Como devemos rezar?

São Paulo disse que não sabemos como rezar, mas que o Espírito reza em nós (Rm8,26). Esta é a chave para entendermos o sentido real da oração cristã. Sugere que aprendemos a rezar não treinando rezar, mas sim desistindo do nosso treinamento ou abandonando-o. E, ao invés disso, simplesmente aprendendo a ser. Temos três elementos essenciais da contemplação: silêncio, quietude e simplicidade.

Transcript

Olá,

Seja bem-vindo ou bem-vinda a mais uma reflexão sobre a meditação cristã,

Mais um ensinamento dentro dessa tradição.

Hoje vamos refletir sobre como devemos rezar.

Será que existe uma forma correta de rezar?

São Paulo disse que não sabemos como rezar,

Mas que o Espírito reza em nós.

Esta é a chave para entendermos o sentido real da oração cristã.

Essa citação sugere que aprendemos a rezar não treinando nossa oração,

Mas sim desistindo muitas vezes desse treinamento de uma oração puramente mental,

Abandonando alguns hábitos e ao invés disso aprendendo simplesmente a ser.

Isso abre a possibilidade de aprofundarmos o que Dom Lorenço chama de oração do coração.

Nessa oração encontramos o amor de Deus inundando o íntimo do nosso coração pelo Espírito Santo que nos foi dado.

Isso é experiência pura que supera todo e qualquer pensamento,

Dogma,

Treinamento ou imaginação.

A pergunta importante consiste em saber de que modo podemos abrirmos totalmente a essa experiência pura de amor no mais íntimo do nosso ser.

Lorenço fala sobre três elementos essenciais da contemplação e ele responde como devemos rezar dizendo que devemos fazer nossas orações nos mantendo silenciosos,

Quietos e simples.

Mas vamos explorar essas três dimensões silêncio,

Quietude e simplicidade.

O silêncio,

Necessitamos do silêncio,

Nunca foi tão importante essa dimensão para nossa saúde psicológica tanto quanto para o nosso crescimento espiritual.

Vivemos num mundo repleto de barulho,

Distrações,

Celulares,

Televisão,

Trânsito.

As cidades modernas são caóticas muitas vezes,

Então o silêncio vai se tornando cada vez mais difícil de ser experimentado.

Mas a Lorence diz que o verdadeiro silêncio é um silêncio interior.

De fato,

Mesmo que estejamos em um lugar muito barulhento,

Podemos mantermos silenciosos quando estamos concentrados ou o que significa quando estamos unidos ao nosso próprio centro.

Aprendemos a ser silenciosos prestando atenção.

A atenção conduz o centro do nosso ser à plena consciência.

Ela nos transfere do passado e do futuro para o presente,

Que é suave e tranquilizante.

Não ficamos olhando ou fixados no passado que gera certa depressão e nem um olhar ansioso para o futuro,

Nós ficamos atentos.

E a atenção está no aqui e agora.

Não há razão,

Então,

Para que não possamos permanecer silenciosos em uma rua barulhenta,

Em um apartamento que na área externa passa ônibus,

Tem uma série de ruídos,

Num trânsito congestionado ou na fila do supermercado.

Aprender a ficar silenciosos nos períodos de meditação nos ensina muitas vezes a rezar em todos os momentos,

Ou o que é chamado,

A citação dentro da tradição cristã,

Orai sem cessar.

Ensina-nos também o silêncio a usar toda espera,

Toda demora ou frustração da vida diária como uma oportunidade,

Na verdade uma dádiva,

Para ir aprofundando-nos para aprendermos a escutar,

A esperar dentro desse nosso silêncio recém-encontrado.

O silêncio muitas vezes é a cura para a ira,

A ansiedade e a amargura destrutiva.

Em silêncio aprendemos a linguagem universal do espírito.

Deus fala a palavra criadora em meio a um silêncio ilimitado que impregna tudo o que pensamos e o que fazemos.

O silêncio na oração,

Como o silêncio entre duas pessoas,

É sinal de confiança e de aceitação.

Sem a capacidade de fazer silêncio ficamos incapazes de ouvir a outra pessoa.

É interessante se a gente observar na nossa vida,

Às vezes quando nós estamos ao lado de uma pessoa desconhecida,

Entramos no elevador ou pegamos uma carona com uma pessoa que não temos tanta afinidade,

O silêncio parece ser perturbador.

Um ou outro quer falar alguma coisa para sair de um certo desconforto,

Porque isso significa que nós não temos intimidade com aquela pessoa,

Que aquela situação está desconfortável.

Mas quando nós estamos ao lado de pessoas que nós temos profunda conexão,

Comunhão,

Nós podemos muito bem ficar um tempo enorme silenciosos e isso não nos incomoda.

E por que será que com Deus nós precisamos também falar o tempo todo?

A meditação nos ensina que conforme nós avançamos nessa jornada espiritual,

O silêncio muitas vezes é um sinal de confiança e de aceitação.

Estar em silêncio com Deus,

Porque sabemos que Ele sabe muito melhor do que a gente,

Muitas vezes,

Do que precisamos e não precisamos endereçar ali nossas necessidades.

Então,

Na sua essência,

O silêncio nada mais é do que uma adoração em espírito e em verdade.

Então,

Não se trata exatamente da ausência de barulho ou de ruído.

O silêncio é uma atitude global do ser,

Do relacionamento,

É uma abertura ao conhecimento mútuo e ao ser com o outro em reciprocidade,

Que é amor.

Então,

Esse é o primeiro elemento da meditação cristã,

O silêncio.

Segundo,

Quietude.

Um dos salmos diz,

Aquetaivos e percebei e reconheci que eu sou Deus.

Quietude ou tranquilidade não significa o estado de inércia ou morte.

Conhecer Deus equivale a estar plenamente vivo e atento.

A quietude é,

Na verdade,

O equilíbrio de todas as inúmeras forças e energias que fazem parte da nossa dimensão,

Dimensão física,

Mental e espiritual.

Como acontece com o silêncio,

A quietude tem uma dimensão exterior e também interior.

Quietude nada tem a ver com parada,

Bloqueio ou uma repressão de um movimento ou ação.

Ela é a realização plena de todos os movimentos e de todas as ações.

E na oração,

Nós precisamos chegar à quietude física,

É o primeiro passo da meditação,

Você se sentar com as costas eretas e o seu corpo quieto.

Então,

É o primeiro passo na caminhada interior como a Deus no centro do nosso ser.

A quietude física nos ajuda a compreender que nossos corpos são sagrados ou,

Como dizem as escrituras,

São templos do Espírito Santo.

Na verdade,

O simples fato de aprendermos a sentar-nos constitui já um grande passo frente ao nosso caminho espiritual.

Para muitos,

Essa é a primeira lição para ir além do mero desejo.

Pode ser o controle da vontade de,

Por exemplo,

Se mexer,

Coçar uma parte do corpo.

Nossa intranquilidade física muitas vezes reflete não só o cansaço excessivo e tensão,

Mas uma ansiedade e distrações mentais,

O não conseguir ficar fisicamente quieto.

A quietude física possui um efeito direto sobre o silêncio da nossa mente e,

Assim,

Ela nos ajuda imensamente a estabelecer uma harmonia entre corpo,

Mente e espírito.

Então,

Primeiro temos essa dimensão da quietude exterior,

Que ela é super importante na meditação.

Mas também temos a quietude que é interior.

Chegar à quietude da mente representa o grande desafio da oração.

De que modo nós podemos lidar com a atividade constante da mente?

Os budistas dizem que a mente tem 151 operações agindo ao mesmo tempo.

Desejos,

Sonhos,

Grandes expectativas podem dividir e dominar a nossa mente.

Então é importante o silêncio,

A quietude e,

O último ponto,

A simplicidade.

A oração cristã está despertando para a realidade de que desde agora,

Do aqui e agora,

Nós achamos em casa,

Nós nos achamos dentro do reino de Deus.

O reino é aqui e agora e não só lá na frente.

Jesus nos disse que o reino de Deus está dentro de nós e ainda que devemos tornar-nos como crianças se quisermos entrar nesse reino.

De Allman diz,

Então,

Que o reino não é um lugar,

O reino é uma experiência.

E simplicidade,

Ser simples não é fácil,

Principalmente no mundo complexo que vivemos.

Estamos constantemente nos analisando,

Analisando os nossos sentimentos,

As nossas motivações ou até de outras pessoas e essa nossa permanente autoconsciência faz de nós pessoas muitas vezes complexas e confusas.

Mas Deus é simples,

O amor é simples,

A meditação é simples.

Ser simples significa sermos nós mesmos,

Significa superar a autoconsciência,

A autoanálise e a autorrejeição.

A meditação é prática espiritual universal que nos dirige para esse estado de oração chamado de oração de coração ou a oração de Cristo.

Ela nos conduz aos poucos para o silêncio,

A quietude e a simplicidade.

De Allman e Lawrence sempre disseram,

A meditação é simples,

Mas ela não é fácil,

Porque no mundo que vivemos não é fácil termos silêncio,

Quietude e simplicidade.

Então fica aqui a reflexão de como devemos rezar com base nas reflexões de Allman e Lawrence Freeman e da toda a tradição da meditação cristã.

Que a paz esteja com você,

Até mais.

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