Basta estar ciente da respiração

Meditação do livro "The Collected Works" de  Robert Adams, discípulo de Sri Ramana Maharshi
Sri Ramana Maharshi é mestre da tradição Jñana Yoga, o Yoga do conhecimento verdadeiro, um Yoga que busca fazer uma investigação sobre a natureza real do Ser. A ideia dessa meditação é estabelecer e unificar a mente através da respiração, até que a mente atinja o estado mais sutil, o da pura consciência.
Oṁ ॐ

Música: Ben Leinbach. Khumjung

Transcript

Namastê,

Sejam bem-vindos a esta meditação.

Hoje vamos experimentar uma meditação de um livro chamado The Collected Works,

De Robert Adams.

Ele é um discípulo de Ramana Maharishi,

O mestre da tradição Jnana Yoga,

O yoga do conhecimento verdadeiro.

Este yoga busca fazer uma investigação sobre a natureza do ser.

A ideia é estabelecer e unificar a mente através da respiração,

Até que a mente atinja o estado mais sutil,

A consciência pura.

Então vamos começar.

Agora vamos tentar concentrar nossas mentes,

Unificar a mente como um objeto.

Sente-se da forma que acharem melhor,

Mas sente-se em paz.

Tenha uma postura pacífica e confortável.

Fechem os olhos e foquem a atenção na respiração.

Experimentem.

Concentre-se na respiração.

Quando estamos sentados em meditação,

Somos instruídos a fechar os olhos,

Não olhar para mais nada,

Porque agora vamos olhar diretamente para a mente.

Quando fechamos os nossos olhos,

A nossa atenção se volta para dentro.

Olhe para a própria mente.

Não olhe em outro lugar,

Só isso,

Só a mente.

Olhe para a própria mente.

Não há ninguém sentado ao seu redor.

Não há mais nada.

Desenvolvam esse sentimento de que vocês estejam sentados sozinhos,

Até que a mente solte todas as coisas externas,

Concentrando-se unicamente na respiração.

Se você estiver pensando que essa pessoa está sentada aqui,

Aquela pessoa está sentada lá,

Não há paz.

A mente não consegue recolher-se.

Simplesmente coloque tudo isso de lado,

Até sentirem que não há ninguém ao seu redor,

Até não haver mais nada,

Até que vocês não tenham nenhum interesse e distração ao seu redor.

Nós estabelecemos assim a nossa atenção na respiração.

Centramos ali os nossos sentimentos.

Colocamos ali a nossa vigilância.

Concentre-se.

Não force a respiração ser mais rápida ou mais devagar.

Não force a respiração para que ela seja mais forte ou mais fraca.

Deixe que ela flua naturalmente.

Não a force a ser longa ou curta,

O que quer que seja.

Senta-te e apenas a observe.

Observe a respiração ir e vir.

Apenas tenha ciência da respiração entrando e saindo à vontade.

Vocês veem a respiração?

Estão cientes dela?

Como ela é?

Como é aquele que está ciente?

Vocês enxergam na sua mente?

Onde está aquele que está ciente?

Onde está a respiração?

Como é a respiração?

Seu dever neste momento não é grande.

Basta estar ciente da respiração entrando e saindo.

Observem a respiração.

Não deixem a mente escapar para cima,

Para baixo,

Para esquerda ou direita.

Nem para frente ou atrás.

Que a mente esteja ciente da respiração apenas na ponta do nariz.

Só isso.

Foquem dessa forma.

Estejam cientes.

Usem a ciência dessa sensação para acompanhar a inspiração e a expiração.

Acompanhe a respiração entrando e saindo à vontade.

A respiração entra e sai de maneira contínua.

Quando a mente se perde nos pensamentos,

Nós a restabelecemos.

Firmamos a mente de novo.

Quando ela vai seguindo os pensamentos,

Nós a restabelecemos.

Firmamos de novo.

Se a mente estiver confusa e não se concentrar na respiração,

Inspire profundamente.

Inspire profundamente.

Tão profundamente quanto consiga.

E então expire tudo até não haver mais ar.

Repita três vezes e restabeleça a atenção.

A mente ficará mais calma.

E é natural que ela se acalme por um tempo.

Então a confusão e agitação podem surgir novamente.

Quando isso acontece,

Concentre-se.

Expire fundo novamente e estabeleça a sua atenção na respiração.

Apenas continue fazendo isso,

Apenas continue fazendo assim.

Quando isso já tiver acontecido,

Muitas vezes você vai se acostumar com isso.

Então a mente deixará passar todas as manifestações externas.

As impressões externas não atingirão mais a mente.

Os sons dos carros e outros sons não a incomodarão.

Impressões externas não atingirão a mente.

Nada,

Quer que seja imagem ou som,

A perturbará.

Pois a mente não nos receberá.

A tua atenção junta-se à respiração.

Nossa atenção está somente no interno.

Nós vemos a inspiração e a expiração claramente.

Nós vemos todas as experiências claramente.

Depois de observarmos a respiração por um longo tempo,

Ela pode se tornar bastante sutil.

A consciência da respiração irá cessar naturalmente,

Deixando apenas a consciência nua.

A respiração pode ficar tão sutil que desaparece.

Fiquemos simplesmente sentados,

Como se não houvesse respiração.

Mas na verdade há respiração,

Mas parece que não há.

Isso porque a mente atingiu o seu estado mais sutil.

É apenas consciência pura.

Foi além da respiração.

O conhecimento de que a respiração desapareceu se estabelece.

E o que vamos tomar como objeto de meditação?

Nós tomamos esse conhecimento como nosso objeto.

Isto é,

A consciência de que não há respiração.

Coisas inesperadas podem acontecer nessa hora.

Algumas pessoas experimentam,

Outras não.

Se elas realmente acontecem,

Nós devemos nos manter firmes e sustentar uma forte observação vigilante.

Algumas pessoas veem que a respiração desapareceu e ficam assustadas.

Ficam com medo de que possam morrer.

Aqui devemos tomar conhecimento da situação apenas como ela é.

Nós simplesmente percebemos que não há mais respiração e tomamos isso como nosso objeto de conscientização.

Talvez o corpo torne-se tão leve que sequer pareça ter um corpo.

Que sequer pareça ter um corpo.

Sentimos como se estivéssemos sentados no espaço vazio.

Completamente vazio.

Há apenas um firme e inamovível estado da mente.

Apesar disso parecer muito pouco comum,

Vocês devem entender que não há nada com o que se preocupar.

Firmemente estabeleça a sua mente deste modo.

Quando a mente está firmemente unificada,

Sem impressões sensoriais para perturbá-la,

É possível permanecer nesse estado por qualquer período de tempo.

Não haverá sofrimentos dolorosos para nos perturbar.

Agora,

Como sempre,

Pratique.

Pratique de quer que a sua mente esteja para dá-la de volta para a respiração.

E a partir dali,

Externalize a sua atenção.

A prática vai terminar aqui,

Mas esse estado meditativo vai permanecer com você.