El Bautismo - Lo Inédito Sobre los Evangelios: Podcast 67

En el Episodio 67 de 'Lo Inédito sobre los Evangelios Podcast" comentamos el Evangelio San Mateo 3, 13-17: La Fiesta del Bautismo del Señor.
En la Sección Noticias: Casi lista la que va a ser la estatua de la Virgen María más alta del mundo.
En la Sección Preguntas y Respuestas: ¿Por qué mis hijos han fracasado si les he dado lo mejor? y ¿Por qué el bautismo de Jesús no tuvo lugar de una manera más solemne y no fue anunciado a todo Israel?
Conozca la respuesta Católica.

Transcript

En este episodio de Lo Inédito sobre los Evangelios Podcast comentamos el Evangelio de la fiesta del bautismo del Señor y nuestra afiliación divina.

En la sección Noticias en las Filipinas Cacilista la que va a ser la estatua de la Virgen María más alta del mundo.

En la sección San José cuando San José tuvo que enfrentar lobos feroces.

En la sección Preguntas y Respuestas ¿Por qué mis hijos han fracasado si les he dado lo mejor?

Todo eso y mucho más en este nuevo episodio de Lo Inédito sobre los Evangelios Podcast.

Antes que nada un caluroso Salve María a la audiencia.

Bienvenidos a otro programa de Lo Inédito sobre los Evangelios el podcast semanal de los heraldos y hoy tenemos un evangelio muy pero muy interesante porque habla sobre la fiesta del bautismo del Señor y nos habla sobre todo de la importancia de la gracia de la fe.

Ahora como ustedes saben este es un espacio de Lo Inédito sobre los Evangelios en el que nos dedicamos justamente a comentar aspectos inéditos del evangelio traídos por la obra fundador de los heraldos en sus siete tomos que ha publicado con la librería Dirtiche Vaticana de Roma y que justamente narra los comentarios a los evangelios dominicales de todos los ciclos litúrgicos.

Entonces esto puesto vamos a la temática porque es muy interesante resaltar como la conmemoración del bautismo de Jesús concluye con broche de oro el tiempo de la Navidad.

Esta es una gran fiesta para los católicos pues en el bautismo como veremos está incluido el nuestro y por lo tanto el comienzo de la participación de cada uno en la vida sobrenatural en la vida de Dios.

Y justamente el gran problema de nuestros días es que esta gran verdad de la importancia de la fe de la convivencia permanente con Dios ha sido prácticamente olvidada.

Vivimos en una civilización y si así la podemos llamar hecha de pecado especialmente de impureza de revelación contra Dios de igualitarismo y en ella la humanidad ignora lo que hay de principal en la existencia que justamente es el llamamiento a esa filiación divina que el bautismo nos da y que justamente vamos a enfocalizar muy bien porque nos da así la oportunidad esta fiesta del bautismo del Señor.

Para eso tenemos a dos integrantes del programa que nos acompañan hoy y nos acompañan uno desde Colombia otro desde Buenos Aires se trata del hermano Pablo Vela de los heraldos del Evangelio.

Salve María,

Hermano Pablo.

Salve María,

Don Gustavo.

¿Cómo estás?

Un gusto poder estar aquí de vuelta.

Les recuerdo que el hermano Pablo Vela es religioso de los heraldos del Evangelio y es misionero en la Argentina y también tenemos desde Bogotá,

Colombia al doctor Saúl Castiblanco.

Salve María,

Doctor Saúl.

Salve María,

Don Gustavo.

Salve María,

Don Pablo.

Y un gusto estar aquí nuevamente con la querida audiencia.

También les recuerdo que el doctor Saúl Castiblanco es psicólogo,

Es editor de la agencia de noticias Gaudio Impreza en su edición hispana y es bachiller en ciencias religiosas por la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino de Roma y por la Universidad Internacional de los Dominicanos con sede en Toulouse,

Francia.

Entonces vamos antes que nada al Evangelio correspondiente al domingo 12 de enero del 2020 y es el Evangelio según San Mateo capítulo 3 versículos 13 al 17 y dice por entonces viene Jesús desde Galilea al Jordán y se presenta a Juan para que lo bautice pero Juan intentaba disuadirlo diciéndole soy yo el que necesito que tú me bautices y tú acudes a mí Jesús le contestó déjalo ahora conviene que así cumplamos la justicia entonces Juan se lo permitió apenas se bautizó salió del agua se abrieron los cielos y vio que el Espíritu de Dios bajaba como una paloma y se posaba sobre él y vino una voz de los cielos que decía este es mi hijo amado en quien me complazco entonces zambullamos nos en el evangelio zambullamos nos en ese ambiente en que esta escena se está dando porque no podemos olvidar se desarrollan las márgenes del río Jordán y el río Jordán tiene un simbolismo para el pueblo elegido tiene un simbolismo en la historia de la sagrada escritura tiene un simbolismo en todos los aspectos que les parece esa faceta bueno el río Jordán es impresionante no porque nosotros podríamos ver que no podría haber otro lugar mejor que este río por más que para las personas que viven en américa nosotros estamos acostumbrados a ríos extremadamente grandes extremadamente fluyentes y cuando vamos a ver fotos del río Jordán a veces hasta nos causa como que un poco de una sorpresa pero una sorpresa así como no tan buena no físicamente tan pequeño con un caudado tan bajo pero nosotros vamos a ver cómo Dios hace las cosas porque el Jordán que muchas veces nosotros vamos a ver así mítico y cosas así no es todo aquello físicamente que nosotros vemos pero nuestro señor Jesucristo quiso revestirlo de todo un simbolismo teológico y se ve que Dios ya lo tenía planeado desde toda la eternidad para que en él se diera este hecho tan importante tan contundente la esclavitud de Egipto y atravesaron y entraron en la tierra prometida donde pues ahí vivirían en libertad donde podrían salir de toda la opresión que estaban sintiendo el Jordán representó esa línea fronteriza entre la tierra de los tormentos de la penitencia del dolor de la persecución y aquella tierra donde según nos dice la sagrada escritura manaba leche y miel en aquel lugar donde ellos encontrarían el lugar que Dios había preparado para ellos entonces de ser una frontera entre la opresión que en este caso vamos a ver la opresión del pecado y de la tiniebla en el alma fruto del pecado original hacia la libertad de espíritu que el alma después recibiría con el bautismo entonces nosotros vamos a ver que Dios tenía pensado que ya en la apariencia este contexto digamos así geográfico diera lugar a pensar que fuese pobre humilde todo más dios iba eligiendo estos lugares en la apariencia humana pobres para darles un simbolismo lleno de riqueza y colocarlos como símbolos de las realidades teológicas y espirituales más importantes hay una cosa que me gustaría resaltar y comentarles que tiene que ver mucho con la historia como se refleja las características geográficas del río jordán que según muchos teólogos tienen mucho simbolismo y que simbolizan muy bien la historia del pueblo de israel y porque porque si vemos el mapa de norte a sur el río jordán prácticamente recorre toda la tierra santa ahora las nacientes del jordán se dan muy pero muy al norte de israel y son nacientes de un agua purísima es increíblemente verde increíblemente cristalina transparente llegando de las montañas así que avanza va llegando por lo menos al mar de galilea y después de eso se torna bastante barrosa y continúa fluyendo a lo largo de la tierra santa y si vamos a mirar bien en el mapa acaba en el mar muerto y el mar muerto es uno de los lugares donde realmente en toda la tierra la salinidad es tal que ya no permite vida en sus aguas ahora muchos lo relacionan con la historia del pueblo de israel porque de unas nacientes cristalinas cristalinas cristalinas dadas por dios y que podemos ciertamente trazar en simetría con la historia sagrada vamos a ver que acaba en una situación prácticamente del mar muerto y el lugar donde nuestro señor elige ser bautizado es justamente la zona que está frente a jericó y que es ya una zona el agua es bastante marrón por tanto hasta en eso tiene un simbolismo de elegir en la historia del pueblo de israel un punto donde el pueblo elegido cruzó hacia la tierra prometida el agua también representa un poco la situación del pueblo en ese momento y es en ese momento que nuestro señor quiere ser bautizado y ahí se encuentra con san juan se encuentra con la vocación de san juan y se encuentra que san juan preparaba los caminos del señor en la más completa sumisión a él aquí nos dicemos muy interesante no aparte usted estuvo ahí no don gustavo bueno claro claro con varios heraldos del evangelio si tuvimos ya casi tres veces haciendo imágenes esas cosas sí sí pero es realmente un lugar fabulosísimo porque hay varios lugares donde se discute donde ha sido realmente el lugar del bautismo de nuestro señor el lugar geográfico y se tenía uno donde la gente va y peregrina y son aguas verdes muy bonitas pero no es ese realmente el lugar sino que estuvo cerrado durante mucho tiempo por un conflicto entre el estado de israel y jordanía y de hecho cuando uno va al lugar donde el bautismo se realizó o sea han abierto una un camino que está rodeado de campos de minas está rodeado no es apenas una una franja donde se puede ir porque tanto a la derecha cuanto a la izquierda son todos campos minados interesante eso de la de que las aguas ya no son tan puras no podríamos también intuir un simbolismo de que la presencia de dios en el jordan purifica toda su ciudad toda la sociedad nuestros pecados y de nuestro pecado original y torna esas aguas santificantes que es otro de los de los méritos del jordan no dice la teología algunos padres de la iglesia que fue en ese momento en que dios santificó todas las aguas no el momento en que él permite ser bautizado por el bautista y entonces vamos al a este a este versículo que está muy bien dispuesto para el análisis porque dice pero juan intentaba disuadir a nuestro señor diciéndole soy yo el que necesito que tú me bautices y tú acudes a mí y monseñor dice de esto no que son las paradojas a las que a menudo se enfrentan los que son llamados a una gran misión y se sienten inferiores a ella porque porque san juan prefería no bautizar a su dios en ese momento y ser bautizado por él y entre tanto no podía comprender un acto de digamos subordinación de aquel dios mismo cuyos caminos venía allanando pero jesús le tranquiliza y le dice entonces déjalo ahora conviene que así cumplamos toda justicia y entonces ahí se da también el hecho de que san juan bautista va a cumplir la justicia bautizando a nuestro señor interesante eso no porque como varias veces monseñor nos ha enseñado y vemos a través de la historia los hombres que tienen llamados muy pero muy grandes pasan por pruebas de fe también muy grandes no porque él podría ponerse la pregunta digamos pensando si sólo de forma humana y sin tener fe decir bueno pero entonces ya que es él realmente viendo todo lo que toda la sabiduría también que él tenía conociendo al ver un humanamente una humillación tan grande un cambio o sea como que no concuerda la parte humana con los hechos que se están dando no y por lo tanto una prueba de fe un decir sí aunque las experiencias digan lo contrario un hombre grandioso desde el aspecto también de la fe que él tuvo en cumplir su misión en que en delante de una aparente absurdo y aún así decir sí y ir por el camino para realizar la justicia que nuestro señor le estaba llamando no y nosotros vamos a ver que siempre según la prueba de fe que nosotros tengamos va a ser también como que la misión a la cual estamos llamados a cumplir no y no deja de ser un poco misterioso el dictado de nuestro señor de cumplamos toda justicia entonces sobre ese misterio han versado los servitos los estudiosos no es que la justicia justicia es dar a cada cual lo que le corresponde cierto es un ordenamiento entonces de justicia nos podemos remitir a un orden a un orden que había sido quebrado y que dios va a restablecer en ese momento entonces muy muy claramente hemos visto cuando nos dice en lo inédito de los evangelios que en ese momento él simbolizó que él venía a asumir en sí mismo la carga de nuestros pecados y él venía a repararlos cierto el primogénito del género humano estoy leyendo literalmente asume sobre sí los crímenes y las miserias de toda la humanidad entra en el jordán a fin de sumergirlos en las aguas y limpiarlos no limpiarse él no que era la divinidad de la pureza absoluta él asume los pecados sobre sí no y por eso es el cordero de dios que muere por los pecados del mundo pero introduciendo en el jordán él simboliza que los va a limpiar y que va a restaurar el orden que va a restaurar la justicia y por los pecados sucesivos de los hombres y en ese momento se da por así decir un momento sublime de ordenación del orden del universo porque porque se restaura la justicia de los se restaura el orden se restaura el brillo del universo como que se readquiere y en ese sentido que se cumplen ley los profetas porque porque los profetas anunciaron al mesías que venía a salvar la humanidad a restaurar el orden quebrado desde el inicio hay muy muy bonito también ese aspecto de ese aspecto de san juan bautista porque aquí también emocionación clara resalta eso y dice no se preocupa san juan bautista ni con la desproporción entre la estrechez y simplicidad del río jordán y la grandeza de jesús que merecía ser acogido con más dignidad transportado tal vez en una silla gestatoria digamos sólo considera lo que la fe le muestra que ahí está el mesías prometido el salvador de israel al redentor del género humano que ahí está el hijo de dios hecho hombre y cosa curiosa no porque cuando él supera por así decir ese obstáculo no que de dicotomía entre lo que ve y lo que debería ser ahí las puertas del cielo se abren y ahí se escucha la voz de dios padre rápidamente para dejar de expresar al sabio hermano pablo pero monseñor destaca hay una cosa espectacular y es que en el fondo lo que lo que dios nos está diciendo es que hay un tipo de hombres superiores que son los hombres que tienen fe y que ven las realidades profundas porque porque hay una dinámica de dios que es medio patrón él se nace en una gruta simple rodeado por unos animales simple pero después manifiesta la grandeza lo que ocurrió con la llegada de los reyes magos cierto él es crucificado en un madero usado para criminalizar y para castigar a los peores criminales pero después él se encarga de mostrar la grandeza del hijo de dios no sólo con la resurrección sino en ese momento por los temblores y por él entonces él está diciendo hay un tipo de hombres superiores que con los ojos de la fe ven esas realidades profundas y grandiosas independiente de los ríos pequeños de las grutas pequeñas de una hostia que es una simple oblea pero donde está incluida la divinidad ahora si les parece también está una vez que nuestro señor inaugura con su propio bautismo el bautismo qué lindo que sería que focalizamos un poco en la importancia del bautismo qué pasa cuando somos bautizados cómo pasamos a ser verdaderos hijos de dios y en definitiva que implica esa filiación divina no nos haga trampa don gustavo porque nos da cinco minutos para hablar algo que sólo en la eternidad vamos a comprender enteramente bueno pero podemos dar a la audiencia una no es una es una podemos dar a la audiencia un adelanto que le parecen bueno pues sí don saúl yo creo que es una cosa muy grandiosa una cosa realmente espectacular y como decían bien una vez que san juan bautista supo digamos así con su fe quebrar digamos así como que la pared del muro no que dividía digamos así la tierra con el cielo dios el padre como que premia esa fe dando esta esta revelación tan importante no decía apenas se bautizó jesús salió del agua se abrieron los cielos y vio que el espíritu de dios bajaba como una palabra y se posaba sobre él no y uno ve que después de esos actos los actos de fe atraen gracias enormes no y en este caso trajo para la humanidad el volver a tener la gracia de dios dentro de nuestras almas el bautismo es una cosa realmente impresionante por la cual cuando nosotros nacemos somos criaturas de dios porque porque para participar de la naturaleza del padre para un hijo ser hijo de alguien necesita participar de la naturaleza del padre entonces se recordarán ustedes el ejemplo que un señor cuando tantas veces nos dio no imaginar que viene un escultor y hace una escultura idéntica de su hijo así perfectísima con todos los detalles y todos los sienta la para el hijo y si es perfecta el escultor podría decir este es mi hijo estrictamente hablando no de una forma muy figurativa tal vez pero porque no puede decir que la escultura de su hijo es hijo de él porque porque no participan de su naturaleza precisaría infundir en él un alma precisaría darle vida etcétera para que ahí participando de su naturaleza él podría él pudiese llamar a esa escultura nosotros cuando dios nos crea culpa del pecado original esa gracia de dios no está en nosotros y a través del bautismo nos es perdonado esa culpa original empieza a habitar dentro de nosotros la vida divina dios padre hijo y espíritu santo se hacen presentes y nominan nuestra alma y empezamos a tener ese con la santísima eternidad recordarán ese ejemplo del doctor priño no él decía que el bautismo era como entrar en la sala de los espejos del palacio de versailles en francia con las luces apagadas no todas esas maravillas estaban ahí más estaba la luz apagada y en el momento que caían las aguas del bautismo las luces se encendían y ahí nosotros contemplamos todas esas maravillas es decir en el momento bautismo nosotros vamos a ser hijos de dios hijos adoptivos pero realmente hijos y nos decía en tantas ocasiones ahí un señor no recordaba no que cuando santa teresa decía no decía nuestro señor a ella si tuvieses un alma en estado de gracia es decir con la vida de la santísima eternidad dentro de ella tú tendrías la tentación de adorarla de tal manera es la gracia de dios de tal manera es el regalo que dios nos da de habitar dentro de nosotros por medio de la gracia el bautismo por medio de la gracia y poder pasar a ese convivir no es una cosa realmente maravillosa espectacular y por eso también muchas veces dolorosa ver que hoy por hoy tardan tanto tiempo en bautizar a sus hijos los padres no realmente muy lindo todo lo que lo que cuenta don pablo no yo no ve que monseñor juan clar le dedica varias páginas de lo inédito de los evangelios a resaltar nuestras realidades ocultas así como la divinidad estaba oculta en la gruta en la sencillez del río jordan en la en la simplicidad no a hostia pero ahí está la divinidad nosotros podemos ver con con ojos naturalistas el bautismo cierto no la ceremonia la fiesta el sacerdote que habló bien pero es toda esa realidad fundamental que nos acaba de resumir el hermano pablo que ocurre verdaderamente cierto entonces es una cosa impresionante y bueno encuentra una otra razón por la cual se dio el bautismo de jesús porque esa manifestación de dios padre dios hijo y dios espíritu santo que se da después baja la paloma cuando el padre manifiesta que se su hijo amado y el hijo amado acepta ser bautizado es una manifestación gigantesca es grandiosa y es para recordar esa realidad impresionante en el bautismo del bautismo que es que la vida divina entra a circular por nuestros venas no vida divina que se pierde con el pecado que es una muerte peor que la muerte natural porque la muerte era peor de la vida más importante que nosotros que la vida divina pero que gracias a dios podemos recuperar con el arrepentimiento y con la confesión cierto es una insistencia de dios en la en esa epifanía en esa manifestación y en el caso concreto es una insistencia de monseñor juan clar en este libro de los inéditos de los evangelios para recordarnos esa realidad esa vida divina que nos coloca encima de los ángeles naturalmente porque la vida de la gracia se parte del sexto plano de la creación de la divinidad cierto que lamentablemente podemos perder por el pecado pero que por la gracia de dios podemos recuperar con un sacramento uno de los espectáculos quizás más fascinantes que uno pueda observar no es tanto el bautismo de niñitos o de bebés sino de gente adulta porque si nos dedicamos a observar profundamente el antes y el después en la fisonomía de esa persona es impresionante cómo el bautismo pasa a reflejarse de una manera absolutamente fabulosa la persona pasa a brillar pasa a tener otra otra mirada es realmente muy pero muy interesante les invitamos a toda la audiencia si tiene oportunidad de asistir a un bautismo de una persona ya grande que lo haga y que observe justamente eso no la fisonomía como es antes y como es después y realmente nos vamos a quedar sorprendidos de lo que podemos llegar a percibir y en esa línea emocionación claro nos explica también que si en el bautismo se da la recepción de la gracia santificante va muy bien con lo que el doctor priño nos comentaba y el hermano pablo recordaba de cómo la gracia santificante puede ser como aquella sala de espejos del gran salón de versalles porque dice que con la gracia santificante el alma recibe por acción divina las virtudes cuáles fe esperanza caridad prudencia justicia fortaleza templanza y los dones del espíritu santo sabiduría entendimiento consejo fortaleza ciencia piedad temor de dios en fin en definitiva toda una serie de fuegos de artificio de la fe y que pasen a iluminar el alma museo juancla y yo creo que es por eso que él se atrevió a hablar de lo inédito de los evangelios él realmente dice cosas que por lo menos ese miserable pecado no recuerda haber leído en santos padres son otros doctores de la iglesia por ejemplo él dice que dios concibió la creación estoy leyendo literalmente los minerales los astros la vegetación los animales según su especie toda la creación yo la concibió con el plan de engendrar hijos para sí recordamos que el bautismo nos vuelve hijos de dios porque como el hermano pablo la vida divina entra a circular en nuestras almas cierto entonces esa esa es en gen ese nacimiento se da propiamente con el bautismo ese nacimiento del que le habla cristo nuestro señor anícodomo hay que renacer ese nuevo nacimiento que nos que nos torna hijos de dios es como el principal objetivo de la creación para completar el orden maravilloso del universo el orden no se completó con la creación no si no es con una creación continuada de nuevos hijos de dios una cosa que me parece maravillosa para focalizar nuestro bautismo y en ese sentido nosotros tenemos que asociarnos a cristo que la cabeza de los hijos de dios el hijo primogénito y asociarnos a la virgen porque como dice la teología nosotros somos engendrados como hijos de dios por dios padre por el espíritu santo por cristo nuestro señor pero también por una madre porque la que es madre la cabeza es madre el cuerpo una palabra final también para decir que íntimamente asociada a las gracias que recibimos en el bautismo que nos engendran como hijos de dios está la madre de dios que nuestra madre también maría es interesante que porque ustedes recordarán ese comentario tan lindo del doctor plinio donde en una ocasión nos como cuál es la fuerza de la voz de maría no y ahí él comentaba el pasaje de la visitación a su prima santa isabel en el momento que tu voz llegó a mis oídos el niño saltó dentro de mi vientre no y nos dice ahí la sagra la exegesis que en ese momento san juan bautista fue justificado o sea eso que él está haciendo ahora con nuestro señor jesucristo que contemplamos en el evangelio él lo vivió antes por medio de los labios de maría porque fue nuestra señora digámoslo así el instrumento que dios utilizó para bautizarlo a él por eso san juan bautista fue concebido en el pecado original pero nace sin el pecado original gracias a la justificación gracias al bautismo que él recibió de parte de nuestra señora entonces podíamos ir directamente a la conclusión de esta primera parte del programa con las propias palabras de emocionación clara como siempre lo hacemos y que son una conclusión realmente luminosísima porque dice cuánto necesitaríamos crecer en la devoción a nuestro bautismo personal al bautismo de aquellos con los que nos relacionamos qué veneración deberíamos conservar por la pila bautismal donde fuimos bautizados y cómo tendríamos que celebrar con fervor el día de nuestro bautismo considerando lo mucho más importante que el día de nuestro nacimiento pues en él nacemos para la vida sobrenatural y nacemos para el cielo y aquí la maravilla que nos recuerda la fiesta del bautismo del señor entonces que nos sirva este comentario dominical del evangelio para crecer cada vez más en devoción a nuestro bautismo y para que podamos crecer y tener una conciencia muy muy clara de esa afiliación divina que por la gracia de dios pasamos a tener el día justamente de nuestro bautismo pasamos a un pequeño corte musical y enseguida retornamos con el próximo segmento del programa y no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no no