2 Buddhadasa la prigione della vita - unica essenza del Buddhismo

Buddhadāsa divenne un bhikkhu (monaco buddhista) nel 1926 e gli fu assegnato il nome Ven. Indapañño, che significa: "dotato di saggezza" o "dotato di intelligenza." La sua intenzione era quella di tornare alla vita laica dopo poco tempo, andò quindi a Bangkok per studiare, dove restò circa 10 anni. Disgustato dalla corruzione e dal lassismo che regnavano all'interno dei templi, favoriti dall'oppressione del governo, ritornò al paese natale e si rifugiò in un tempio abbandonato.

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L'unica essenza del buddismo può essere una sola semplice parola ma la cosa più importante è Upadana il cuore del buddismo è sradicare eliminare Upadana allora Dukkha sarà finito comprendete per favore che questo è il cuore di tutto il buddismo si trova in ogni gruppo o scuola il buddismo teravadin il buddismo mayana il buddismo zen il buddismo tibetano qualsiasi buddismo vi piaccia le differenze sono solo nelle denominazioni o nei cerimoniali e nelle pratiche esteriori internamente però è sempre la stessa cosa eliminare Upadana non siate tristi né delusi o ansiosi non fatevi problemi pensando che non siete riusciti a studiare tutte le scuole buddiste non preoccupatevi di non essere stati in grado di studiare il buddismo in Thailandia in Tibet in Sri Lanka in Birmania in Cina o in qualsiasi altro luogo è uno spreco di tempo c'è un'unica essenza o cuore del buddismo e precisamente l'eliminazione di Upadana le etichette teravadin mayana zen tibetano e cinese riflettono solamente l'involcro esteriore di quelli che sembrano essere tipi diversi di buddismo se una qualche differenza vi è si tratta di cose superficiali sono solo accumuli di riti e rituali il vero cuore del problema il cuore di tutto il buddismo è lo stesso ovunque lo sradicamento e l'eliminazione di Upadana studiate perciò solo questo non sprecate il vostro tempo a essere tristi oppure a pensare che non avete studiato tutti i vari tipi di buddismo studiate un solo argomento l'eliminazione di Upadana questo è sufficiente se davvero volete essere esperti di buddismo mayana dovrete allora studiare il sanscrito potete trascorrere tutta la vita cercando di imparare il sanscrito senza aver ancora imparato nulla invece se volete conoscere bene il buddismo zen dovete imparare il giapponese trascorrerete tutta la vita imparando il giapponese e alla fine non conoscerete ancora lo zen per conoscere il vai rayana il buddismo del tibet dovrete imparare il tibetano solo imparare le lingue vi costerà l'intera vita ma in realtà non avrete imparato nulla non avrete ancora raggiunto il cuore del buddismo si tratta solamente di cose superficiali che evocano nuovi sviluppi capite qual è il cuore di tutto ed imparate solo questa cosa l'eliminazione di Upadana allora conoscerete l'essenza del buddismo che sia etichettato mayana teravadin zen o vai rayana che venga dalla cina dal giappone dalla corea da qualsiasi altro posto tutto si trova in un solo luogo l'eliminazione di Upadana perfino la sola scuola buddista teravadin ha generato molte forme differenti di sviluppo mentale vi è poi un tipo di meditazione che proviene dalla birmania dove osservano l'addome che si espande e si contrae con la respirazione vi sono ulteriori tipo di meditazione basati sui mantra samara ham e buddho buddho come pure altri ancora se si tratta di cose giuste il cuore di ognuna di esse è esattamente sempre nello stesso posto la necessità di sradicare Upadana se non vi è l'eliminazione di Upadana non va bene e non sarà nemmeno di alcuna utilità o di alcun beneficio perché non si è interessati ad eliminare Upadana o metaforicamente parlando a distruggere la prigione è perciò meglio parlare di questa prigione scopritela dentro di voi per parlare con maggior correttezza se in verità vogliamo davvero riuscire non possiamo imparare dalle scritture dalle tecniche o dai vari insegnamenti affinché maturino reali benefici dobbiamo imparare dalla cosa in sé ossia dalla prigione stessa dobbiamo studiare il ducca concreto in sé stesso la vera prigione in questo modo andremo meglio alla ricerca di questa prigione e la troveremo ed è di questo che stiamo per parlare a questo punto possiamo scegliere tra due possibilità impariamo dall'interno o impariamo dall'esterno è una distinzione di cruciale importanza il buddha disse che dobbiamo investigare interiormente esteriormente si impara dai libri cerimonie pratiche da cose di questo genere il tathagata ha spiegato tutto quello che dobbiamo imparare nei termini del corpo ancora in vita questo significa un corpo vivente con una mente vivente non morta ecco dove ha luogo il vero insegnamento ed è qui che perciò dovete imparare imparate dall'interno e questo significa dall'interno di voi stessi finché siete ancora vivi prima di morire gli studi esteriori imparare dai libri e da tutte quelle cerimonie rituali vari non conducono a realizzare nulla di valore è per questo che studiamo l'interno per favore ricordate queste parole imparate dall'interno addestrarsi nel samadhi o nella vipassana nella concentrazione e nella visione profonda ossia sviluppare la consapevolezza del respiro anapanasati bhavana come abbiamo fatto fin qui in questi giorni di ritiro questo è imparare dall'interno svolgere questo lavoro interiore richiede un bel po di pazienza e di sopportazione ma non troppa né dell'una né dell'altra in realtà un confronto con alcune altre cose praticate dalla gente come lo sport ad alto livello la ginnastica e le acrobazie tutto questo è più difficile che addestrarsi al samadhi alla vipassana mediante la consapevolezza del respiro la gente ha sufficiente resistenza e perseveranza da essere in grado di fare quel genere di cose abbiate solo una moderata sopportazione e sarete in grado di addestrarvi nel samadhi e nella vipassana mediante la consapevolezza del respiro alcuni non ci sono riusciti sono andati via noi abbiamo avuto una resistenza sufficiente per arrivare fino a questo punto e se continuiamo ancora un po saremo in grado di farlo e ne ricaveremo i giusti benefici perciò per favore applicatevi in questo studio interiore e fatelo con sufficiente pazienza e sopportazione

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Molto interessante!