu'au sommet de la tête.
Et si c'est confortable,
Prenez le temps d'observer la pause à poumons pleins à la fin de l'inspiration,
Avant l'expiration.
Et lors de la prochaine inspiration,
Restez dans cet espace situé au sommet de la tête.
Placez-y la conscience et ressentez l'énergie.
Et à votre rythme,
Faites descendre la conscience et l'énergie le long du canal lumineux en partant du sommet de la tête,
En passant par le troisième oeil,
Le centre de la gorge,
Le milieu de la poitrine,
La zone du nombril,
Du pubis jusqu'au plancher pelvien.
Et maintenant demeurez présent à ce qui est.
N'essayez plus de faire quoi que ce soit.
Prenez simplement conscience,
Sans effort,
De tout ce qui surgit dans cet espace silencieux.
Cet espace silencieux n'est pas un objet de conscience.
Je ne suis pas conscient de cet espace,
C'est l'espace lui-même qui est conscient de tout ce qui apparaît et ce qui disparaît,
Y compris le prétendu moi qui pense méditer,
Si ce n'est qu'une pensée parmi d'autres,
Et demeurez sans intention de faire ou de ne pas faire.
Prenez conscience que là où il n'y a pas d'intention,
Il n'y a pas d'effort,
Il n'y a pas de tension.
Demeurez dans cet espace silencieux où règne le calme,
La tranquillité et la joie d'être.
Cet espace qui n'est affecté par rien,
Qui accueille tout,
En tout lieu et en toute circonstance,
Partout et toujours.
Mariné dans cette présence,
Dans cette conscience universelle,
Sans forme,
Sans limite,
Immuable et impersonnelle.
Restez tranquille,
La pratique est bientôt terminée.
Et remarquez que celui qui veut rester tranquille ne le peut pas,
Parce que la simple intention de vouloir rester tranquille trouble la tranquillité.
Observez que cet échec apparaît dans cet espace de tranquillité et de silence.
Il y a tranquillité,
Mais personne pour être tranquille.
Et bientôt vous reprendrez le cours de votre journée,
Et pendant celle-ci,
Que vous soyez en train de parler,
D'agir ou de penser,
Observez que cet espace silencieux et tranquille est toujours et partout présent.
Souvenez-vous que rien n'est extérieur à la conscience.
Souvenez-vous que vous êtes antérieur à tout et que rien ne peut vous troubler.
Aum,
Aum,
Aum.
Merci pour votre écoute.
A bientôt.
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