Основы Медитации Для Начинающих

Медитация - это лучший способ стать более осознанным и развить способность концентрации в учебе, работе. Этот подкаст для людей, стремящихся вплести медитацию в канву своей ежедневной жизни. Давайте подробно разберёмся какой смысл мы вкладываем, когда говорим о медитации и что происходит, когда мы получаем контроль над своим умом.

Transcript

Медитация — это упражнение, Которое позволяет постепенно приучить ваш ум к избранному вами объекту. Как правило, Проблема заключается в том, Что в нашей обычной каждодневной жизни, Когда мы пребываем в рассеянном состоянии, Мы попадаем в полную зависимость от своего ума, А он в первую очередь попадает под влияние омрачающих эмоций и мыслей. От всего этого наше состояние ума оказывается во власти разрушительных негативных эмоций и мыслей, Замыкающих нас в бесконечном цикле проблем, Запутанности и страданий. Цель духовной практики — попытаться повернуть вспять этот цикл, Сделать так, Чтобы постепенно мы стали хозяевами своего ума, Научились не позволять ему попадать под влияние негативных импульсов и мыслей. Для того, Чтобы это стало возможным, Нам необходима постоянная практика, Постоянное приучение своего ума к избранному объекту. Это позволит нам добиться определенной стабильности ума, Когда мы можем зафиксировать свой ум на объекте и с определенной долей стабильности удерживать однонаправленную концентрацию на том избранном нами объекте. Здесь, Когда мы говорим об объекте, Мы прежде всего имеем в виду позитивный объект, Которому мы направляем свои мысли и которому мы приучаем свой ум. Так постепенно мы получаем возможность повернуть вспять цикл проблем и страданий. В этом состоит основная цель и задача медитации. Мы можем заметить, Что происходящие в нас процессы изменения носят постепенный характер. Подобным образом, Если мы хотим избавиться от состояния запутанности или неправильных представлений в отношении тех или иных аспектов действительности, Процесс рассеивания тьмы происходит постепенно. Мы можем убедиться в этом на своем собственном опыте. Обрести сознание, Когда ты можешь контролировать свои мысли и эмоции, Это что-то невероятное. Просто уметь сказать «стоп» мысли, Когда ты этого хочешь, Сказать «стоп» эмоции, Когда ты этого хочешь, Научиться быть хозяином своего ума, Научиться говорить всем этим мыслям и эмоциям «хватит» в любой момент, Когда ты этого хочешь, И сохранять полный покой. Иметь такую возможность – это немыслимое преимущество. Ты вдруг становишься хозяином своего собственного ума. И если мы хотим развивать какое-то качество ума, Нам необходима осознанность, Необходима продолжительная практика медитации. Например, Если мы медитируем о любви, Если наша медитация о любви – то и дело, Что постоянно прерывается теми или иными мыслями, То мы так и не сумеем взрастить в себе сильную любовь. То же касается и других медитаций о природе реальности. Если мы хотим, Чтобы ваш ум последовал за потоком ваших мыслей, Пришел к какому-то выводу и укрепился в нем, Тогда вам нужно сосредоточить свой ум, Чтобы он мог анализировать, Не отвлекаясь. А когда вывод сделан, Вы должны рассмотреть его и понять, Что он в себе несет этот вывод. Вы должны удерживать в себе этот вывод, К которому вы пришли в ходе анализа, И понять, Что он означает, Как меняется все ваше мировоззрение под влиянием всего этого вывода, К которому вы пришли. Но опять же таки, Чтобы все это получилось, Вам нужно сперва успокоить свой ум. Обычно наш ум прыгает вверх и вниз, Словно резиновый мячик. Мы то на седьмом небе, От счастья, Когда происходит что-то хорошее, То без ума от горя, Когда что-то идет не так. Таков наш обычный ум. Когда мы концентрируемся, Наш ум становится гораздо ровнее, И эта ровность ума приносит радость и мир, Который очень приятен для нас. Намного приятнее восторга, Который дарит нам наслаждение. Спокойное внутреннее состояние намного приятнее, Чем хорошие новости или хорошие события в нашей жизни. Со временем мы понимаем, Что то, Что нам приносит удовольствие или восторг – одно из форм страданий. Этот восторг не является подлинным счастьем, Он подобен кипящей воде. В том, Что мы называем удовольствие, Нет покоя и мира, Нет ясности. Но это понимание приходит с практикой. Поэтому все те усилия, Которые мы прилагаем, Чтобы достичь концентрации удовлетворения ума, Имеют большое значение. Мы можем добиваться результата в этой практике, Живя обычной жизнью, Совсем не обязательно уходить в затворничество. Нужно лишь познакомиться с техникой медитации и постараться внести эту практику в канву своей повседневной жизни. Есть определенные условия, Которые помогают в практике удовлетворения ума, И все эти условия мы можем создать в своей повседневной жизни, Вовсе не обязательно изолировать себя от внешнего мира. Нужно лишь добиться, Чтобы у нас было меньше желаний, Чтобы мы были довольны своей жизнью, И чтобы место, Где мы медитируем, Было спокойным. Даже если мы живем семейной жизнью, Нужно встать пораньше, Пока все спят, И посвятить это время практике медитации. Или наоборот, Когда все уже легли спать, Или дети ушли в школу, Можно найти место и время в течение дня для спокойной медитации, Если, Конечно, Мы этого хотим. Итак, Первое, Что нужно, Это, Конечно же, Желание медитировать, Которое возникает при размышлении о пользе медитации. Затем нужна решимость, Я буду медитировать, Я проведу столько времени медитации, Я не буду отвлекаться от избранного мной объекта. Затем нам нужно развивать всеобдительность, Которая не позволит терять объект медитации. Когда вы добиваетесь этого, Вы включаете самоанализ, Чтобы проверить степень своей концентрации и добиться максимальной точности. Если ваш ум слишком вялый, Тогда вы стараетесь удерживать объект с большей силой. Если ум слишком возбужденный, Вы немного ослабляете эту силу, Которая удерживает объект. Так вы находите срединный путь и стараетесь его придерживать. Таково краткое описание процесса медитации. Когда мы начинаем медитировать, То проходим 9 ступеней медитации. Вкратце остановлюсь на каждой из них. Когда мы приступаем к практике успокоения ума и садимся на подушку медитации, То говорим себе, Я буду медитировать 10 минут. В течение 10 минут я буду удерживать в себе образ, Например, Будды. Я буду следить за дыханием. На первой стадии вы восклицаете, Какой ужас! Вы понимаете, Что вам едва удается поймать свой объект. На протяжении всего занятия вы то и дело говорите себе, Я же должен следить за дыханием. А ваш ум беспорядочно мечется из стороны в сторону. И лишь время от времени вы вспоминаете, Что собирались следить за дыханием. Ум же беспорядочно мечется. Это первая стадия удовлетворения ума. Она называется фиксация мысли на объекте. Здесь вы стараетесь вернуть свой ум к объекту медитации. На протяжении всего занятия вы возвращаете свой ум к объекту медитации, Потому что большую часть времени ум занят совершенно другими делами. Вторая стадия – продолжительная фиксация. Здесь вам удается вернуть ум к объекту и задержать его там на какое-то время, Пока вы его совсем не потеряете. Мы имеем дело с продолжительной фиксацией. До этого она не была продолжительной. Вы возвращали свой ум к объекту, И он тут же убегал. Вы возвращали его на место, Но он же опять ускальзывал. Здесь же вам удается удерживать его какое-то время. Следующая стадия называется управляемая фиксация. Здесь на третьей стадии вы удерживаете объект гораздо дольше. Вы удерживаете его, И лишь время от времени теряете этот объект. И когда вы его теряете, То вы осознаете, Что способны вернуть свой путь к объекту. Четвертая стадия – прочная фиксация. Здесь на протяжении всего занятия, От его начала до конца, Вы вообще не теряете объект. На протяжении всего занятия вы способны удерживать концентрацию на объекте. По-прежнему имеет место отвлечение и притупленность, Но какой-то частью ума вы все равно удерживаете объект не теряя. Пятая стадия называется обуздание ума. На четвертой стадии вы научились удерживать объект на протяжении всего занятия. Приучив себя к объекту, Вы обрели внутренний мир, Который вы не знали раньше. Прежде ваш ум был подобен кипящей воде, Но вдруг кипение прекратилось, И вы обрели покой, Которого не испытывали прежде, И говорите «О! », А это довольно-таки приятно. Разница между четвертой и пятой стадией заключается в том, Что на пятой уже нет грубой притупленности и грубой возбужденности ума. Грубые формы этих отвлечений ушли. По-прежнему остается тонкая притупленность и тонкая возбужденность, Но грубых аспектов больше нет. Шестая стадия называется успокоение. И ее очень трудно выделить, Потому что здесь вы удерживаете объект, Он стабильный и ясный, Но вам недостает интенсивности фиксации объекта. В целом, Когда вы доходите до этой стадии, Лучше всего сделать крем в сторону тонкой возбужденности, Чем в сторону тонкой притупленности, Поскольку тонкую возбужденность легче вычленить. На седьмой стадии полного успокоения ума вы садитесь в медитацию и пум-пум-пум-пум, И вы удерживаете этот объект. Порой проверяете свою концентрацию на объекте возбужденности или притупленности, Но большую часть времени вы четко и ясно осознаете объект. Возбужденность и притупленность уже не имеют особой силы. Они приходят не часто, Но даже если они приходят, Вам нужно сделать только раз-раз-раз, Пуф-пуф-пуф, И вы их остановили, Остановили мысли, Остановили эмоции. Этот процесс перехода от обычного ума, В котором есть все эти искажения и прочее, К более спокойному уму. Вы как будто входите в туннель или помещение, Вы как будто фиксируете ум на объекте и проходите определенные стадии. Следующая стадия называется ровное сосредоточение. Здесь уже нет усилий. Как только вы садитесь в медитацию, Вы уже так знакомы с этим состоянием, Что только стоит сесть, И вы уже там на протяжении всего занятия. Неважно, Как долго вы медитируете, Вы удерживаете объект, Не проявляя ни малейшей притупленности или возбужденности. Это фантастическое состояние ума. Таковы девять стадий умиротворения ума. Это пока не высшая форма Самадхи, Еще нужно развивать это состояние какое-то время. Если вы работаете над этим определенное количество времени, То происходит трансформация тела и ума. Приходит ментальное и физическое блаженство. Это блаженство приносит особую гибкость, Пластичность, Особую легкость тела и легкость ума. А острота и гибкость ума дают вам возможность направить свой ум на свершение любых благих деяний, Как только вы этого захотите. Это состояние исполнено великого энтузиазма. Вы больше не теряете решимость совершать что-то благое. И когда этот процесс завершен, Когда проявилось физическое и ментальное блаженство, Гибкость и они стали стабильными, Вы тогда достигли умиротворения ума. Это очень ясный и четкий, Отчерченный путь. Вы точно знаете, На какой стадии вы четко находитесь, В чем ваши трудности и как их преодолеть, Чтобы перейти на следующий уровень. Так что желаю вам удачи!

Reviews

Ok