Медитация начинается с того,
Что мы просто успокаиваемся и наблюдаем за телом.
Если это необходимо,
Мы можем представить,
Что осознавание опускается в тело,
В его глубины,
К примеру,
На уровень на 4 пальца ниже пупка.
И с этого уровня мы осознаем соприкосновение тела с полом,
Подушкой или стулом,
Устойчивость поверхности под нами и при этом движение телесных ощущений.
Позволяя телу дышать в естественном ритме,
Без вмешательства со стороны нашего ума,
Мы постепенно приводим его к состоянию расслабления,
Неподвижности и бодрости.
Речь оставляем в состоянии естественного безмолвия,
А умом раскачиваемся на волнах дыхания,
Отпуская все,
Что касается прошлого или будущего.
Если мы испытываем какую-то боль,
Душевную или физическую,
Дискомфорт,
Тревожность,
Напряжение или просто неусечивость,
То позволяем этим волнам дыхания постепенно нас успокоить.
В буквальном смысле вверяем своё беспокоящее переживание этому естественному ритму,
Который сам собой распускает все узлы.
Иногда озвучивается рекомендация не думать,
Что тело дышит воздухом,
А представлять,
Что воздух,
Вся совокупность воздуха во Вселенной дышит нашим телом,
Заполняет нас изнутри и помогает нам исцелиться через чередование расширения и сжатия.
От нас ничего не требуется,
Просто поток непрерывного осознавания.
Продолжая раскачиваться на волнах дыхания,
Мы вспоминаем о мотивации для нашей практики медитации в целом и для этой конкретной сессии любящей доброты по отношению к себе и закрепляем эту мотивацию,
Переходя к основной части практики,
Где мы будем использовать визуальное мышление для укрепления любящей доброты к себе.
В этой конкретной вариации в первую очередь нам необходимо подумать о всех благих качествах,
Которые мы ценим в этой жизни.
Это могут быть такие качества,
Как любовь,
Щедрость,
Сострадание,
Мудрость,
Понимание,
Терпение и многие другие.
Все,
Что мы считаем высшими идеалами,
Нравственными,
Ценностями,
Качествами,
Которые делают человека подлинно человечным,
Все эти качества в совокупности,
Все,
Что мы ассоциируем с высшим и прекрасным,
На уровне образного мышления проявляется над нашей макушкой как сфера света или в облике какого-то медитативного образа,
Который для нас ассоциируется с чем-то высшим.
Это может быть какой-то религиозный символ или образ исторического или трансисторического духовного существа,
Где главное поддерживать само чувство того,
Что все прекрасные качества проявляются в этой единой форме прямо над нами.
Будь то нейтральный образ сферы или образ Будды,
Иисуса,
Девы Марии,
Абстрактный символ,
Все,
Что угодно.
Главное,
Чтобы этот символ напоминал нам обо всех благих качествах,
Которые мы также учимся ассоциировать со своей основополагающей благостью.
Представляя этот образ над собой,
Мы стараемся открыться к его присутствию и не думать,
Что это что-то оторванное от нас,
Какая-то отдельная высшая реальность.
Это символ нашей собственной основополагающей благой природы,
Которая также содержится во всех остальных живых существах.
Представляя этот образ,
Стараясь открыться для него и довериться ему,
Так же,
Как до того мы доверялись любящей доброте,
Дыханию,
Осознаванию и другим подобным объектам,
Мы,
Как и в предшествующих практиках любящей доброты,
Осознаем свое желание счастья,
Свое нежелание страдать и свою потребность в причинах счастья.
Мы также осознаем тот факт,
Что немаловажный фактор в развитии доброты к себе — это поддержка и тепло со стороны других.
Ведь нам в силу привычек не всегда легко самим себе пожелать счастья его причин,
Самих себя поддержать.
С этим пониманием мы представляем,
Что из символа над нашей макушкой или источника силы,
Как мы будем называть его в этой медитации,
Проявляется поток света,
Подобный облаку или туману,
Согревающее подобное пару присутствие,
Которое начинает окутывать наше тело.
Вначале окутывает нашу голову,
Опускается до уровня плеч,
Движется вниз вдоль рук,
Линии торса и позвоночника,
Уходит к ногам и в конечном итоге полностью охватывает все наше тело,
Вплоть до поверхности,
На которой мы сидим.
Мы в буквальном смысле оказываемся окружены облаком этого теплого присутствия,
Тепла,
Света.
И затем напоминаем себе о том,
Что этот образ тепла,
Света и окутывающего нас присутствия — это вся любящая доброта,
Которая направлена на нас в этом мире.
Все пожелания счастья,
Которые к нам направляют всесчисленные практикующие в этом мире прямо сейчас,
Пришедшие из прошлого пожелания наших предков,
Как в буквальном,
Так и в духовном смысле,
Все пожелания высших существ,
Которые продвинулись по пути дальше,
Чем мы,
Все пожелания счастья,
Которые мы сами будем посылать себе из будущего,
Все тепло,
Которым нас прямо сейчас окружают другие практикующие в этом зале,
Все это окружает и окутывает нас подобно огромным объятиям.
И мы,
Стараясь отпустить цинизм,
Скепсис,
Сомнения,
Вместо того погружаемся в это чувство того,
Что мы окружены огромным облаком теплых пожеланий,
Что мы прямо сейчас чувствуем огромные теплые объятия,
Которые охватывают не только наше тело,
Но и все аспекты нашего ума.
Как если бы мы сами держали котенка или маленького ребенка и старались передать ему всю свою любовь.
Также прямо сейчас нас на ладони держат бесчисленные источники любящей доброты.
И мы просто погружаемся в это чувство,
Продолжая представлять облако тепла вокруг себя.
А затем на уровне визуального воображения представляем,
Что свет этого облака вливается в наше тело через каждую пору,
Проникает в тело и наполняет его изнутри чувством радости,
Легкости и блаженства.
Если мы инстинктивно замечаем,
Что где-то в теле остаются очаги сопротивления,
Связанные с прошлыми травмами или нашими страхами прямо сейчас,
Мы можем особенно активно представлять,
Что свет этого облака полностью растворяет все сопротивление,
Подобно тому,
Как тепло плавит лед или ветер раздувает листья.
При этом дыхание движется в естественном ритме,
И мы все также расслаблены и неподвижны.
В конечном итоге мы представляем,
Что все наше тело изнутри заполнено этой любящей добротой по отношению к нам.
И в этой любящей доброте нет разделения между тем счастьем,
Которого мы желаем себе сами,
И пожеланиями счастья со стороны всех остальных существ,
Включая бесчисленных практикующих прошлого,
Настоящего и будущего.
В этом чувстве раскрепощенности и спокойствия мы остаемся еще минуту.
Отпуская образы,
Мы возвращаемся к дыханию тела,
Проверяя их состояние и состояние своего ума.
И готовимся мягко завершить практику после того,
Как прозвенит колокольчик.
