Yoga Nidra Y La Alegoría Del Carruaje

Para comprender "la verdad de las entrañas" las alegorías son de gran ayuda. Platón creó la metáfora del carro alado para describir su teoría del alma. Gurdieff empleó la misma imagen para explicar la relación entre la mente, el cuerpo, las emociones, la conciencia y el alma. En este audio te comparto cómo la metáfora del carruaje sirve para explicar el práctica meditativa de Yoga Nidra, entendiendo su proceso desde las koshas (cuerpos). Y en qué parte de esta imagen del carruaje está el sankalpa (intención).

Transcript

Bienvenido,

Bienvenida.

Mi nombre es Daya.

En esta ocasión voy a compartirte el mito del carro alado.

Esta alegoría nos ayuda a comprender cuál es el proceso que se experimenta en una sesión de yoga nidra,

Una práctica meditativa ancestral.

Yoga nidra,

Que en sánscrito se traduce como sueño yogico-consciente,

Consiste no en dormir plácidamente,

Sino en despertar la consciencia.

Platón se sirvió de esta alegoría del carro alado para explicar las distintas partes del alma y su relación entre ellas.

Imagina un carruaje con unos caballos,

Un cochero.

Para Platón,

El carruaje,

Cuando tiene alas,

Está en el mundo de las ideas y simboliza la belleza en sí misma.

En el mundo material y concreto,

El alma está en un carruaje sin alas.

Platón nos representa dos caballos,

Uno blanco y otro negro.

El blanco representa la parte racional y apolínea,

Mientras que el negro simboliza la parte dionisiaca,

Las pasiones irracionales.

Por su parte,

El cochero simboliza la razón,

Que es la que para Platón tiene que gobernar y llevar las riendas.

En este mito del carro alado,

Platón concluye que la filosofía es la que nos permitirá recuperar las alas y la virtud.

También Gurdjieff se sirvió de esta parábola.

El cochero es la mente,

El carruaje el cuerpo,

El pasajero la conciencia del alma y los caballos las emociones.

Gurdjieff nos transmite que cuando el cochero,

La mente,

Está confundido y no sabe a dónde ir,

El carruaje,

Que es el cuerpo,

Es impulsado por los caballos,

Que son las emociones,

Y automáticamente lo tiran sin ninguna dirección,

Mientras que el pasajero,

La conciencia del alma,

Está dormido.

Y dice el Gurdjieff,

Si la conciencia está dormida,

¿cuánto podemos saber sobre lo que hacemos,

Decimos y decidimos?

¿Cómo puede el cochero dar instrucciones adecuadas a los caballos si no sabe a dónde ir?

Concluye Gurdjieff que para saber a dónde ir necesitas escuchar la voz del pasajero,

El alma,

Para poder tomar el control y llevar los caballos a la dirección deseada.

Bien,

Pues para acercarnos a lo que sucede en la práctica de yoga nidra también podemos emplear esta alegoría del carruaje.

Primero ten en cuenta que en la filosofía vedanta y yogica se consideran tres dimensiones,

Burdas,

Sutiles y causales,

Y que estas tres dimensiones se subdividen en cinco koshas o cuerpos.

Estas koshas constituyen la total expresión de la personalidad humana,

Desde lo más burdo hasta lo más sutil de la existencia.

Te las resumo brevemente y las asociamos a la imagen del carruaje.

Anamaya kosha es el cuerpo del alimento y esta es la estructura del carro,

Es el cuerpo físico de sangre,

Hueso,

Grasa y piel que se percibe a través de los sentidos.

Es lo tangible el carruaje con el que nos movemos en la vida y ejercemos la acción.

Pranamaya kosha es el cuerpo pránico,

La energía,

Y en nuestra alegoría son los caballos,

Como la fuerza vital,

Representan nuestro cuerpo energético o prana.

Manomaya kosha,

El cuerpo mental,

Estaría representado por el cochero,

Es la capa de operación consciente dentro de la esfera de la mente.

La naturaleza de este cuerpo es conocer,

Aprender,

Decidir,

Procesar.

Si está en desequilibrio o en fase de piloto automático,

No es capaz de discernir las necesidades reales del carruaje ni qué caballo está tirando.

En las otras dos capas nos encontramos por un lado dentro ya del carruaje el viajero que ve y por otra parte el interior del carruaje mismo que se ve.

A esta última capa Anandamaya kosha es donde llegamos en yoga nidra.

En resumen y desde la perspectiva de las cosas en una práctica de yoga nidra pasamos de la conciencia física a la conciencia pránica,

Desde ahí a la conciencia mental entrando en el reino del sueño y de la mente subconsciente.

Posteriormente los sentidos se retiran excepto el oído.

Te invito ahora a cerrar los ojos y visualizar la imagen del carro con unos caballos y un cochero.

Elige la forma que deseas para el carruaje,

La actitud del cochero,

El tipo de caballos.

Visualiza también el paisaje,

El entorno que los envuelve y desde esa actitud de observador te invito a prestar ahora atención a las riendas.

Dibuja con tu imaginación cómo son esas riendas,

Si no las hay,

Si están tensas,

En yoga nidra por una parte esas riendas simbolizan la atención,

La atención como un bien precioso y escaso que conecta todo el sistema,

El carro,

El cochero y los caballos.

Y también en yoga nidra esas riendas representan el sankalpa,

Tu intención propósito no sólo para la práctica sino para la vida.

El sankalpa es un elemento central de yoga nidra,

Es el gran regalo.

Te invito una vez más a cerrar los ojos,

Llevar tu atención hacia el interior y preguntarle a tu mente una frase breve,

Concisa,

En primera persona,

Positiva,

En tiempo presente.

Ese propósito es la semilla que llevamos a la práctica de yoga nidra para sembrarla en nuestro subconsciente.

Espero que muy pronto tengamos la oportunidad de llevarlo a práctica,

En alguna sesión presencial y online.

Hasta entonces,

Gracias,

Gracias,

Gracias.

Reviews

Muy interesante. Muchas gracias