Conversando Sobre Mantras, con Rayim Ferrera

Los Mantras son la música para el Alma. Son ese camino que se salta el pensamiento racional y nos lleva directamente a experimentar con nuestra esencia. En esta ocasión conversamos sobre qué son los Mantras, con Rayim Ferrera.

Transcript

Hola,

Soy Aresqui Hernández y esto es Conversando sobre mantras con Rallín Ferreira.

Hoy tenemos un maestro,

Rallín Ferreira,

Está con nosotros y estoy muy contento porque Rallín Ferreira es un maestro en nuestro mundo de habla hispana que ha tenido toda una trayectoria como músico y como maestro espiritual,

Y quiero utilizar esta palabra maestro espiritual en el sentido más cercano posible,

En el sentido de que es una persona como todos nosotros,

Pero digno de seguirlo,

De ver qué trabajo hace.

Rallín,

Bienvenido,

Bienvenido a este episodio.

Muchísimas gracias Aresqui,

Un gusto estar acá y poder charlar contigo y con todas las personas que estén viendo esta ventana que has abierto para contemplar temas de interés y profundos realmente.

Temas de interés y profundos,

Esa es mi intención de conversar con Rallín en este episodio,

En el sentido de que quiero hacer un viaje con Rallín en este episodio del podcast para conocer esta historia,

Esta trayectoria que le ha seguido,

Él por qué,

Dónde surgió su interés de este mundo espiritual.

Entonces,

Bueno,

Vamos a comenzar por ahí,

Rallín.

Te invito a que nos cuentes con tus palabras,

Por ejemplo,

Dónde naciste y cómo fueron estos primeros comienzos,

Cómo surgió en ti este interés por buscar,

Por mirar hacia adentro,

En vez de hacia el mundo de los objetos,

Hacia quién eres.

Bueno,

Yo nací en Buenos Aires,

En un barrio que se llama Barrio Piedra Buena,

Así se llama,

Por un comandante que anduvo ahí,

Un marino que anduvo por el sur de Argentina,

El comandante Luis Piedra Buena.

Entonces había un barrio,

Piedra Buena,

Que era un barrio de trabajadores,

Mi padre trabajaba en una empresa metalúrgica y en aquella época,

Cerca de las empresas,

Construían estos barrios que luego,

Con el tiempo,

Estas familias iban como mejorando,

Construyendo y haciendo un lugar precioso,

La verdad,

Muy arbolado,

Muy lindo,

De familia de clase media,

Trabajadora,

Muy digna,

Y entonces la escuela estaba ahí a dos cuadras también,

Entonces estaban los amigos también,

Entonces bueno,

Esa fue mi crianza,

A temprana edad.

A mi papá le gustaba mucho la música,

Le gustaba mucho el jazz,

A mi mamá le gustaba más el bolero,

Más romántica y esto,

Pero mi padre me introdujo en esta música y un día,

Escuchando música con él,

Vi que se emocionó,

Que se le llenaron los ojos de lágrimas,

No habíamos dicho nada,

No habíamos hablado nada,

Simplemente teníamos nuestro tocadisco de pasta en el medio,

Chiquitito,

Con estos long plays simples,

Escuchando algo de música y en un momento le veo que se le llenan los ojos,

Yo tenía seis años,

Más o menos,

Y yo dije,

¿qué pasó acá?

O sea,

Sentí como una iniciación realmente,

Como una iniciación en algo precioso,

Que siempre luego quise reproducir cada vez que escuchaba música,

Tocar ese lugar del corazón profundo,

Donde también lo vi a él como vulnerable,

Abierto,

Y sentí una conexión tremenda en ese momento,

Sin saberlo,

Fue natural.

Entonces yo creo que ahí fue como un comienzo de algo,

Luego me dediqué a la música y trabajé profesionalmente en la música durante muchos años,

Hasta hace unos 10 años atrás,

Trabajé profesionalmente al mismo tiempo que iba haciendo mi formación,

Mi trabajo,

Mi sadhana,

Mi práctica espiritual,

Con los mantras,

Instrumentos de India y demás,

Al mismo tiempo.

A los 25 años conocí a mi maestra,

A quien fuera mi maestra espiritual,

Que se llamaba Shiva Mai,

De Argentina,

Ella fue discípula de Swami Muktananda,

Del linaje Siddha,

Y bueno,

Fue un parteaguas total cuando la conocí,

Ella cantaba increíblemente,

Increíble,

Mantras increíbles,

Porque había tenido una formación como operística en el Teatro Colón,

De Argentina,

De joven,

Y luego con todo este camino,

Ella tenía,

Bueno,

Eran estos líderes espirituales,

De muy niña,

Ya tenía como muchas experiencias,

De una familia muy adinerada de Argentina,

Ella,

Bueno,

Todo un personaje,

¿no?

Increíble,

La pueden ubicar también en YouTube,

Están,

Si ponen Shiva Mai,

Aparece ella cantando y es realmente espectacular.

En el 2001 ella deja su cuerpo,

Pero bueno,

Yo me formé con ella 10 años,

Que en esta tradición es como importante estar con un maestro cercano,

Porque hay una transmisión que no tiene que ver con el conocimiento como tal,

Con el conocimiento de datos y cosas,

Sino más bien es una transmisión de corazón a corazón que se da,

Y ahí está todo.

Y aunque estemos,

No sé,

Hablando de las compras,

De la verdulería,

Ahí están pasando cosas,

En esa relación maestro-discípulo.

Bueno,

Con ella estuve 10 años,

Ella formó también muchos otros instructores de meditación,

Lo que se llamaba Maha Yoga.

En el 2001 deja su cuerpo,

Yo en ese entonces con mi esposa nos fuimos al norte de Argentina,

A la provincia de Tucumán,

Estuvimos 10 años viviendo en una zona,

En un valle precioso,

Se llama Tafí del Valle,

Una zona increíblemente bella de montañas y lagos,

De hecho ahí tengo mi casa aún.

Y ahí uno de mis maestros,

Gurudev Nityananda,

También de este mismo linaje,

Lo invitamos a que venga a Argentina,

Y al terminar su gira me invitó a ir a su ashram,

A su centro de estudios,

De práctica,

En Estados Unidos.

De ahí,

En Estados Unidos,

Estuve un tiempo y me invitaron aquí a México.

Y bueno,

Pasaron muchísimas cosas a nivel personal,

Mucho cambio,

Mucha transformación,

Y me vine aquí a México y hace 8 años que estoy aquí viviendo,

Ahora actualmente,

Ahora en Cuernavaca hace un mes y pico que estoy viviendo,

Con este clima tan lindo.

Y aquí estamos,

Y ya te digo Areski,

Con el tiempo,

Me acuerdo el día que mi maestra dijo,

¿Quién quiere ser instructor de meditación?

Y yo sentí una cosa en el corazón increíble.

Igual me tuvo ahí como en el freezer,

Me tuvo hasta lo último,

Me tuvo ahí con las ganas.

A veces los maestros juegan con esto,

Y bueno,

Lo único que hizo eso fue entender que mi camino era este,

Que era lo que quería hacer,

Poder profundizar en mi propia práctica espiritual,

En mi propia sádana,

Y poder transmitirlo,

Poder compartirlo.

Hay algo muy lindo que aparece en un libro que se llama Un Curso de Milagros,

Que dice que cuando uno da,

Aquello que da es con lo que se queda.

O al dar hay una extensión de uno mismo hacia lo que da y demás.

Y esta es la experiencia que tuve desde el primer momento,

Que cuando uno ofrece algo desde este lugar,

De corazón a corazón,

Es una dicha,

Un gozo que uno quiere seguir explorando,

Quiere seguir dando,

Quiere seguir compartiendo porque hay una experiencia de unidad,

De empatía con el otro,

Más allá de las máscaras,

Más allá de lo que hago o no hago,

Lo que tengo o no tengo,

Hay una conexión que va directo al ser humano,

Al ser,

Al alma podríamos decir.

Entonces eso es una cosa increíble.

Con el tiempo uno va también adquiriendo más herramientas,

Más habilidades para transmitir y se va consolidando también esta función de dar,

De armar grupos y guiar experiencias y todo esto.

Así que en esas estamos ahora.

Gracias,

Rayín.

De todo lo que has comentado,

Me llama a mí la atención los viajes a Argentina,

Estados Unidos,

México,

Y de alguna manera puedo ir a mi propia historia personal,

Donde nací en Cuba,

Estoy en México,

Pero también he vivido en otros tres países de Europa,

Cerca de un poquito más de un año en cada uno.

Entonces ese enriquecimiento cultural,

Esa diversidad,

Lo lleva a uno,

A esa humildad,

A conocer que hay diferentes lugares,

Con diferentes culturas,

Y tienen una riqueza.

Es un viaje para el que le gusta,

Que yo he disfrutado.

Y lo otro que comentaste,

A mí se me hace fundamental,

Me quedo con esa relación de maestro-discípulo de varios niveles,

Porque normalmente en nuestra cultura pensamos que el nivel fundamental es de esta transmisión racional,

Donde yo te explico un concepto y tú lo repites.

Esa es la transmisión menos importante.

La transmisión más importante es sencillamente la convivencia,

El vivir día a día desde este lugar.

Cuando tú ves que tu maestro,

Independientemente de las situaciones de la vida,

Las enfrenta desde un lugar claro y estando en paz,

Eso tiene un poder inmenso.

Esa transmisión sencillamente desde un lugar del ser,

Porque en este trabajo que tú haces de corazón,

De ofrecerle a otros,

Hay un mundo allá afuera,

Lo conversaba con Rayén hace un ratito,

Hay un mundo allá afuera tan enfocado en el hacer,

Y solo siendo es donde encontramos el propósito.

O sea,

Creemos que al hacer encontraré mi propósito.

Cuando es completamente al revés,

Cuando hay que encontrar tu propósito en ti,

Y no es encontrarlo racional,

No me refiero a eso,

Me refiero a un convencimiento que surge desde un lugar de experiencia,

Y entonces eso te guía al hacer de manera convincente,

Clara,

Etcétera.

Ahora,

Rayén,

Mencionaste que cuando encontraste a tu maestra Chivamari,

Ya practicabas tu sadhana,

¿no?

No,

No,

No.

Cuando la encontré a ella,

Fue la primera vez,

Yo ni sabía nada de yoga,

Ni de nada,

Absolutamente nada.

Había leído algo,

Empecé a leer algo de Connie Mendes,

De metafísica en aquellos años,

Que decía en el poder,

Como del pensamiento,

Y a trabajar con estas visualizaciones,

En los rayos,

La parte más de la metafísica.

Y nada,

Esos fueron mis primeros pininos,

Como dicen acá,

¿no?

Pero cuando conocí a mi maestra,

Dije,

Ah,

Ok.

Digamos,

Encontrarse con un ser que ha realizado en sí mismo profundamente la experiencia espiritual,

Y lo vive,

Y lo vibra,

Y lo transmite,

Es como tú dices,

¿no?

Es una experiencia,

Es un impacto en muchos niveles,

No solamente en el nivel de conocimiento,

Es ver,

Sentir su radiancia,

O su paz,

O su energía,

Porque cada maestro tiene su cualidad,

Su forma,

¿no?

Algunos son tremendamente fuertes e impactantes,

Otros son más tranquilos,

Otros son más dulces,

Otros pacíficos,

Otros más graciosos,

Elocuentes,

O un poco de todo eso.

Pero ver,

Encontrarme con ella fue un impacto,

¿no?

Y cuando hablaba,

Yo no entendía nada de lo que estaba diciendo,

Sea honestamente,

¿no?

En cuanto a la filosofía,

Pero se sentía tan rico la atmósfera,

¿no?

Y que dije,

Esto está increíble,

¿no?

Y quiero entenderlo,

Quiero experimentarlo.

Yo hoy pienso que cuando sientes,

No entiendes nada,

Pero sientes tan rico la atmósfera,

Yo comentaría que es porque lo que te están explicando,

En lo profundo de ti ya lo sabes.

No te están explicando algo a lo cual tú tienes que llegar y aprender,

Sino es como un regreso a casa.

Se produce una conexión de que,

Oh,

Nunca lo había pensado así,

Cuando escucho las palabras del maestro,

Nunca lo había escuchado en estas palabras,

Pero me resuenan profundamente,

Tienen todo el sentido,

Pero no un sentido lógico,

Racional,

Sino hay algo que despierta en uno,

Es como una puerta que se abre y uno accede a algo que ya estaba ahí,

Pero muy arropado,

Muy oculto,

Con todos nuestros condicionamientos culturales,

Aprendizajes del deber de ser en sociedad,

Etcétera,

¿no?

Totalmente,

Sí,

O mezclado con muchas otras cosas,

¿no?

Entonces cuando te dicen,

Te lo remarcan,

Decís,

Ah,

Sí,

Es esto,

¿no?

Es lo que estaba sintiendo que por ahí no le prestaba atención o demás.

Pero ahí estamos hablando también de un nivel como de generar un nivel de frecuencia,

De vibración,

También si nos queremos meter un poquito más,

Porque uno siente rico,

Siente que algo en uno comienza a activarse,

Como que estos maestros o estas frecuencias,

O el hecho de juntarnos a charlar de esto,

Ya va creando un nivel de música,

De vibración,

Que empezamos a resonar con eso,

¿no?

Nuestra parte más esencial se siente a gusto ahí,

¿no?

Como diciendo,

Ah,

No,

Por fin tocamos este espacio,

¿no?

Entonces empezamos a hacer música,

¿no?

Y a sintonizarnos y a empatizar.

Entonces a mí lo que yo creo que sentí en ese momento fue con esto de que racionalmente no entendía nada,

Pero me sentía bien.

Es como una activación a nivel del corazón,

¿no?

A nivel del alma,

Donde,

No sé,

Hay una frecuencia,

Hay una vibración con la que reconoces como tuya,

Como esencial,

Como muy,

Muy natural,

Muy cercana.

Entonces en un nivel por ahí no entiendes nada,

En otro nivel estás como pez en el agua,

¿no?

Entonces empezás a trabajar con esas dos contradicciones,

¿no?

Que decís,

A ver,

Esto no lo entiendo,

Pero sí lo entiendo.

O sea,

Es una contradicción.

Descubrís como una dimensión,

¿no?

Y bueno.

Es un viaje de,

Yo digo que es un viaje de descubrir,

Se abre la dimensión de mi experiencia directa.

Resulta que ahora tengo acceso a una experiencia directa y descubro que antes estaba enfocado solo en lo que creo,

Y todas mis discusiones y conversaciones giran alrededor de mis creencias,

Que no son reales en el sentido de que son relativas a la cultura en que crecí,

A lo que me dijeron,

A los patrones que yo empecé a seguir,

Y de pronto descubro que no están tan alineadas con algo que yo empiezo a percibir directamente.

Y viene esta lucha,

Este viaje entre ahora a qué le creo,

A lo que siempre,

A mis creencias,

A mis pensamientos que me creo reales,

Pero ahora empiezo a descubrir que mi experiencia directa es otra,

Me siento en paz con esto aunque no lo entienda.

Y sí,

Es un mundo profundo que se abre.

Y yendo en esta dirección que estás hablando,

Rajin,

De la vibración,

Claro,

Yo te quería preguntar,

Apuntando en última instancia a lo que estás comentando de la vibración,

Porque eres músico y el camino que yo entiendo que has escogido para regresar a la fuente de lo que somos,

Del autodescubrimiento,

Saltarme mis creencias y pensamientos,

Es justo la música.

Yo digo,

O he llegado a la conclusión de que en la vida hay como varios caminos para ir justo a la hora.

Uno es el baile,

Cuando estás bailando,

Sintiendo la música,

Estás justo en ese momento.

El otro es tener intimidad con tu pareja,

Tu compañero espiritual de vida.

Claro,

En ese momento no hay mucha reflexión,

Hay un enfoque en otra cosa,

De disfrute,

De conexión.

Y también está la música y los mantras.

Entonces,

A todos los que nos están escuchando les tengo una sorpresa,

Porque voy a invitar a Rajin a contar un mantra,

Pero justo antes de llegar ahí,

Como yo estoy en este camino un poquito más de la comprensión racional,

Voy a presionar un poquito aquí,

Solo levemente,

Y soltamos el río de la energía para que fluya la música y el mantra.

Pero entonces,

Justo antes de llegar ahí,

Este camino que te llevó a la música,

Al mantra,

¿es Vedanta?

¿es Tantra?

¿es una mezcla de los dos?

¿es Budismo?

¿Qué me pudieras contar brevemente sobre eso?

Este camino en el cual estoy,

Con el linaje de mis maestros y demás,

Y mis prácticas,

Es una mezcla,

Un equilibrio podríamos decir,

Entre Vedanta,

Filosofía Vedanta,

Y Shaivismo de Cachemira,

Que es básicamente tántrico,

Del norte de India.

Es un tantrismo no dual,

El cual dice,

Bueno,

Todo es conciencia,

Todo esto es el baile gozoso de la Shakti,

De la energía,

Disfrutándose a sí misma,

Vibrando en cada cosa.

Esa es la visión,

Desde el Shaivismo,

Todo este universo,

Nosotros incluidos,

Somos este baile gozoso de vibración y movimiento,

Que la energía,

La propia conciencia hace,

Creativamente.

Por un lado,

El Shaivismo expresa esto,

Todo es absolutamente conciencia,

Todo es uno,

En diferentes niveles de condensación,

De vibración,

Que en el tantrismo se lo llaman tatuas,

O niveles de creación,

Donde de lo más sutil a lo más grosero,

Toda esta manifestación está expresada.

Desde un pensamiento,

Que sería como algo abstracto,

A una piedra,

Que es algo material,

Concreto,

Y con su propia vibración.

Entonces,

Todos estos niveles infinitos,

Todos esos tienen como la misma materia prima,

Que sería esta energía o conciencia,

Que la física cuántica,

Como tú sabes,

Habla de este campo cuántico de energía.

Bueno,

También a veces se lo relaciona con el océano,

Que es una sola masa de agua,

Pero de pronto tiene olas y tiene formas,

Pero es exactamente la misma materia prima,

En este caso el agua.

Entonces,

Desde el punto de vista tántrico vemos,

Y desde el Shaivismo nodal,

Todo esto como una manifestación,

Y yo soy parte absolutamente de esa misma energía.

Desde el punto de vista del Vedanta,

Que tiene este famoso neti neti,

Que es el esto no,

Esto tampoco,

O esto no,

Como que hace énfasis en el cambio constante.

Por lo tanto,

O sea,

La meta de ambos caminos,

Que podríamos decir mano derecha,

Mano izquierda,

A veces lo relacionan con el padre y la madre,

El Vedanta y el tantrismo,

En el Vedanta lo que se busca es como encontrar aquello que es permanente,

Aquello que no cambia,

O sea,

Lo que es Sat,

Se conoce como Sat.

Entonces,

Bueno,

Los métodos son diferentes,

No de decir,

A ver,

Este mundo cambia,

Sí,

A Sat,

Como que estoy buscando lo que es permanente.

Entonces,

Como capas de cebolla voy pelando esto hasta encontrar el núcleo,

Aquello que en mí no cambia.

Mi maestra solía dar este ejemplo hermoso de una bicicleta,

De una rueda de bicicleta,

Que por más que la rueda gire a toda velocidad,

Hay un centro que siempre está fijo,

Y ahí no pasa nada.

Entonces,

En nosotros,

Que esto lo podemos experimentar en meditación,

Hay un centro donde,

Por más que afuera se mueva a toda velocidad,

Por más que en nuestra vida haya dramas,

O momentos alegres,

O momentos así,

O momentos a Sat,

Hay un eje que,

Y una esencia que no es ni siquiera tocada por eso,

¿no?

O sea,

Es como un lugar,

Como un refugio interior.

Entonces,

Hay como un balance en este camino que recorro,

De estos dos aspectos.

Por un lado,

Como te digo,

Hay una experiencia de unidad con todo,

Y por el otro lado,

Quizás en mi día a día,

Observo mis pensamientos,

Lo que me dice la mente,

Y trato de despertar en mí el observador,

¿no?

Como tomar esta distancia,

Simplemente para poder discernir con claridad,

¿no?

Estoy muy alineado en mi propio viaje actual,

Con lo que has contado,

¿no?

Yo también he escuchado sobre el modelo de conciencia única,

De que sí es el mar de la conciencia,

Que en su vibración da origen,

No como algo separado,

Sino lo que percibimos como separado,

Son vibraciones,

Movimiento de lo único,

Infinito que existe,

Que es la conciencia,

¿no?

Y esta mano derecha e izquierda de Vedanti Tantra,

A mí me gusta verlo como un camino,

El neti neti de no soy,

No soy,

Hasta reconocer qué es lo que esencialmente soy,

Que no es cuerpo,

No es mente,

No son emociones,

No son pensamientos,

Sino lo que observa todo esto.

Y el camino tantra es el camino de,

Vamos ahora a relacionarme y vivir y manifestarme en el mundo a partir de ese entendimiento,

Y en ese camino de Vedanti Tantra descubro que ahora yo soy todo,

¿no?

O sea,

Es un viaje de yo soy cuerpo-mente,

A yo no soy cuerpo-mente y soy nada,

Que es como la pequeña muerte,

Se le dice en budismo Zen,

Y después el gran renacimiento,

Que es descubrir que yo soy todo,

O sea,

De yo soy cuerpo-mente a soy nada a soy todo.

Es un viaje hermoso.

Es increíble,

Es increíble.

En el Shaivismo se ve esta aparente dualidad de materia y espíritu,

Lo ven como fases,

Como fases de una misma experiencia,

Como decirte,

No sé,

A veces se da este ejemplo,

Como el agua que puede ser,

No sé,

Sólido,

Vaporoso,

Líquido,

Pero siempre es la misma materia,

¿no?

Entonces lo ven como fases,

No lo ven como algo,

Digamos,

Separado.

Y en Shaivismo se habla mucho como del tema de contracción o expansión de la energía.

Entonces se habla de tres nudos principales en nosotros,

En la visión,

Cuando veo las cosas separadas,

Que se llaman malas,

Se llaman malas en el Shaivismo,

Son como impurezas.

La impureza de ver separación,

La impureza de sentirme un pequeño yo separado e indefenso,

Etcétera,

¿no?

Y la impureza en la acción,

Cuando cuando me considero yo el hacedor,

¿no?

En el yoga se lo llama karma yoga esto,

¿no?

Es decir,

Cuando cuando entiendo que quien actúa a través mío es una energía,

Es una fuerza que ni siquiera soy capaz de explicarla,

¿no?

Porque simplemente está ahí y hace que mi cuerpo coordine,

Que mis manos y mis palabras puedan,

¿no?

Hay algo en nosotros que está funcionando por sí solo,

Una inteligencia,

Que nosotros no tenemos ni idea cómo lo hace,

Ni por qué.

Ahora están pasando tantas cosas dentro de mi cuerpo,

¿no?

Cómo se están regenerando cosas,

Cómo otras cosas están desapareciendo.

O sea,

Hay una inteligencia que sabe lo que hace.

Entonces,

Quien,

El karma yogi,

Digamos así,

Entiende que quien actúa a través de uno no es este ego,

Digamos.

El ego poco sabe de esto,

¿no?

Y encima se atribuye las acciones y las cosas,

Como decían esto lo hice yo,

¿no?

Y entonces ahí hay como una,

Se considera en el yagismo como un tipo de,

Porque eso genera karma,

Eso genera consecuencias y demás,

¿no?

Lo que a mí me parece maravilloso de todo esto es que tratamos de conectar con esto todo absoluto desde una postura relativa.

O sea,

A la hora de explicar,

Es esta paradoja de que yo trato de explicar lo absoluto desde el lugar relativo,

Que voy a destruir,

Voy a deconstruir en la explicación,

En las vivencias,

En la interpretación,

Voy a destruir justo el lugar desde el cual estoy explicando.

Entonces,

Esa es una paradoja que solo se salta con el baile,

Con mantra,

Con música,

Y ahora vamos ahí,

Justo ahora vamos ahí.

Pero esa es mi propia interpretación de por qué tengo que ir a un lugar,

Tengo que saltarme la mente,

Porque la mente es justo esa interpretación,

Es una actividad de la conciencia,

Para poder creerse separada y poder ver el resto de los objetos dentro de esta apariencia,

Es esa danza,

¿no?

Exactamente.

Entonces,

Eso es uno de los puntos que quería refracciar con mis palabras.

Lo otro es,

Lo que acabas de mencionar,

Que el ego dice,

Que hizo las cosas,

Y a mí me gusta mucho una metáfora que es como la metáfora del bailarín,

O la bailarina,

Y el payaso.

Sale a escena el bailarín con la bailarina,

Hacen todo el acto,

No reclaman ser los responsables de nada,

Y cuando se van,

Sale el payaso y dicen,

Y recibe los aplausos,

Yo fui el que lo hice,

¿no?

Entonces,

El ego es algo así,

Todo ocurre,

Se manifiesta,

Y después viene el pensamiento y dice,

Yo fui el que decidí,

Yo fui el que hago esto,

Yo soy el responsable de los beneficios y las cosas buenas,

Ocúlpenme y latiguenme porque soy malo,

¿no?

Es el payaso que trata de apropiarse de la autoría de lo que hace el bailarín,

¿no?

Exactamente,

Exactamente,

Totalmente.

Un poco esto en relación a lo que decías de querer entender el absoluto desde lo parcial,

También esta idea del fractal,

¿no?

Como en cada uno de nosotros está la totalidad también,

¿no?

Pero sí tenemos que trascender a la mente justamente para poder siquiera,

O sea,

No explicar,

Porque a este maestro Shankaracharya del Vedanta Advaita le decían qué es Brahman,

¿no?

Que tanto hablaba de Brahman,

Decía,

Brahman es aquel donde las palabras retornan sin haberlo podido tocar,

¿no?

Porque es una experiencia que va más allá de entender o no entender algo,

Es experimentar.

Recién hablabas de la experiencia de la relación con tu pareja,

Donde decís,

Bueno,

Ahí no hay mucho pensamiento,

Y no,

Porque también es un momento orgásmico,

No donde,

No,

¿qué vas a pensar ahí?

Ahí es pura experiencia,

¿no?

Y los maestros del yajivismo dicen la experiencia con el ser,

Con la divinidad,

Con la shakti,

Es mil veces la experiencia,

Es una super experiencia sexual,

Dicen,

¿no?

Es como,

Es un super sexo,

Así lo mencionan.

Y bueno,

Habría mucho más por decir,

Porque también en el tantrismo a veces se lo relaciona con el sexo,

Con la penetración y demás,

Pero también a un nivel sutil es la penetración de la divinidad en uno,

¿no?

Cuando uno siente este descenso de la luz o siente que,

En meditación,

¿no?

Nos puede pasar esto de sentir que de pronto algo se hace carne,

Algo más sutil se hace carne en nosotros,

O despierta desde dentro.

En el yajivismo lo llaman como el descenso de la energía,

Descenso de la energía,

Uno siente como que algo baja y hay como una penetración,

Hay como una conexión,

Un enchufarse a algo,

¿no?

Entonces también el concepto tántrico a veces del sexo a un nivel sutil tiene que ver con meditación,

En esta relación amorosa con la divinidad,

¿no?

En última instancia,

Todo lo que podamos decir,

O sea,

Hay un concepto creo que en Vedanta que es el de una aguja sacando otra,

¿no?

O sea,

Para aproximarme,

Para llegar a la verdad última,

Si vamos a hablar de la verdad última no podemos hablar,

Nos quedaríamos callados,

Pero claro,

Eso no es muy,

Ese es el nivel último y para poder brindarnos a todos la posibilidad de transitar etapas,

Entonces empezamos a crear conceptos,

Referencias,

Pero ninguno es verdad última,

Sino alguno de ellos te permite deconstruir una creencia anterior,

Te paras en una nueva,

Pero esa de nuevo se va a deconstruir,

Es un viaje y por supuesto que en un episodio de podcast es imposible incluir y resumir,

Porque no merece ser resumida,

No pretendo eso,

Toda la sabiduría perenne que se arropa de toda la interpretación cultural de cada época,

O sea,

Cada generación como nosotros,

Nuestros hijos,

Nuestros padres,

Tienen la tarea de redescubrir la verdad con sus palabras,

La última,

La verdad,

¿no?

Y bueno,

Me dan deseos de brevemente comentar algo,

Mencionaste la mecánica cuántica y yo también he estado pensando en que son dos caminos,

Este camino de la mecánica cuántica y por ejemplo el neti neti del Vedanta conducen al mismo lugar,

Cuando uno se entrega al Vedanta,

No soy pensamientos,

No soy emociones,

No soy,

No soy,

Llega a,

Ok,

Soy el que ve todo eso,

Donde aparece todo esto,

La conciencia,

Y resulta que la mecánica cuántica se ha llegado al mismo proceso,

Cuando miramos con lupa cada vez más adentro lo que creemos que es materia como objeto sólido,

Todo empieza a desaparecer,

Todo empieza a convertirse en procesos,

No hay nada sólido,

Son vibraciones,

Y al final descubres que no puedes separar al observador,

A la conciencia,

De la interpretación que estás haciendo de la observación,

Entonces son dos caminos que da para hablar mucho más,

Pero vamos a,

Voy a empezar a dejar y a soltar las interpretaciones racionales y los cuentos,

Y vamos directo al mantra,

Por qué el mantra Rajin,

Qué es el mantra,

Y bueno,

Nos vas a,

La mejor manera de explicar qué es un mantra es tocándolo,

En el orden que tú quieras Rajin.

Ok,

Ok,

Bueno mantra es también,

Es una herramienta,

Es como hablabas recién de esta astilla sacando la astilla,

Un clavo sacando otro clavo,

Como dicen,

Entonces el mantra de,

A veces los pensamientos crean nuestra realidad,

Entonces bueno,

A veces nos inventamos películas de terror,

Porque por la cosa personal,

Por la cosa social,

Por lo que sea,

Estamos sosteniendo en la mente una vibración que la verdad no conduce a nada,

Entonces pensamos que al preocuparnos vamos a solucionar algo,

Pero no es así,

Entonces por ahí tenemos el hábito de estar ahí rumiando siempre la misma cosa,

Inútil,

Entonces el mantra es,

Cambia como un poco la estructura energética de nuestra mente,

El cantar mantras,

La vibración,

Para eso han sido creados,

Es una ciencia la de los mantras,

Es la ciencia de la vibración,

Y bueno hay diferentes prácticas con los mantras,

Estos mantras que yo canto están en sánscrito,

Mantra significa aquello que protege a la mente o que la libera,

Tiene como esta etimología la palabra de manas,

Manas es mente en sánscrito,

Y tra viene de tráyate,

Que es proteger o liberar,

Entonces uno repite un mantra para mantener a la mente en un estado vibracional alto,

Que finalmente te lleva al silencio,

Cuando uno repite un mantra durante mucho tiempo,

Como una práctica seria,

La mente queda en un estado de silencio,

Con lo cual queda en un estado,

Creo que en el budismo se habla del estado de observación pura,

Sin prestar la atención a algo en particular,

Dentro de la mente,

Sino es como un estado de plena,

De atención plena,

Esto en el yaibismo se llama Shambabupaya,

Es uno de los medios,

Estar conscientes de la conciencia,

No de un pensamiento así o así,

Es como un nivel donde quien practica este tipo de técnicas,

Lo toca a veces y es precioso,

Se siente mucha paz,

Mucha dicha,

Entonces el mantra es como un vehículo que nos lleva hacia esa experiencia de paz,

De conexión.

Es como atención,

Es conciencia en movimiento,

Enfocado en objetos,

En pensamientos,

Y el mantra entonces nos lleva a que nuestra atención suelte los objetos,

Se retraiga en su tranquilidad y eso es conciencia plena y única.

Plena y única,

Exactamente.

Entonces escuchamos un mantra,

Te invito a ti y a los que nos están escuchando a sentir este proceso de relajación de la atención a través de Rayeen y un mantra.

Muy bien,

Vamos a hacer una oración preciosa que se llama Oración Universal.

Esta oración dice,

Tiene una traducción preciosa que dice que los malos se vuelvan buenos,

Que los buenos obtengan paz,

Que los pacíficos se liberen de sus cadenas,

Que los liberados liberen a los demás.

Dice,

Benditos sean los súbditos de los que gobiernan,

Que estos grandes hombres gobiernan la tierra con justicia,

Que siempre haya bienestar para los hombres,

Mujeres justas,

Que todo el mundo sea feliz,

Que todo el mundo goce de buena salud,

Que solamente vea cosas favorables,

Que no sufra nadie,

Que llueva en el momento apropiado,

Que la tierra tenga graneros repletos de granos,

Que en este país no haya desórdenes.

Finalmente dice,

Benditos sean nuestros padres,

Los animales,

Los campos,

Los trabajadores,

Que todo lo nuestro sea una ayuda para el conocimiento y que veamos el sol por mucho,

Mucho tiempo.

Así dice esta oración.

Vale.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Saludos a todos los que nos acompañan en esta oración.

Hermoso,

Rajin.

Mantravidya.

Hermoso,

Rajin.

Lamentablemente,

Es justo el hecho de yo no saber qué decir ahora,

O de no tener tantos deseos de empezar a hablar rápido y correr a un lugar,

Es justo el efecto de entrar en un mantra como Rajin nos ha llevado ahora.

Pero como es hora de pasar a lo que sigue,

Pues entonces vamos a ir terminando este episodio del podcast.

Pero antes de eso,

Rajin,

Sé que ofreces formaciones en mantras de distintas formas,

Etc.

Entonces te quería preguntar antes de despedirnos,

¿Dónde te pueden encontrar?

¿Qué ofreces a aquellos que quieran acercarse a ti?

¿Y cómo pueden llegar a ti para tomar tus cursos,

Si así lo deciden?

Sí,

Muchas gracias.

Ahora estoy abocado únicamente a dar esta formación en mantras,

Que ayer justamente comencé otra,

Tengo dos en curso.

Son formaciones que duran ocho meses,

O ocho módulos mejor dicho.

Este tiempo es porque necesitamos un periodo de tiempo y de inmersión en la experiencia para que haya realmente una transformación,

Un efecto en nosotros.

Entonces los hice con esta duración.

En estas formaciones doy la experiencia del canto,

Enseño acerca de los mantras,

La mitología detrás de los mantras,

Y mucho de filosofía,

Porque salen muchos temas.

Toco el viaje del héroe,

Por ejemplo,

Porque todos los relatos mitológicos están estrechamente relacionados a este recorrido.

Entonces me gusta que la gente también pueda ver la mitología,

No como un cuentito,

Sino como una resonancia con su propio viaje.

Cada uno de nosotros somos los héroes de esas epopeyas,

Por eso también resuena durante tantos miles de años con esta estructura psicológica nuestra,

Porque evidentemente hay una correspondencia.

Ya sean relatos griegos,

O de India,

O de cualquier tradición.

Entonces eso es algo que está muy presente en las formaciones que doy,

Como esta transformación y correlación con nuestra vida en cuanto a todo lo que estamos estudiando.

Y las herramientas de los mantras para poder practicarlos.

Entonces tengo clases grupales y clases individuales.

En las clases individuales es uno a uno,

Y al mismo tiempo tenemos clases grupales.

Entonces creo que es bastante completo.

Y me pueden encontrar en,

Bueno,

Mi teléfono si quieres lo puedo pasar,

5 5 3 9 7 9 9 6 8 5,

Aquí de México.

Y mis redes son Rajim,

Es R-A-Y-I latina,

M de mamá,

Rajim Ferreira.

Tengo mi canal de YouTube donde hay muchos mantras,

Meditaciones,

Charlas,

Algunas charlas.

Y luego tengo un Facebook Live que se llama Rajim Kirtans,

Con K de kilo,

Kirtans.

Y ahí tengo subidas,

Un montón de transmisiones en vivo,

Donde cantamos,

Meditamos,

Y hay una charla también.

Eso es lo que estoy haciendo ahora.

Vale,

Pues estos datos que has dado de tu teléfono,

Y tu canal de YouTube,

Y tu Kirtan en Facebook,

Todas aquellas personas que estén escuchando este episodio,

En dependencia de donde lo estén escuchando,

Van a encontrar un acceso en la descripción que los va a llevar a la página de recursos.

Y en esa página de recursos van a aparecer enlaces a tu canal de YouTube,

A tu página de Facebook,

Etc.

Por último solo quiero añadir que,

Aunque yo personalmente no he estado dentro de tu formación en mantras,

Tengo una persona muy cercana,

Familiar,

Que sí está,

Y puedo dar fe de su propio viaje del héroe.

Entonces invito a todos los que nos escuchan y se sientan atraídos por esta manera,

Esta vía devocional,

De encontrar tu verdadera naturaleza y acceder a tu paz permanente a través de la ciencia de los mantras,

Pues que contacten a Rajin.

Rajin está dispuesto,

Con gusto,

A trabajar juntos.

Rajin,

¿algo más que quieras decir antes de despedirnos?

Sí,

La puerta de salida es hacia adentro.

Gracias Rajin.

Muchísimas gracias.

Gracias por este espacio,

Por dedicarnos tu tiempo,

Y nada,

Que nuestros caminos se sigan encontrando.

Buen día Rajin.

Muchas gracias Zarek.

Gracias por la invitación y gracias a todos.

Entonces,

Hasta la próxima.

Reviews

"La puerta de salida es hacia adentro". Qué frase entre contradictoria, risueña y muy profunda. La mejor síntesis del podcast. 🤲

♾️🙏🏻♾️

Gracias, excelente, gracias, gracias

Muy interesante, muñeca gracias