Древние тексты по Хатха Йоге

Лекция по древним текстам Хатха Йоги. Прочитана мной в июле 2020г на семинаре "Йога Сборы" Подходит для людей занимающихся Хатха Йогой не менее года и интересующихся традиционными текстами по этой теме.

Transcript

Сегодня у нас заявленная тема – древние тексты пахатха-юги. В общем-то, Много всего здесь на этом семинаре происходит разного, Пахатха-юги. Видите, Тут у нас и пранаямы. Ну анатомия в древних текстах там только по чатрам написана. Но этого тоже немного коснемся. Как-то древние юги совершенно не переживали по поводу расстановок и травмобезопасности, Судя по древним текстам пахатха-юги. А Юрведа тоже на это смотрела совсем не так. То есть, Юрведа смотрит на всё не прямо так суперконкретно. Потому что что такое Юрведа? Юрведа – это поиск баланса. Конечно, В Юрведе есть и описание определенных операций хирургических и так далее. Но сам по себе подход Юрведы – это баланс в теле. Поддержание баланса. Также древние тексты пахатха-юги отличались от того, Что у нас сейчас. Потому что сейчас хатха-юга очень сильно преломлена через взгляд западных людей. Я об этом говорил уже на прошлой лекции, Что мы вообще-то и хатха-югу ценим больше, Чем индусы. Потому что индусы, Они всё-таки считают, Что хатха-юга – это так, Упражнение и всё остальное, Вот медитация, Паранайама – это йога. А мы, Занимаясь хатха-югой, Занимаясь астмами, Испытываем на себе достаточно сильное воздействие, Позитивное во многих сферах, И в том числе воздействие на сознание определенно очищающее, Что с индусами, Как правило, Не происходит. Это похоже на… Ну, Все мы люди, Все мы ценим, Как правило, То, Что теряем. Согласны? Да. Или то, Чего у нас нет. И если человек ходит в России где-то при плюс 10, При плюс 5 градусов в штанах, Он ходит и ходит в штанах, Ну, Предположим, Да, Или ещё в чем-то там, В куртке, Да. Ну, Это нормально, Что он в них ходит, А вот без штанов ходить или без куртки тяжело. Хатха-юга в чем-то это штаны, У индусов они всегда были, И мы, Когда их одеваем, Мы думаем, Ничего себе, Они не ценят этого. Но на самом деле древние индусы ценили достаточно сильно хатха-югу, Но она была другая. Дело в том, Что она сильно отличалась от той хатха-юги, Которую мы имеем сейчас. Сейчас определенные люди в Индии, Определенные учителя приложили усилия, Чтобы хатха-юга не пропала. Хатха-юга, Она всегда была очень сложной и очень тяжелой практикой, Которую мало кто мог выполнять. Многие люди, Даже известные учителя, Экспериментируя с этими словами хатха, Говорят о мужском, Женском, Ещё прочее, Но если мы побольше в санскрит посмотрим, И ещё посмотрим например на хинди, Вот например, По санскриту самое точное перевод слова хатха, Это будет усилие и даже насилие такое, Чрезмерное усилие. В хинди хатха осталось слово, Оно переводится упрямство. То есть хатха, Это не ха и тха, Это не мужско и женщина, Сегодня у нас ха, Завтра тха. Это в принципе красиво, Западные люди любят красиво всё представить, Чакральную систему разделить, Все чакры на радужный спектр, Как же хорошо всё логично. На самом деле это логика не из древних текстов, Это то, Что западные люди любят всё структурировать и стараются всё как-то в это привести. Хатха всегда была очень тяжёлой практикой, И сейчас она в Индии сохранилась, И вы если попадёте, Например, На Кумхамела, Вы там можете увидеть таких древних хатха-йогов. Я один раз только видел такого настоящего хатха-йога, Который практикует. Много было разных, Где-то кто-то сидит в хороших позах, С ногой за головой, Довольно старый человек, Ещё что-то. Я видел прямо конкретно практику человека, Не знаю, Наверное, Здесь никого нет, Кто тогда с нами был. Мы однажды приехали в Бадринат, Ну и там пока мы доехали, Там нужно было с ночёвкой, И мы приехали уже в храм, Наверное, Часов в 11. За храмом сидел хатха-йог. Чувствуется, Что сидит с утра. Индусы его аккуратно обходят, Стараются на глаза ему особо не попадаться. Сидел он вот в такой позе, Продемонстрирую, Поза не слишком сложная. Гумкхасно сидя на пятке, Сидел он вот так. То есть взгляд был достаточно такой неподвижный. Раскачался? Да, Он раскачался, Видимо, Сидит давно. Он мог какое-то время остановиться, Потом он начинал куда-то двигаться, Вот так вот. Чувствуется, Что у него уже сознание, Вот как говорит Дима, Вот уж сел в позу, Так и дыхание, Что у него там с дыханием? Глаза красные, Не моргает, Там периодически слезятся. Индусы так стараются на глаза не попадаться, Потому что индусы-то, У них нет веры в йогов, Веры в йогов у них нет, Они знают, Что если вот попал на глаза и тебя прокляли, То до свидания. Знаете, Они не думают, Они знают это, Они испытывали это на своем опыте. А почему он должен был проклясть, Потому что они помещали его в практике? Ну теоретически, Да, Во-первых, Если человек находится в тапосе, То понятно, У него огня много, Такой тапос и все остальное. Он в напряжении, Если ты ему как-то помешаешь, Не то чтобы вот он такой гад и хочет всех проклинать и так далее, Просто он в таком состоянии, Что он может сразу как-то подумать о тебе еще что-то, И это потом не избавишься от этого. Они это очень опасаются, Людей, Которые могут обладать ситхами. Но просто он. . . Давайте разберем индийских мудрецов. Вот мы все люди западные, Как мы считаем, Кто такой индийский мудрец? Такой очень хороший человек, Добрый, Возьмет на себя нашу карму, Если мы к нему придем, Всю, Благословит нас и все у нас будет так и прекрасно. Это не соответствует действительности. В действительности человек, Достигающий чего-либо, Вот например человек, Достигающий чего-либо в материальном мире, Предположим, Да, Вот возьмем там, Ну вот какие вот известные бывают бизнесмены, Ну Абрамович, Например, Они же знают Абрамовича, По крайней мере, Не в том смысле, Что вот просто слышали, Да, Есть такой богатый человек, Клуб Челси, Там у него какая-то яхта с вертолетом, Да, Слышали, Да? Вот Абрамович. И вы вдруг куда-то приходите и знаете, Что там точно будет Абрамович. Вот вам придет в голову, Что вот если вы к нему подойдете, Он вам точно денег даст? Не придет. Хотя, Если вы человек определенного склада, Для вас будет очень полезно попасть туда, Где есть Абрамович, И если вас кто-то к нему представит, Вы выложите ему свой какой-то прекрасный план и так далее, Может быть, Он в вас инвестирует. Я так примитивно говорю, То, Что нам понятно, Потому что духовное и материальное, Оно в чем-то похоже. Что такое великий мудрец? Это человек, Имеющий огромную энергию. Он ее получил не просто так, Потому что я не знаю, Как там Абрамович зарабатывал, Может быть, Это было нечестным преступным путем, Но тоже он один из тех, Кого не убили. Тоже, Я думаю, Рисковал многим и так далее, Нам легко тут рассуждать, Мы сидим, Нам все равно. У них там телохранители и все прочее. Вопрос не в этом, Вопрос не в богатых людях, Вопрос в том, Что духовное богатство – это тоже тяжело зарабатываемая вещь. И когда вы приходите к такому гуру, Между прочим, Так же, Как какой-то человек, Который может понравиться Абрамовичу со своим бизнес-планом, Он и может увидеть в вас человека перспективного, Которому он может дать какую-то энергию в виде, Что вы куда-то что-то продлите и какая-то будет карма определенная. Но это не значит, Что всех, Кто к нему придет, Он всех прямо так прекрасно всем даст свою энергию, У всех возьмет свою карму. Да, Если он в благодушном настроении, Он всех может благословить. Если это какой-то известный гуру, Вот приезжаете вы в Майсорг, Там есть известный гуру, Как же его зовут-то? Шарат. Шарат? Нет, Шарат вообще не гуру, Шарат вообще не гуру в Индии. Шарат – это преподаватель йоги, Точка. Там есть известный гуру, Как же его зовут-то, Я как вспомню, Скажу, У него там ашрам большой, Кто такой индийский гуру? Давайте, Раз вы уж про Шарата заговорили, Конечно, Шарат тоже гуру. А любой учитель – это гуру. Вот. Но что такое известный индийский гуру? Известный индийский гуру – это тот, Который гуру у многих, У большого количества людей, Который почитает этого гуру, Даже если он не ваш гуру. То есть все знают про него, Что он великий гуру. Великий гуру бывает двух видов. Первый вид – это тот гуру, Который идет по рампоре преемственности, И предыдущий великий гуру этой преемственности назначил его своим гуру. Вот есть бихаршка из колы йоги. Там был Сатьянандас Расвати. Все в Индии знают Сатьянандас Расвати, Также как Шавананду. Шавананду – очень уважаемый индийский гуру, Которого знают все. Шарата и Потап Хиджойса мало кто знает в Индии. Вообще. Мы привержимся традициям. Потап Хиджойс, Ведь именем Шамачари, Все равно не котируется в Индии. Ну что значит не котируется? Просто о нем особенно не знают. Узнают, Общественно узнают люди о каком-то великом гуру. То есть если… Гуру в Индии очень много, Очень много прекрасных гуру. Я же не говорю, Что если все не знают про Потап Хиджойса или Шарата, То это плохие гуру. Но хорошие гуру, В своей традиции, Таких гуру в Индии миллион. Там миллиард людей, Миллион гуру. На каждых 10 человек нужен один гуру. И чтобы гуру выделился, Он должен быть чем-то очень особенным. Где он может быть особенным? Он может быть особенным, Когда есть какая-то древняя традиция. Он в какой-то линии такой. Вот, Например, Есть линия Шанкарачария. Слышали про Шанкарачарию? Ади Шанкарачарию. Ади Шанкарачария, До сих пор после него назначаются новые Шанкарачарии. Вот мы там были в Гокарне, Кстати, С Юрием, И там на Маху Шаваратле, Ну там не Маху Шаваратле, Уже после него там бананов и брахманов кидались, Приезжал туда Шанкарачария очередной. Как Папа Римский, Знаете, Папа Римский такой, Папа Римский такой, У них такие же Шанкарачарии. Приезжал Шанкарачария, Он там надельно сидел, Там он где-то выйдет, Ему там в ножки все кланяются и так далее. Вот это вот прозратель Шанкарачария, Это один вид гуру. Второй вид гуру человек, Достигший Самадхи. Я вот рассказывал про этого самого Садгуру, Почему так Садгуру популярен… Понимаете, В чем дело? Никто не знает, Достиг Самадхи Шалендра Шарма или нет. Но многие в Индии могут что-то сказать, Почему стал так популярен и известен Садгуру. Потому что все видели, Что он две недели сидел в Самадхи. Я думаю, Есть в Индии много йогов, Которые достигли Самадхи, В пещере и так далее, Их особо никто не знает, И они особо-то об этом и не рассказывают. Может быть, Шалендр Шарма достиг Самадхи, Раз он рассказывает, Что ему врать-то. Кто-то к нему приезжает и так далее, Но он так широко неизвестен. И по той причине, Что этого не видело большое количество людей, И по той причине, Что он и не дает практику для большого количества людей. Вот этот вот гуру в Майсоре, Он тоже достиг Самадхи, Поэтому он очень известен, Он родился в не очень высокой касте, Что в общем в Индии, Особенно на юге, В храм не пускают, Но поклоняясь и прочее, У него возникли совершенные способности, Это видели все. Тут же ему и шрам построили, Деньги собрали и так далее. Вот вы можете приехать, С вами гонопатия вызывают. С вами гонопатия. Вы можете приехать к нему в ваш храм, Например, Там будет сидеть, Вам повезет, И он там будет. Вы придете, Там будет сидеть с вами гонопатия, Он как гонопатий такой толстенький, Такой приятный, Веселый, Он играет на разных инструментах, Его, Кстати, Самадхи проявился в том, Что он начал прекрасно играть на большом количестве инструментов, Никогда не обучаясь. Вот просто, И так вот у него проявилась Самадхи. И вот вы приедете к нему, К нему там тысячи людей приезжают со всей Индии. Вы приедете к нему, Скажете, Мы приехали к вам и гонопатить, Как хорошо, Вот нас благословит Гуру, Он сядет вот так, Вас всех благословит, Вы будете идти, И вам будут раздавать веревочки, Вот такие вы будете нанизывать, И вы можете жертвовать по 10 рупий за эти веревочки. Вот и весь сказ. Но, Если к самим гонопатиям приезжают тысячи людей, Когда он там есть, И он всем бы свое раздавал бы, Наверное бы, Не знаю, Где бы он сейчас был бы, То есть он может вас благословить вот так же, Абрамович вас может благословить, Вы приедете куда-то на какой-то йога-форум, Ой, Йога, Бизнес-форум, Где будет там 5 тысяч человек, Абрамович выступит и скажет, Вот я вам рассказал свое, Вот как надо, Давайте, Вперед-вперед, Вот, Зарабатывайте, У вас все есть, Вы молодцы, Вы молодые, И так далее. Вот вас благословил Абрамович, Но ни копейки не дал. То есть, Гуру даст вам, Так же, Как богатый человек инвестирует в человека, Поверив в него, Если он ему понравился, Несомненно, Гуру такой же человек, Но конечно, Вы ему понравитесь, Если он увидит, Что вы очень способны, Ну 100%, Да, Вот пришел незримо присутствующий здесь, Но отсутствующий Глеб, Своему гуру, Да, И гуру сразу приняло, Вот он ходит и ходит за ним, Не зря он взял к себе Глеба, Да, Вот не бросает, В Индии жил гуру, Он в Индию ездил, В Непал ездит, И то же самое, Как бы, Со всем остальным, Вот, Поэтому, Как бы, Наше представление о гуру, Оно немного неверное, Гуру, Это человек со своими разными, Как бы, Свойствами, Со своими человеческими, В том числе, Качествами, И это все надо учитывать, Вот, Если вам нужно понравиться гуру, Это уже говорит о том, Что все-таки он видит, Что нравится, Что не нравится, А настоящий просветленный человек, Конечно, Он испытывает симпатию и антипатию, Но стремится не привязываться к этому, Несомненно, И высокого уровня гуру, Даже если ему не понравилось, Он будет с вами говорить доброжелательно, Даже если ему понравились, Он виду не подаст, Но тем не менее, Представьте себе, Вы вот этот гуру, Вы вот это все контролируете, Вы не показываете, У вас спокойные родственники, Но все равно, Этот вам человек нравится, И вы видите, Что он куда-то продвигается, Он скорее вас благословит. Так что наши представления, Они могут самыми разными, Гуру в гневе может проклясть, Нет ничего хуже в Индии, Чем гурурдротха считается, Проклятие гуру, Как бы, Это самое страшное. Вот, Это я уже забыл, Почему мы, А, Это мы вот с чего начинали, Мы начинали с хатха-йоги, С человека, Который сидел, И почему люди опасались попадаться ему на глаза. Так вот, Эта хатха-йога, Она и сейчас существует, Но ей, Конечно, Никто не учит, Здесь, То есть, Чтобы получить посвящение в такую хатха-йогу, Надо находить учителя скорее всего в Индии, Я не знаю, Есть ли в России такие учителя. У нас раньше практиковали подобную йогу, Когда только зарождалась йога, Там, В 80-е, В 70-е годы, Люди старались очень подолгу удерживать асаны, Но эта йога, Она тяжелая, И от нее, В общем-то, Плохо. Пробовали удерживать асаны? Да. Вот, Если удерживать простые асаны, Там, Стоячие, По минуте, По 2, По 3, Ну, После занятия ощущение, Что тебя палкой побили. Согласны? Тяжело, Тяжело. Да, Конечно, Это тапас, Это дает нам стойкость и прочее, Но это не дает нам вот эту эйфорию, Ради которой мы пришли в йогу. Поэтому люди, Которые практикуют, Ну, Наши современные люди, Они все-таки практикуют иногда, Потому что если все время так вот держаться, Ну, И те, Кто долго практиковали, Я смотрел интервью у людей, Которые рассказывали об этом, Когда они только этим занимались, Только удерживали асаны подолгу, Ну, Им становилось тяжело, Ноги забивались, Мышцы забивались, Они так, Дыхание так и не остановилось. В позе-то 3 часа 36 минут надо находиться, И опять же невероходрастно. Любой из вас, Кто будет удерживать пашчиматтанасану час, Не будет испытывать тех проблем, Которые он будет испытывать, Удерживая подряд вероходрастную 1, 2, Триканасану, Париурит, Триканасану по минуте. Ну, Прям тоже тяжело. Да. И этих проблем не будет, Что-то будет другое. Как раз удерживались именно такие позы подолгу. Любой из вас, У кого хороший наклон, Может удерживать пашчиматтанасану по 15 минут, Будет очень хороший эффект. Будет интересный эффект на чакральной системе, Вы можете Булатхару, Свадхиштхану очень хорошо почувствовать. Энергия какая-то побежит. 15 минут, В принципе, Любой из вас сделает, Час очень тяжелый. Несмотря на то, Что, Ну что, Мы тут лежим, Тоже тут начинает одно, Другое, Оказывается, Что и пол жесткий, И много чего. Но тех проблем не будет, Избитого тела не будет. Древняя хатха-йога удерживала только такого плана позы. В древних тестах по хатха-йоге нету вирабхадрасаны, Нету триканасаны. Этих поз, Любимых современной йогой, Нет там вообще. Единственная стоячая поза, Которая там есть, Это врикшасана. Это единственная стоячая поза, Одна. Тадасаны нету тоже. Ближе-ближе ноги, Разверните пальцы и все прочее. Хатха-йога была другая. Нам сейчас доступно несколько текстов по хатха-йоге, Переведенных на русский язык. Насколько мне известно, Если есть какие-то еще такие интересные, Глубокие тексты по хатха-йоге, Не переведенных на русский язык, В общем-то, Я не знаю о них ничего. Потому что, Например, Шивананда, Он пользовался теми же текстами, Сами индусы. Сами индусы пользуются именно теми текстами, Которые и на русский язык переведены. То есть их немного. Это Кхиранда Самхита, Очень подробный текст, Где очень подробно изложено хатха-йога. Это хатха-йога Прадипика, Наиболее популярный и известный текст. Кроме того, Немного о хатха-йоге пишет Шива Самхита, Есть там текст о чакрах, Шат-чакра Нирпана Пурнананды, Относительно новый текст. Есть разные упани-шады егические, Где описывают йогу, Но не очень глубоко. Есть такой текст Гаракша-падатха, По-моему, Называется, Тоже достаточно не системно, Слегка касается хатха-йоги. Наиболее системно, Больше всего можно внимания обратить именно на Кхиранда Самхиту особенно и хатха-йогу Прадипику. По этим текстам можно составить какое-то представление о том, Какова была хатха-йога, До того, Как определенные учителя приложили усилия, Чтобы сделать ее доступной для нас. Для чего они сделали ее доступной для нас? Чтобы она не исчезла. Это, Мне кажется, Основное. Может быть, Были еще какие-то другие факторы. В любом случае, Ясно одно, Что и современная наша хатха-йога, Она существовала когда-то достаточно давно в тех или иных модификациях. Возьмем тот же Суринамаскар. Суринамаскар к хатха-йоге вообще не относится. Ни в одном тексте по хатха-йоге не описан. Суринамаскар – это не что иное, Как поклонение Солнцу или приветствие Солнца, Или встреча Солнца. То есть, Каждый йог утром на восходе Солнца вставал и встречал Солнце, Как то, Что дает жизнь всему, Как то, Что является воплощением Бога, Ввиду того, Что индусы не разделяют Бога. С одной стороны, Индийская религия может показаться крайне политеистичной. На самом деле, Индийская религия более монотеистична, Чем западные монотеистичные религии, Потому что, Если мы возьмем христианство, Мусульманство, Иудаизм, Такие самые известные монотеистические религии, Они говорят, Что да, Есть один Бог, И вот мы перед этим Богом. А индусы, Мало того, Что они говорят, Что все эти боги – это есть один Бог, Это форма одного Бога, Они говорят, Что и мы форма этого Бога, Нет вообще ничего кроме Бога, Нету ничего, Растения, Солнце, Всё это проявление Бога, Что без божественной энергии ничего не существует, Всё это в те или иные формы Бога. Поэтому их монотеизм, Такой крайний, В каких-то глубоких текстах, Он очень сильно проявлен, В каких-то менее глубоких текстах, Да, Там очень много политеизма. То есть, В индийской философии есть сразу много уровней для человека не очень глубоко мыслящего, Ему гораздо проще мыслить так, Вот я, Вот Бог, Вот я, Вот царь, Я сделал плохо соседу, Он царю пожаловался, Меня накажет. А вот я взял, Придушил птичку, Сделал что-то плохое, Кто меня накажет? А ему говорят, А Бог всё видит, Для такого человека очень важно иметь разницу, Я и Бог. Есть такая история про то, Как один учитель рассказал людям неготовым к восприятию Адвайта Веданты, Рассказал о том, Что всё одно, Что всё не двойственно. Есть такая история, Не знаю, Может вы слышали, Может об этом где-то в интернете писали, Один гуру пришёл в одну деревню, Дело было летом, Его там все почтили и говорят, О, Ты такой почтенный, Расскажи нам своё знание. И он рассказал им о том, Что всё есть Бог, Всё одно, И так далее. Они его послушали, Им поверили, Стали радоваться, Сидеть, Медитировать на Бога, Не стали сажать рис, Не стали ничего делать. А потом наступила зима, Они ничего не делали, И прокляли этого мудреца, Потому что им стало голодно, А недвойственности они всё равно не достигли. Мудрец-то посидел с ними и ушёл в другое место, А они-то здесь остались. То есть люди на определённом уровне развития, Они должны видеть по-разному. И вот в индуизме есть, Ну вообще в мире есть, В каждой религии есть разные, В мусульманстве есть суфизм, У израильтян, У иезеев есть тоже какие-то такие, Кабала какие-то глубокие, Есть простые для людей, Есть какие-то более сложные. Я думаю, Это во всех религиях присутствует, В христианстве может быть тоже есть что-то такое мистическое, Я плохо знаю из глубины, Но вот в индуизме это всё отстроено очень чётко, Потому что там чётко определена кастовая система, Люди простые, Люди более, Так скажем, Способные понять ещё что-то больше и так далее, И для них разные категории текстов, Разное понимание. И соответственно, Для нас была дана хатха-йога в том виде, В каком она дана, Потому что мы находимся на определённой стадии развития. И вполне возможно, Что вот эти асны все стоячие, Они тоже были, Потому что утверждают, Что Кришна Мачарья, Мы будем с Димой вместо Ольги вам Школу Йоги рассказывать вдвоём, Когда-то завтра или послезавтра, Там где-то написано в расписании, Я не помню точно, Завтра наверное, Да, Мы как раз поговорим подробно об этих учителях, Которые эту йогу нам дали. И говорят, У Кришна Мачарья был труд йога Курунта, Который был достаточно древний, И там было описано более тысячи асан. При этом в тех текстах, Которые нам доступны, В хатха-йоге про Дипики описано 16 асан, А в Хиранда Самхите 32, И всё. То есть там не описаны вот эти все стоящие позы, Но ещё есть текст, Написанный Кришна Мачарьей, Который называется Йога Рахасию, Вы уже слышали, Наверное, Да, Такой? Йога – это йога, А Рахасия – это тайна. Кришна Мачарья рассказывает об этом тексте следующее, Что был такой древний надхамуни, Который жил, По-моему, В 5 веке нашей эры, И он написал эту Йогу Рахасию, И она была утеряна. А он куда-то ходил, Каких-то мудрецов встретил, Где-то впал в какое-то состояние, Она ему приснилась, И он её записал. Типично. Типично, Да, Мы можем сказать, Что да, Ну мало ли, Что там он придумал, Но тем не менее Кришна Мачарья и так для нас достаточно такой человек мы можем, И если он написал, Подумать. Но если поверить в это, То вот эти все асаны, Которые там, Кстати, Тоже описаны в Йога Рахасия, Они были давно. Сейчас многими отстаивается идея, Что современная хатха-йога она появилась там чуть ли не 50 лет назад. Включая вот эти все стоячие позы и так далее, Это весьма спорный момент. Если мы не можем найти каких-то доказательств древности, Это еще не значит, Что этого не было. Так вот, В хатха-йогу, Как я уже сказал, Не входило вот это сури-намаскар, Какие-то стоячие позы, Может быть, Были, Но в основном это сидячие позы, Там есть три прогиба базовых, Соответственно, Тхонурасана, Шалабхасана и пунджангасана, Но они так описаны все очень экстремально. Там сразу за ноги возьми, Сразу их там к плечам подтяни, И вот так и стоит. Но по поводу травм безопасности, В хатха-йоге Прадипике сказано следующее по поводу травм безопасности – каков бы ни был йог, В каком бы ни было состоянии, Он должен практиковать хатха-йогу. В любом состоянии, Больной он, Не больной, Здоровый, Обязательно он должен, И даже если его жизнь висит на волоске, Он все равно должен продолжать практиковать хатха-йогу. Но это совершенно не подходит для современного человека, И это написано прежде всего для людей, Ушедших от мира. То есть йогу вообще практиковали люди, Которые ушли от мира. Люди семейные йогу не практиковали, Вот в таком серьезном виде, Как хатха-йога и прочее. Семейные люди, Они много что знали, Много что умели, Они все, Если в высших кастах прошли обучение у гуру, Они всем, Возможно, В детстве практиковали хатха-йогу действительно как упражнение, Поэтому, Может быть, Они так и относятся к простой хатха-йоге, Как упражнению. А к йоге, Которая ведет уже к реализации, Всегда было отношение, Что этот человек делает только ушедший от мира. Только ушедший от мира. И кроме того, Достаточно важно, Каким путем человек идет к этой реализации. Для них в текстах описано 4 вида учеников, Подобно тому, Как я вам по йога сутрам рассказывал. Но по йога сутрам, Это моя интерпретация, Так скажем. Здесь же совершенно четко описано 4 вида учеников, И для него есть 4 вида йоги. Это описано в Шива Самхите, Там сказано, Что есть ученики слабые, Есть ученики средние, Есть ученики сильные и очень сильные. Но там буквально горячие и очень горячие. Для слабых учеников подходит только мантра йога. Есть, Соответственно, Этому 4 вида йоги. 4 вида учеников, 4 вида йоги. Для слабых учеников подходит только мантра йога. Что такое мантра йога? Мантра йога – это когда мы мантру повторяем в течение длительного времени. Определенную мантру. Согласно Шива Самхите, Человек, Повторяющий мантру в течение 20 лет, Достигает реализации. Мантра йога достаточно такой глубокий предмет, Он хорошо разработан, Хорошо известен в Индии. В Индии мантра йогой занимаются достаточно глубоко. В мантру лучше, Когда имеется посвящение. Есть человек, Риши, Который мантру, Так скажем, Родил, Придумал, Озвучил. Например, Риши Маркандей озвучил нам ритюджай мантру. И его ученики, Те, Кто он научил этой мантре, Они передавали другим ученикам. И получается, Что когда вам кто-то передает по преемственности эту мантру с определенными ритуалами, То часть этой силы всех этих людей, Она передается вам. Некоторые пишут, Что без передачи мантра не работает. Индусы с этим не согласны, Которых я слышал. И в целом, Если мы логично подумаем, Если что-то не работает без передачи, То оно не может работать вообще. Вот возьмем автомобиль. Если человек никогда не ездил на машине, И его никто не учил ездить на машине, Он сядет на машину, У него будет много проблем, Но он может на ней ехать, Если его научат, Он поедет гораздо лучше, Согласны? То же самое мантра. Мантра с передачей работает сильнее, Без передачи работает слабее, Об этом говорят все индусы. Мы сейчас приглашали Шриневаса, Вот у нас многие слышали, Есть такой человек, Шриневас Пулури, Который живет в Хайрабаде, Преподает на адванс-продвинутом курсе Шривананда йоги, Как преподаватель. Мы сейчас его пригласили, Проводим с ним онлайн лекции. Он рассказывает нам про мантры йогу. Вот он тоже говорит, Что да, Без передачи мантра тоже работает. Более того, Он даже рассказал, Как сделать, Чтобы получить эту передачу. Что у нас есть мантра, Как это сделать? Если мантру дает учитель, Он, Как правило, Хороший учитель, Должен понять, Какую вам дать мантру. В Индии есть много разных божеств, Три основных бога, Много разных божеств, Разных мантр, Посвященных тому или иному высшему уровню божества. И гуру он должен, В принципе, Понять, Что для вас лучше, Мантра Вишну или мантра Шивы, Что вы за человек, Какой у вас характер. А человек, Например, Гневный, Человек склонный к каким-то таким действиям необдуманным и прочее, Ему лучше все-таки дать мантру Шивы. Потому что она сразу убирает многие грехи и так далее. И считается, Что Шива как форма бога, Если не будем рассматривать бог Шива, А скажем, Форма бога. Бог один, Все одно. Бог в разных формах у нас является. Как легко понять Адвайя Тавиданту? Как понять, Что много богов может быть одним богом? Каждый из нас имеет кучу ипостасей. Каждый из нас, Возьмем кого-нибудь из вас. Каждый из вас является, Предположим, Отцом или матерью, Если есть дети, Дочкой или сыном. Каждый из вас имеет какой-то статус на работе. Каждый имеет свою форму взаимодействия с чужими людьми. Каждый из нас принимает какую-то форму. Можно посмотреть с точки зрения Адвайя Тавиданту на это. Все индусы говорят, Да, Вишну и Шива – это одно. Но Шива – это форма бога, Достаточно гневная форма бога, Но ввиду этого очень прощающая, Очень, Так скажем, Сострадательная форма бога. И если человек сам такого плана, Учитель скорее даст мантру Шиву. Если человек более спокойный, Более такой вот сотвичный и так далее, Ему скорее дадут мантру Вишну, Потому что Вишну – это такой очень чистый бог, Чтобы ему поклоняться, Надо быть очень очищенным, Очень иметь спокойный ум. Брахманы в Индии в большей степени поклоняются Вишну, Но Шива – самый популярный бог в Индии, Потому что людей, Имеющих разные свойства, Грехи и так далее, Больше. И если учитель вам не дал мантру, Он должен, Видите, Дать, То, Как сказал Шриневас, Если вам интересен индуизм, Во-первых, Вы можете вполне оставаться в своей традиции. С точки зрения индуизма не имеет значения, В какой вы традиции. Бог проявлен. Нет вот этот бог правильный, А этот неправильный. Мы можем считать, Что это правильно, А это неправильно. Бог – он один. Как бы мы его не видели, Он один. Нет другого бога. Назовете вы его Иисус Христос, Или Шива, Или еще что-то, Это будет все тот же бог. Только мы делаем разницу. Для нас разница. Для него нет, Для него мы все его дети. Как бы мы его ни называли, Нельзя сказать, Что если мы бога называем как-то неправильно, То он, Значит, Будет гневаться на нас. Вопрос не в том, Как мы его называем, А насколько мы тянемся к богу. Если душа чиста, И мы называем бога как-то неправильно, Даже сами придумали какое-то имя, Бог нас быстрее примет, Чем если вы супер хорошее имя, Которое супер везде задокументировано в святых текстах. Если мы эгоистичны и делаем это не с полной отдачей, Бог меньше нас примет. Потому что бог, Даже человек принимает искреннего человека быстрее. Но бог выше, Чем человек. У него меньше эго. То есть у него нет эго, У высшего бога. У бога проявленного эго очень мало, Только для того, Чтобы он был проявлен. Поэтому это все одно. И в мантре, Как говорит Шреневаз, Если вам понравилась какая-то мантра, Или если вы в традиции мусульманства, Понятно, Вы пойдете к человеку, Вам скажет, Какую мантру читать. Там свои мантры, Там свои молитвы в христианстве. Если в индуизме, Понятно, Вам нужен гуру индийский, Чтобы мантру повторять. Если гуру нет, Вы можете повторять мантру. Рано или поздно гуру придет. Он даже способ такой привел интересный достаточно. Говорит, У вас нет передачи мантры? Напишите мантру на листочке. Например, Вы решили поклоняться Шиве. Напишите, Ом намах Шива. Положите его на алтарь. Сделайте какое-то поклонение, Какое вы можете придумать. А потом возьмите. И считайте, Что вам мантру дал бог. Рано или поздно придет человек и даст вам посвящение. Вот такова мантра йога. Мантра йога хорошо разработана. В мантре йоге нужно достаточно много раз повторять мантру. Мантра йога, Она разработана во всех системах. В буддизме, Христиане повторяют мантры. Все-все религии так или иначе свои мантры называют их молитвами. Как угодно повторяют. Она в индуизме разработана особым образом. Например, Если мы повторяем ом намах Шива, Там 5 слогов. Если ом, То 6. И сколько слогов, Столько раз по 100 тысяч надо повторить мантру. То есть намах Шива надо повторить 500 тысяч раз, Ом намах Шива 600 тысяч раз. Тогда считается, Что вы эту мантру повторили полное число раз, Сколько нужно. При этом она повторяется особым образом в особое время. Например, На четках. Если у вас есть четки. Вот, Например, Швайцкие четки выглядят вот таким вот образом. Это рудракша. Вишнуитские, Они сделаны из тулси. Если человек поклоняется богине, Там это кристаллы. Много-много самых разных есть. И вы берете, И для этого мало не нужно, Чтобы посчитать, Сколько раз повторить. И вы решаете, Сколько повторяете. Это мантра йога. Это самая простая йога. Она простая. Больше ничего для нее не надо, Кроме как сесть и повторять мантру. Хотя, С точки зрения современной хатха-йоги, Эта йога сложнее, Чем современная хатха-йога, Когда мы поработали, После работы пришли на группу, Чуть-чуть позанимались, И нам уже хорошо. И при этом мы ни о чем не думаем. Но рано или поздно люди, Занимающиеся хатха-йогой, Они так или иначе приходят к духовным практикам. Причем не обязательно к индийским. Многие в свои какие-то традиционные в их местности духовные практики глубже погружаются, В том числе с помощью хатха-йоги, Потому что она очищает, Тело очищает сознание. Следующий тип йоги, Второй, Более сложный, Это лая-йога. Лая-йога – это йога растворения. Можно сказать, Что она выходит из мантры йоги. То есть, Если в мантры йоги вы повторяете имя бога, Какое-то, Постоянно повторяете, Вы повторяете его, Например, Утром и вечером. Самое лучшее время для повторения мантры – это на восходе и на закате. Еще выделяют середину дня, Некоторые выделяют полночь. Но это для самых разных таких уже практик более сложных. Самое такое – это восход и закат. И если вы утром повторили, Например, Взяли малу из 108, И повторили малу 10 раз утром, 10 раз вечером, Предположим, Или 7 раз утром, 7 раз вечером. Чтобы сделать, Так называемую, Пурасчарану омнамахшивая, Нужно год 14 раз, 14 мал в год повторять омнамахшивая. 7 раз утром, 7 раз вечером. 7 – это мал из 108, Предположим. Вот повторили, И пошли вы на работу, Туда, Сюда. И какой второй уровень? Что такое лая йога? Лая йога – это когда вы не просто только повторяете мантру с утра, Концентрируясь на Бога, А когда, Находясь в мире, Вы во всем видите Бога. Лая буквально переводится растворение. Как говорится в текстах, Идешь ты, Спишь, Лежишь, Что бы ты ни делал, Во всем видь Атмана. То есть во всем видь Бога. То есть если во всех живых существах, Не только в людях, Но и во всех живых существах, Человек все время стремится видеть Бога – это лая йога. Йога растворения. Второй тип, Еще более сложный, Чем мантра йога. Уже только третий тип, Еще более сложный – это хатха йога. Хатха йога – это асаны, Парнаяма, А также мудрые бандхи. Хатха йога – это тип йоги для горячих. Сказано в Шива Самхите, Что мантры йогой за 20 лет достигаются совершенства. Лая йогой за 12 лет. Хатха йогой за 6 лет может достигаться совершенства. Но хатха йога там описывается довольно тяжелая. Про эту хатха йогу сказано, Что пусть человек, В нее входят асаны, Входят парнаяма, О которой Дима рассказывает, Мудрые бандхи. И человек, Который собрался практиковать хатха йогу, Он практикует это все. И асаны, И парнаямы, И мудрые. Мудрые и бандхи – это смесь парнаямы с асаной. Есть очень много мудр. Мы знаем три основных мудра. Джанхара бандха, Удияна бандха и Мула бандха. Надо сказать, Что бандха – это мудра, В которую перекрыт энергетический поток. Все это относится к мудрам. Мудра – это определенное положение тела. Вот это положение пальцев – джняна мудра или чин мудра. Это тоже называется мудра. Например, Вот такое положение, Когда человек сидит на пятке, Вот таким образом упираясь пяткой, И уходит в наклон, Называется маха мудра, Асана. Не буду сейчас все показывать. Мы сегодня, Кто был у меня на занятии, Делали йога недрасну. Помните? Это называется паша не мудра. Это мудра. Это одно и то же, Но когда в мудре перекрыт энергетический поток, Ее называют бандхой. Они относятся, Согласно древним текстам, К одному разделу. Этот раздел называется мудрый, И все бандхи там называются мудрыми. Вот такая это мудра. Это джанхара бандха. Джанхару бандху называют мудрой. Это мудра, Которая перекрывает поток. А, Например, Джняну мудру не называют бандхой, Потому что она только зацикливает какую-то энергию. Паши не мудру не называют бандхой. Она зациклила, Мы вот завели две ноги за голову. Или же, Не знаю, Сколько там надо полежать. Бандхи – это в составе мудры. Да, Они находятся в составе мудры, И перекрывают поток. Из-за этого то, Что сейчас очень популярно делать мула бандху во время асана, Это как бы не соответствует древним текстам. То есть, Это такое нормальное название, Что мы там подтягиваем промежность, И действительно, Когда мы держим определенные мышцы в тонусе, Это помогает в асанах определенных, Прочее, Прочее, Прочее. Но с точки зрения древних текстов, Мула бандха – это вот. Уперлись пяткой, Сели и задержали дыхание. Вот это мула бандха. То есть, Перекрытый поток. То есть, Пятка перекрывает поток внизу. Маха-ветха. Здесь мы там и джаанхара бандху добавляем, Мы еще там что-то втягиваем, Прочее. Эти все мудры, Они описаны достаточно подробно. В Хиранда Самхите описано 25 мудр. Но их не следует делать без посвящения. То есть, Нам всем известны, Конечно, Джаанхара бандху, Дьяна бандха и мула бандха. Но вот многие мудры, Которые там написаны, Те же маха мудра, Кичари мудра, Например. Слышали про кичари мудру? Кичари мудра – это когда мы язык выводим… Ну, По поводу кичари мудры, Да, Надо остановиться, Потому что мы не будем пытаться сильно последовательно, Потому что у нас здесь не курс о чаре, На котором я преподаю. Я с вас экзамены спрашивать не буду. Поэтому просто разговариваем о йоге. Я думаю, Что мы можем сразу и поговорить о кичаре мудре. Вся часть мудр сейчас… Есть возможность получить предпосвящение в Крии-югу. Есть известная Крии-юга, Только не надо идти, Наверное, В Крии-югу, Продолжать ли юга Нанды, Которая в Москве, Потому что там она очень упрощенная, Прошедшая через Запад. Есть там Шалендр Шарма, Который дает посвящение, Шамендр Лохери, В Решекеш есть учитель. Достаточно многих учителей вот этой преемственности, Они дают посвящение в мудры. И эти мудры не разглашаются. Вот я вам показал Махамудру. Махамудра, Она так описана, Как я показал, Поэтому я могу показать. Но в этой Махамудре, Если вы получите посвящение, Делается определенное дыхание, Определенная задержка. А в текстах это не описано. То есть древние тексты по хатха-юге не являются руководством к практике. Если мы возьмем йога-дипику Айангара, Это руководство к практике. Он описывает все позы. Описывает, Как их делать, Как выстраивать. А в конце у него комплексы. Читали йога-дипику Айангара? Занимались по комплексам сзади? Прекрасные комплексы, Особенно в начале. По ним можно очень хорошо заниматься. Благодаря этим комплексам хорошо изучивается название асан. Если никогда не пробовали, Попробуйте. Вы открываете сзади книгу, Решили заниматься. Там написано, Такая-то поза. Вы думаете, Какая? Там написан номерок. Вы легко находите, Видите по картинке. И через какое-то время вы уже помните, Что это за поза. Очень легко запоминать позу. То есть он написал книгу йога-дипика Айангара именно как руководство. Как позы делать, Как лучше расставлять, Чтобы себя не травмировать. И дал комплексы. Эти же тексты, Они не для учеников, А это можно сказать, Как записка учителя для себя или для другого учителя, Который в теме. Поэтому, Например, Маха-мудра, Вот она описана, Как я его показал. А все остальное, Что там нужно делать, Ничего не описано. Но если вы придете к учителю в Кри-йогу, Вам расскажут, Что в ней делать. Кичаре-мудра дается посвящение сейчас Кри-йоге. Она является базой для Кри-йоги. И если вам так интересно Кичаре-мудра, То вам нужно идти туда и получать посвящение. Кичаре-мудру сделать очень легко, Не подрезая язык. Очень многим западным людям, Я очень много встречаю, В том числе женщинам, Многие могут сделать Кичаре-мудру легко. Но она имеет определенные как бы опасности, Из-за чего ее не дают. То есть с Кичаре-мудрой можно впасть в куму. Или как бы в литургию. Кичаре-мудрой путь к литургии. Потому что когда мы были, Учители нас научили Кичаре-мудре, Как только она стала получаться, Сразу учитель рассказал, Что делать, Если человек впал в литургию. Как надо ложкой вытащить язык оттуда и все остальное. А в литургию просто так не впадешь. Основная проблема в том, Что ученики, Они все разные. Если распространить знания, Что они будут делать, Не ясно. Очень опасно Кичаре-мудрой засыпать. Очень опасно с Кичаре-мудрой делать именно эту йога-ниграсуну, Долго в ней находиться. Можно впасть в это коматозное состояние. И здесь вы не в Индии, Вас вдруг запрячут, И все. Человек знает, Как язык вытащить. Поэтому с этим экспериментировать здесь нельзя. В западных странах. Если хотите экспериментировать, Езжайте в Индию к учителю. Чтобы учитель за вами смотрел. Насколько мне известно, В Индии это называют джада-самадхи или тупое самадхи. Его особо никто не практикует, Потому что оно не нужно. Оно обычно практикуется только для того, Чтобы выяснить, Что такое джада-самадхи. Человек впадает в джада-самадхи, Его взрывают на 2 недели в землю, А он жив. По сути джада-самадхи. Есть исследования англичан, Когда они в Индию приезжали. Это все реально. Действительно это может работать. И поэтому эти техники не передаются. Потому что это может повредить. Если вам это интересно, Езжайте в Индию. Та Кичаре-мудра, Это не та Кичаре-мудра, Которая описана в Хатха-йоге Прадипике. В Хатха-йоге Прадипике описано следующее. Подрежь немножко язык на волос и засыпь солью. И так полгода подрезай его. А потом тяни железными щипцами, Пока язык не дотянется до межброви. Я могу сделать Кичаре-мудру из этой самой искреи-йоги. Нас научили, Быстро все сделали. Кто за 2 недели, Кто за месяц. Кому-то год понадобился. Но до межброви все-таки надо подрезать. Обычно Кичаре-мудру легко сделать. Многие из вас, У кого длинный язык, Если вы будете все время язык назад заворачивать, Рано или поздно может прийти Кичаре-мудру. Но в принципе, Если ее не злоупотреблять, Использовать пранаями в задержках, Она помогает на сердце разгружать. Базовая техника в кри-йоге, Чтобы сердце не перегружалось в задержках. Если вы ее научите сделать, Ничего страшного с вами не случится, Если вы не будете в ней спать. Можете ее использовать как-то. Но чтобы так нормально, Надо к учителю ехать. Также есть много мудр. Например, Есть такая Випарита-карани-мудра. Мы все думаем, Что Випарита-карани-мудра это вариант Сарвандаса. На самом деле, В древних текстах говорится следующим образом. Положь на пол ладони, Опусти голову, Ноги подними, И так стой. Стойка на голове. Да, Это просто стойка на голове. Випарита-карани-мудра это стойка на голове. И тоже ее по текстам не надо практиковать. Потому что там сказано, Что в первый раз подними ноги на мгновение. Потом постепенно увеличивай время. Когда ты сможешь стоять каждый день по 3 часа, Все время обратиться вспять, И ты начнешь молодеть. Люди, Начитавшись этого, Перед нами были ребята западные, Все эти хипаны и прочее. Они сейчас, Все эти преподаватели йоги, Все говорят, Не стоите на голове долго. Потому что на голове стоять можно, А на том и некоторые говорят, Вообще нельзя. Практики йоги говорят, Да нормально, Можно, Часть веса в локте, Там еще что-то. 15 минут, Ну нормально. Любой, Кто практиковал по часу, Все говорят, Что для шеи что-то еще надо. А Потап Хиджойс в книге «Йога мало», Может быть, Кто-то читал, Может быть, Нет. Есть такая книга «Йога мало», Потап Хиджойс, Который написал, Маленькая тоненькая книжечка. Он пишет, Никогда не стойте на голове перед занятием и подолгу. Знавал я многих людей, Которые, Начитавшись опять же этих книг, По сути, Похоже, Индусы те же книги, Что и мы читают, Сходили с ума. Потому что у индусов шея крепкая, Они с детства на голове носят тяжести. И многие могут стоять долго, Если очень долго стоять на голове, По свидетельству Потап Хиджойса из книги «Йога мало», Сам не знаю таких людей, Могут проблемы возникнуть. То есть, Практиковать все эти вещи надо с посвящением. Поэтому хатха-йога такая, Достаточно сложная, Древняя хатха-йога. Но благодаря учителям, Которые к нам пришли, Тому же Кришна Мачали, О котором будем рассказывать, Шивананда йоги, Шивананди, С вами Шивананди, Для нас, Для домохозяев упростили ее, И она, По сути, Сейчас проще, Чем мантра-йога. Когда мы просто делаем астны, Долго их не держим, Мы чувствуем, Как энергия течет в теле, Мы чувствуем, Как тело очищается, Мы чувствуем какой-то определенный драйв, И действительно как-то на сознание это влияет. И постепенно, Постепенно человек, Практикующий хатха-йогу, Рано или поздно приходит к мантры-йоге, Как это ни странно. Если он там остается в индуизме, Он может остаться в своих каких-то традициях, Конечно. А может вообще так и практиковать свои традиции, Занимаясь хатха-йогой. Зависит от человека. Индусы-то они с самого начала все это практикуют. Ну и раджа-йога, То, Что называется, Одна из самых горячих, Которой можно просветление достичь за три года, Согласно Киранда Самхите и хатха-йога Прадипики, Это йога сознания. Это Дхарана, Тхьяна и Самадхья, О которых мы говорили на лекции по йоге с утром. Когда мы останавливаем сознание, Когда мы работаем умом, Вот так вот сразу, Это наиболее сложный вариант йоги, В которой пытаемся достичь соединения с Высшим Я. Считается, Что он для самых сильных учеников. При этом в Шива Самхите сказано, Что раджа-йога только для самых горячих учеников. Эти ученики, Описывается много качеств этих учеников. Наверное, Может быть, Даже имеет смысл какие-то качества учеников зачитать. Не все, Наверное, Читали древние тексты по хатха-йоге, В том числе Шива Самхит, Но многие, Я думаю, Читали. Довольно интересно рассказывается про этих учеников, Какие эти ученики, Какими качествами они обладают. Вот, Например, Что сказано. Такой коротенький отрывок, Не бойтесь, Я вас не утомлю. Садхаки, То есть, Те, Кто практикуют йогу, Садхана – это практика, Садхаки – те, Кто практикуют. Бывают четырех типов. Слабые, Умеренные, Горячие и очень горячие, То есть, Сильные и очень сильные. Люди непредприимчивые, То есть, Такие теплые, Так скажем. Опять же, Это сленг, Как сказать. Ну, Не очень сообразительные. Забывчивые, Слабые, Ищущие ошибки в учителях, Жадные, Порочные, Любящие сладкое, Привязанные к своим супругам, Робкие, Непостоянные, Болезненные, Несвободные, Жестокие. Это слабые садхаки. С трудом достигают они успеха за 20 лет. Они подходят лишь для мантры йоги. Ну, Вы как-то решаете для себя сами? То есть, Я думаю, Что если. . . Ну, Наверное, Все-таки все эти качества должны отсутствовать, Судя по дальнейшему. Мы сейчас прочитаем, Которые самые лучшие, Что про них написано. И тогда мы сможем как-то определиться. Умеренные садхаки имеют право на лайе йогу. Думающие, То есть, Уже сообразительные, Милосердные, Желающие добродетелей, С приятной речью, Избегающие крайностей. Избегающие крайности, Средние уже. Горячие имеют право на хатха йогу. С постоянным умом, Знающие лайе йогу. Обратите на это внимание. Независимые, Полные энергии, Великодушные, Преисполненные симпатии, Прощающие, Справедливые, Смелые, Полные веры, Поклоняющиеся своим гуру, Всегда практикующие йогу. Это адхиматры. Они достигают успеха за 6 лет. И, Наконец, Идеал. Очень горячие, Имеющие право на все виды йоги. Обратите внимание на этот момент. Я потом вернусь к нему. Имеющие право на все виды йоги. Это те, Кто имеют огромный запас энергии, Предприимчив, Знает шастры, Священное писание, Настойчив, Свободен от влияния эмоций, Кого нелегко смутить, Кто с ранней юности умерен в еде, Управляющий своими чувствами, Бесстрашный, Чистый, Искусный, Милосердный, Помогающий всем, Знающий, Способный, Устойчивый, Удовлетворенный, Прощающий, С хорошим характером, Религиозный, Умеющий хранить тайну, С кроткой речью, Миролюбивый, Имеющий веру в писание, Полные почтения к Богу и к Гуру, Кто не тратит свое время в обществе, Свободный от гнетущей болезни, Знакомый с обязанностью Адхиматры, Вот тех предыдущих, Практикующий все виды йоги, Практикующий все виды йоги, Он достигнет успеха за три года. То есть текст на самом деле говорит о том, Что не говорит о том, Что самые лучшие ученики занимаются только раджа-йогой. Он говорит, Что самые лучшие ученики практикуют все виды йоги, А самые слабые способны только на мантры-йогу, Более сильные способны на мантры и лая-йогу, Более сильные на мантры, Лая и хатха-йогу и самые сильные на все виды йоги. Почему об этом так говорится? Многие люди, Современные люди отказываются от практики хатха-йоги в пользу раджа-йоги. Многие люди считают, Причем не обязательно это, Западные люди, Еще что-то. С вами Вивикананда, Всем известный йог. Он говорил следующее. Какой смысл заниматься хатха-йогой? Хатха-йог живет сто лет, Ну и что? Абаобаб тысячу лет. Зачем долго жить? Зачем иметь здоровое тело? Это не так важно. Главное раджа-йога. Но с вами Вивикананда умер, По-моему, 40 лет. Он, Когда говорил это, Он говорил свое личное мнение. Согласно древним текстам по хатха-йоге, Раджа-йога без хатха-йоги неполноценна, Говорит хатха-йога Прадипика. Хатха-йога без раджа-йоги бессмысленна. Почему хатха-йога бессмысленна без раджа-йоги? Занимаясь хатха-йогой, Вы получите здоровое тело, Вы получите энергию, Вы будете долго жить. Ну и что? Как говорил Вивикананда. Хатха-йога нужна для раджа-йоги. Для того, Чтобы заниматься раджа-йогой, Нужно практиковать хатха-йогу. Чтобы заниматься раджа-йогой, Чтобы по несколько часов сидеть в концентрации в тхарана, Тхьяна и в самадхи, Нужно иметь раскрытые бедра. Нужно иметь выпрямленную спину. Нужно иметь здоровое тело. Если у вас все болит, Если вы плохо себя чувствуете, Как вы будете практиковать раджа-йогу? Как сказано? Свободны от гнетущей болезни. Что нас освобождает от гнетущей болезни? Нас освобождает хатха-йога. Мантра-йога тоже помогает освобождаться от гнетущей болезни. Обратите на это внимание. Согласно Аюрведе, Хатха-йога имеет два вида. Все болезни порождены кармой, То есть нашими действиями. Все болезни. Если у нас есть какая-то гнетущая болезнь, Мы должны прежде всего посмотреть на свои действия текущие. Что мы делаем неправильно? Прежде всего мы должны понять, Что вызывает эту болезнь, Какие наши неправильные действия. Неправильные привычки в еде, Неправильные привычки в сне, В отдыхе, В сексе. Согласно Аюрведе есть три составляющие здоровья. Это еда, Сон и секс. Три составляющие. И любые нарушения этих трёх приводят к болезням. Поэтому человек, Если он болеет, Он должен задуматься, Согласно Аюрведе, Что он делает неправильно. Устранив причину неправильных действий, Вылечив болезнь с помощью трав, Он избавится от болезни. Но если болезнь вызвана действиями не в этой жизни, А в прошлых жизнях, Это не поможет. Согласно Аюрведе, Если болезнь или какие-то неблагие качества, Приводящие к болезням, Неблагие привычки, От которых вы не можете избавиться, То есть что такое плохие привычки этой жизни, Которые порождают карму плохую, Которая приводит к болезням в этой жизни? Они часто имеют корень в прошлой жизни. Согласно Аюрведе, Как с этим работать? Согласно Аюрведе, Только поклонение Богу это может убирать. Самое простое поклонение Богу, Это мантра. Когда вы повторяете имя Бога с верой, Вы очищаетесь от старых кар, И, Соответственно, Также приобретаете здоровье, Устраняете болезнь. Когда вы практикуете лаи-йогу, Когда вы во всем видите Бога, Вы не наносите вреда живым существам. Вы даже не обижаете никого. Если вы во всем видите Бога, Как вы можете кого-то обидеть, Кому-то плохое сказать? Даже если вы в какой-то момент потеряли устойчивость и что-то плохое сказали, Вы, Успокоившись, Подумаете, Что же я сделал? И постараетесь попросить прощения, Убрать эту карму неблагую. Поэтому, Практикуя лаи-йогу, Даже порождая карму неблагую, Вы ее сразу убираете. Это полезно для здоровья. Лай-йога обеспечивает тело с помощью определенной энергии. Она делает тело устойчивым. Она делает тело сильным. Она позволяет уходить от болезней. И это также дает здоровье. Раджа-йога не дает здоровья. Раджа-йога не полезна для здоровья. Да, Нам много интересного, Хорошего рассказывает про техники раджа-йога Валентина. Действительно, Это очень хорошо, Когда мы можем контролировать свой ум, Не гневаться. Это очень полезно для здоровья. Но реальная раджа-йога, Когда вы сидите долгое время, Сосредотачиваете свой ум на одном, Когда вы перестаете особенно питаться, Она не дает никакого пользы для тела. Для тела это тяжело. Чтобы поддерживать тело, Нужно практиковать все виды йоги. Согласна? И человек, Практикующий раджа-йогу, Он должен поддерживать тело. Если вы или сейчас, Или в будущем получите разные посвящения, Начнете практиковать разные крии и разные медитативные техники, Забросите раджа-йогу и начнете чувствовать, Что тело разваливается, Вспомните Шива Самхиту, Вспомните древние тексты и займитесь раджа-йогой. Всегда надо. . . Да, Это проблема. Мы, Живя в обычном мире, Живя жизнью домохозяева, Начинаем практиковать раджа-йогу. Мы получали посвящение, Делаем какие-то сложные практики, Тем более, Что учитель дал разрешение и прочее. Когда нам хатха-йогой заниматься? Мы тут на раджа-йогу еле время выбираем. Да, Это так, Но если чувствуете, Что тело разваливается, Ищите. По сути, Все это дано для человека, Который больше ничем и не занимается, Как сказано в древних текстах по хатха-йоге. Для начала практики йоги, Там вообще не конкретизируются хатхи, А вообще йоги, Человек должен найти хорошее место, Пойти в страну с хорошим правителем, Где еда добывается легко. В этой стране он должен построить избушку. Сказано, Как она должна стоять, Какой высоты, Без окон, С низкой дверью, Обмазать ее коровьим навозом, Чтобы коровий навоз всегда использовался как антисептик, Чтобы ничего плохого в него не попадало, Чтобы рядом был родник, Водоем, Чтобы еда добывалась легко, Чтобы было рядом какие-то деревни, Куда он может прийти, Как там фигша, Не помню, Как на санскрите, Потрясти ей, И вам дадут еды. Добрые люди, Которые осознают, Что давая вам еду, Они улучшают свою карму, В Индии очень легко получить еду. Очень легко человеку, Который действительно пошел по этому пути, Ему обязательно в деревне дадут еду, Обязательно. Потому что они не считают, Что ты бездельник и бомж, Они считают, Что это святой человек, Давая ему еду, Вы поддержите его садхану, Улучшаете свою карму. У меня был один знакомый, Он поехал в Индию, Не зная английского языка, Вообще там весь потерялся, Один. И когда у него уже ничего не осталось, Он просто где-то сел, Положил ложку, Стал мантры распивать, Денег накидали, Он с кулы не умер. Хотя он белый, Казалось бы, Чужак. В Индии к белым многие очень плохо относятся. Есть места, Где к белым плохо относятся. Считают их нечистыми. В Ришикеш, На севере очень хорошо относятся, А в каких-то местах плохо относятся, Считают. Вот пришел белый поедатель коров, Нечистый, К нему приблизится. Но и там, Если вы сядете, Будете мантры читать, И там вам бросят. Потому что человек. . . Вот в Гокарне мы были, Там рассказывают про одного человека, В Индии стали выгонять всех белых. Понаезжали белые всякие, Наркоманы, Получали посвящение, Сидят там, Значит, Курят. Индийская правительство сказала, Давайте выгонять всех этих хипарей, Чего они здесь сидят. И вот там есть такой, Как же его звали, Ламбадар Дас, Или Ламбадар Дас, В общем, Неважно. Ну вот он пел там разные песни. В общем, Он там живет в Индии уже лет 15. Я, Наверное, Вру, Скорее всего, Хотя сейчас 20-й год, 2005 МОК. МОК и 15, Да. В общем, Давно там живет. И пришли полицейские, Вот здесь вот этот белый, Белая рожа, Не почернел он за это время, Выглядит белым. И у него ни визы, Ничего нет, Конечно, И в тюрьму. Но он с ними уже разговаривает немножко так, Языки знает. Он говорит, Да, Ладно, В тюрьму так в тюрьму, Мне все равно, Где практиковать. Он сидел в тюрьме, Читал мантры. День посмотрели, Два посмотрели, Неделю посмотрели, Да и выпустили. Говорят, Живи, Мы тебя трогать не будем. Вот так в Индии относятся вот к этому. Вот поэтому и йог, Который он нашел, Он должен найти это хорошее место. Ну, Если он нашел место, Где люди злые какие-то, Они ему не дойдут. Построит он избушку там, Не знаю, Где-нибудь в какой-нибудь деревне Тверской, Где люди все время пьянствуют и ругаются, Например. Наверное, Есть и добрые люди в каких-то. Не обязательно Тверской, В какой-то стране такой, Где не привыкли, Плохо относятся. А? Да, Где еда тяжело добывается, Построят. Ну, Да, Это вы правильное мне замечание сделали, Не надо говорить. Люди везде добрые, Может и там-то будут давать, Но еда-то тяжело добывается. Неизвестно, Дадут ли, Может и дадут, А может быть и нет. А в Индии еда добывается относительно легко. Люди по-другому настроены. И в этой избушке практикую. И что делать этому человеку? Вот он утром встал, Позанимался мантрой, Йогой, Отдохнул, Походил, Попрактиковал лайю-йогу, Поделал ласаны, Сел, Сосредоточился, Если он горячий, Очень горячий. Вот он только и делает, Что йогой занимается. Что ему? Как сказано, Всегда практикующий йогу. Мы же в современном мире, Конечно, Не можем так практиковать йогу. Но так как нам передали учителя эту йогу, Пусть нам всем посвящение какое-то не делали особое и так далее, Но они нам передали, Мы ее имеем, Мы ее можем практиковать. Валя рассказывает, Как можем медитации короткие практиковать, И это полезно в том числе для здоровья. Хатха-йогу нам дали, Которая в принципе несложна, И многие люди не задумываясь о чем-то, Спокойно делают, И им становится лучше. И мы ее практикуем. Но древнюю йогу нам надо знать по той простой причине, Чтобы понять, Откуда источник, Куда мы идем. Сейчас, Ввиду того, Что йога очень сильно упростилась, Она становится все более анатомичной. Это хорошо, Что мы знаем, Где какие мышцы, Знаем, Что двигается. Как и Глеб говорил на анатомии, Это полезно знать, Но в общем-то, Это нужно для йоги. Это скорее нужно преподавателю йоги, У которого ученик что-то перетянут, Он может что-то посоветовать ему. Самому человеку, Может быть, Будет полезно знать, Что у него где-то травмировалось. Сами знания, Которые говорит Глеб, Как мышцы работают, Чтобы мы понимали, Что не надо ее перетягивать и прочее. Это, Наверное, Полезно. У меня сейчас такое благоприятное время, Никого нет, Я могу про всех разговаривать. Как сказал, На одном у нас были такие тоже йога-сборы, Они по-другому назывались. Дима читал лекцию по анатомии, Ему задали вопрос, А Дима тогда только анатомию читал. Сейчас вот он на анатомию, Он уже устал от нее. Вот он все Глебу старается избавить, Только анатомию читал. Ему задали вопрос, Дмитрий, А вам в вашей практике, И Дима уже очень хорошо позы делает, Он практически все позы делает, У него очень хороший уровень. Вам вот, Дмитрий, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваша практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика, Ваше практика,