Rise & Shine : 5 sens pour être au contact du monde

Bonjour et bienvenue dans cette séance Rise and Shine.

Une fois que nous avons trouvé notre posture,

Commençons par porter notre attention sur la respiration.

Suivant l'inspiration du début à la fin,

L'expiration du début à la fin et ainsi de suite.

Là où la respiration est la plus présente pour nous aujourd'hui,

Peut-être à l'entrée des narines,

Dans la gorge,

Dans la poitrine ou l'abdomen,

Tout autre endroit du corps,

Nous pouvons sentir ce mouvement de souffle qui va et vient,

Va et vient et ainsi de suite.

La respiration est un ancrage vers lequel à chaque instant nous pouvons revenir,

Notamment lorsque nous constatons que notre attention n'est plus ici et maintenant que l'esprit vagabonde.

Chaque fois que nous nous apercevons que c'est le cas,

Notant simplement quelles pensées ont ainsi happé l'esprit,

Faisant partie de notre expérience,

Elle mérite d'être pleinement reconnue comme étant là pour nous maintenant et puis revenons,

Ancrer notre attention dans le souffle,

Une respiration après l'autre,

Un moment après l'autre.

Aujourd'hui je vous propose une pratique sur les cinq sens,

Ces sens qui nous permettent d'être en contact avec le monde.

Alors tout en gardant la respiration comme en toile de fond du champ de notre attention,

Je vous propose maintenant de porter notre attention sur les sensations du toucher,

Le contact du corps sur la surface sur laquelle il repose,

Le sol,

Une chaise,

Un matelas peut-être,

Un coussin,

Le contact des vêtements,

De l'air à la surface de la peau là où elle est découverte,

Le contact de partie du corps entre elles,

Les bras,

Les mains qui peut-être reposent sur les cuisses,

Sous les genoux,

Les jambes qui peut-être se touchent et ainsi explorant avec curiosité comme si c'était la première fois et peut-être est-ce la première fois,

Les sensations du toucher et lorsque par moment nous constatons que notre attention a dérivé,

Qu'elle n'est plus sur les sensations du toucher,

Alors notons vers quoi elle est partie,

Ce qui l'a attiré et revenons au souffle l'espace de quelques respirations conscientes avant de porter de nouveau notre attention sur les sensations du toucher,

Une respiration après l'autre,

Un moment après l'autre,

Puis laissant le toucher passer à l'arrière-plan,

Rejoindre la respiration en toile de fond du champ de notre attention pour maintenant nous intéresser au son,

Au sens de l'audition,

Sans pour autant tendre l'oreille ou écouter de toutes nos forces,

Nous rendant simplement présentes aux sons tels qu'ils nous arrivent et sans doute noterons-nous avec quelle promptitude l'esprit nomme,

Étiquette les sons,

Les identifie,

Décide s'ils sont plaisants ou déplaisants,

Aujourd'hui pouvons-nous nous rendre présents aux sons avant l'étiquette,

Être simplement à l'écoute de l'expérience auditive,

C'est comment lorsqu'un son me parvient,

Son interne venu de l'intérieur même du corps ou son externe venu de l'environnement,

C'est comment ?

Respiration après respiration,

Moment après moment,

À l'écoute des sons incluant avec curiosité et bienveillance ce que ces sons suscitent peut-être chez nous en termes d'émotions,

De jugement,

De commentaires,

De sensations corporelles peut-être,

Et puis à notre rythme lorsque nous y sommes prêts,

Laissant les sons passer à l'arrière-plan pour nous intéresser maintenant à l'odorat,

Aux odeurs,

À l'écoute des sensations liées à l'odorat,

Alors il se peut que ces sensations soient moins tangibles,

Nous apparaissent moins tangibles que les sensations du toucher ou bien les sons,

Peut-être un commentaire émerge-t-il dans l'esprit,

Oui je sens pas grand chose,

Mais ne rien sentir c'est encore sentir,

C'est comment de ne pas identifier d'odeurs particulières comme nous prêtons attention au sens de l'odorat,

Mais peut-être au contraire prenons-nous conscience de toutes sortes d'odeurs auxquelles nous n'avions pas prêté attention jusque là,

Simplement présente,

Présent à notre expérience quelle qu'elle soit,

Notre expérience olfactive,

Et puis à notre rythme laissant les odeurs passer à l'arrière-plan pour nous intéresser au goût,

Que percevons-nous en termes de goût dans la bouche,

Quelles sensations sont là,

Et puis laissant à notre rythme toujours le goût rejoindre les sensations de la respiration,

Le toucher,

Les sons,

Les odeurs à l'arrière-plan du champ de notre attention,

Nous allons maintenant nous intéresser aux sensations visuelles,

La vue est un sens très puissant,

Très sollicité,

Donc si nous avons tenu les yeux fermés jusque là,

Les ouvrant tout doucement et portant notre attention comme si c'était la première fois sur notre environnement visuel,

Si nous les avions déjà ouverts,

Regardant autour de nous comme si c'était la première fois,

Les formes,

Les couleurs,

Indépendamment des noms et des étiquettes que l'esprit met spontanément sur ce qui nous entoure,

Et puis pour les derniers moments de cette méditation,

Élargissant le champ de notre attention pour y inclure nos cinq sens et nous mettre à l'écoute à chaque instant de ce qui émerge,

Ce qui est très pondérant de notre expérience sensorielle,

Sans chercher surtout à faire une liste exhaustive de tout ce que nous percevons,

Simplement à l'écoute,

Curieuse,

Bienveillante,

De ce qui émerge,

De ce qui instant après instant vient sur le devant de la scène en termes de perceptions sensorielles,

Et peut-être nous viendra-t-il un certain émerveillement quant à ces multiples façons que nous avons d'entrer en lien avec le monde qui nous entoure.