Намаскар.
Как не беспокоиться,
Как жить в умиротворении,
Как чувствовать себя свободным,
Как быть счастливым в любых обстоятельствах.
Человеческая психология в том,
Чтобы присваивать и привязываться.
Какую-то вещь приходит в орбиту нашей жизни,
Да,
Вот я дотянуться могу до какой-то вещи.
В этот же момент я ее присваиваю себе и в этот же момент я к ней привязываюсь.
Я думаю,
Это моё.
В тот момент,
Когда это становится моё,
В этот момент появляется страх и появляется беспокойство.
Если же ты к жизни относишься,
Вот к тем вещам в жизни,
Которые тебя окружают,
Которые есть,
Которые радуют тебя,
Если ты не относишься к ним как к своим вещам,
Ты не испытываешь беспокойство.
Поэтому нужно культивировать вот это чувство непривязанности.
Если ты живешь на съемной квартире,
У тебя нет таких глубинных переживаний,
А вдруг случится пожар и сгорит эта квартира.
Это не моя квартира,
Я не переживаю,
Я не боюсь.
Это не значит,
Что ты будешь к ней безответственно относиться.
Ты будешь все противопожарные соблюдать,
Потому что моё или не моё,
Какая разница.
Я должен стараться,
Я должен прилагать все возможные усилия,
Чтобы было все хорошо.
Но ты будешь жить без беспокойства и без страха.
Помните в Звездных войнах там магистр Йода говорит,
Отпустить ты должен то,
Что потерять боишься.
Вот жизнь,
Идеальная жизнь,
Когда ты плывешь в лодочке по реке и смотришь,
Вот березка,
Ой сосенка,
А за поворот заехали,
Там вообще сосен-берез нет,
Там поле голое.
Тоже смотрим,
Дальше едем.
И вот жизнь,
Поток жизни несет нас вперед,
Толкает нас вперед.
И если ты ухватился за эту березу,
Держишь за неё,
То ты как раз начинаешь беспокоиться и переживать.
Поэтому вещи какие-то в нашу жизнь приходят,
И мы сразу говорим,
Это моё.
Помните Властелина колец?
Моя прелесть,
Моя прелесть.
И как только ты привязался к этому,
Ты переживаешь.
Это как курильщик,
Он переживает,
Что он останется без сигарет.
Но если у тебя нет такой зависимости,
Ты не переживаешь.
Человек,
Допустим,
Разбогател,
У него много денег,
Что думаете?
Он не переживает о деньгах,
Он может быть переживает еще больше,
Чем когда у него не было денег.
Потому что сегодня у него есть,
Что терять у этого человека.
У него есть,
Что терять.
А нужно жить так,
Что я чувствую,
Что мне нечего терять,
Потому что я ничего себе не присвоил.
Когда ты присваиваешь,
Так же гордость приходит.
Приходит гордость,
Называют еще ложная гордыня.
Чему она ложная эта гордыня?
Потому что гордиться можно тем,
Что тебе принадлежит.
Мы присваиваем те вещи,
Которые по факту нам не принадлежат.
Есть ли у меня действительно вечный,
Тотальный,
Стопроцентный,
Абсолютный контроль над моим благосостоянием,
Над моими деньгами?
Есть?
Нет.
Есть ли у меня контроль над своим здоровьем?
Нет.
Есть ли у меня контроль над ситуацией,
Над своими объектами,
Над экономическим,
Политическим положением даже государства,
В котором я живу?
Нет.
Единственное,
Что у меня есть,
Какой контроль?
Это контроль над своими действиями.
Вот действия,
Которые я буду делать,
Хорошие,
Либо плохие,
Честные,
Нечестные,
Вот это я могу проконтролировать.
Я не могу спирать на внешние обстоятельства,
Что под давлением внешних обстоятельств я делал какие-то действия.
Это все-таки я принимал решение,
И я делал эти действия.
То есть действия я контролирую,
Но ситуацию я не контролирую.
Обычно закон кармы работает так.
Хорошо делай,
Хорошо будешь.
Будет благостные действия,
Дают благостные результаты.
Но когда,
Как и где,
Это вне нашего контроля.
Опять же,
Что было в прошлом,
И когда взойдут семена тех поступков,
Которые ты свершил в прошлом,
Это тоже вне нашего контроля.
Поэтому зачем переживать?
Зачем переживать?
То есть,
Если все равно все происходит по согласному проведению,
И я это не контролирую,
Так зачем же я вцепился вот так вот руками?
Отпустить ты должен то,
Что потерять боишься.
И вот это есть йоговская практика,
Медитационная практика,
Называется Гуру Пуджа или Варнар Геодан,
Где ты обращаешься к высшему сознанию,
Как к своему проводнику,
К своему учителю,
Своему гиду,
И ты говоришь,
Что я отпускаю все.
Все,
Что у меня есть,
Все,
Что дал ты мне,
Я возвращаю тебе.
То есть у меня ничего нет.
На самом деле,
Я даже вернуть не могу,
Потому что у меня ничего не было.
Единственное,
Что я могу сделать,
Это отпустить вот это ложное чувство,
Что мне что-то принадлежит.
И когда я это делаю,
Мне становится хорошо.
Когда ты очень сильно зависишь от внешних объектов,
Вот ты переживаешь.
А что если муж уйдет у меня?
Муж уйдет.
Но ты же не можешь контролировать мужа,
Правильно?
Что там у него в голове происходит?
Можно пробовать идти по пути контроля,
Смски проверять,
Там еще что-то делать и так далее.
И это очень-очень невротический путь,
Потому что ну ты реально,
Это вне твоего контроля,
Ты не можешь ничего сделать.
А можно больше надеяться на внутренние вещи.
Человек,
Который инвестирует больше в себя,
Свои знания,
Свои умения,
В свое внутреннее счастье,
В свою внутреннюю гармонию,
Он меньше беспокоится.
И эти тоже вещи временные,
То есть и знаний можно лишиться,
И интеллекта можно лишиться,
И здоровья можно лишиться.
Поэтому только одна вещь должна быть,
Которой ты привязываешься,
Это душа,
Это дух,
Это духовная сфера,
Потому что ее отнять никак нельзя.
Она всегда будет с тобой,
Это всегда твое.
Это как у нас есть,
Да,
Вот те вещи,
Которые временные,
Мы о них столько заботимся,
Столько в них вкладываем,
Столько их там переживаем за них,
А вот то,
Что по-настоящему наше,
Мы вообще об этом не заботимся.
Поэтому говорится,
Вот в Библии говорится,
Что да,
Что легче верблюду пройти через игольное ушко,
Чем богатому человеку войти в царство небесное.
Потому что там,
Где богатство твое,
Там и сердце твое.
Это не значит,
Что не надо быть богатым.
Хорошо быть богатым,
Но где твое сердце?
Если ты думаешь о деньгах,
Как их сохранить,
Как их приумножить,
Как их сохранить,
Как их приумножить,
Тогда и в момент смерти тоже об этом будешь думать.
После смерти превратишься в долларовую купюру,
Перевоплатишься.
Ну так говорят,
Правда или шутка,
Я не знаю.
Что о чем ты думаешь,
Тем ты становишься.
Вот если же ты,
Это как вот пример был такой,
Царь Джанака.
Царь,
Ну богатый человек значит.
Он принял одного йога на воспитание,
То есть его гуру этого йога отправил,
Говорит,
Иди учись к царю Джанаке.
А тот подумал,
А чему я могу у царя научиться?
Он там живет в роскоши,
А я вот йог в одних трусах.
И я этот,
Ну вообще отрешенный от всего.
То есть я полностью в непривязанности нахожусь,
Никаким объектом.
Вот единственная вещь,
Которая у него была,
Это вот лангота,
Да,
Каупина,
Такая набердинная повязка.
Вот и он пришел там к царю,
Его поселили,
Где-то комнату ему дали во дворце.
Вот,
А ночью случился пожар.
Вот,
А у него одна единственная каупина,
И поэтому он ее каждую ночь стирает,
А утром одевает.
Вот,
Когда случился пожар,
Он узрел,
Что это пожар,
Первым делом он побежал спасать каупина,
Которая висит у него на этом.
Ну как,
А как я останусь без нее?
Вот,
И потом вдруг он увидел,
Что царь делает.
А царь стоит и абсолютно бесстрастно,
Без каких-то там,
В очень собранном,
Он отдает приказы,
Несите воду,
Так тушите,
Так тушите.
Он понял,
Что в тот момент,
Когда все,
Что важно для царя погибает,
Он находится в абсолютном непривязанности и выполняет свой долг,
И не беспокоится.
А я погнался за этой,
Эмоционально за этой набердинной повязкой.
Вот,
Поэтому вот эта формула,
Отпустить ты должен то,
Что потерять боишься,
Это очень-очень важная вещь.
Гуру пуджа практика.
Предлагаешь Всевышнему своей глубинной,
Глубочайшей привязанности.
Это прям больно делать,
То есть докапываешься,
А что я сильнее всего боюсь потерять?
Что мне больше всего надо?
То есть ты поругался с соседом,
И что-то тебя беспокоит,
Но тебя не сосед беспокоит,
Тебя беспокоит твой престиж.
Тебя беспокоит,
Что другие люди,
Вот он всем сейчас расскажет про тебя,
То-то,
То-то,
То-то.
Да,
Ну ты сказал какие-то в пылу,
Там какие-то слова сказал,
Там,
Ну как-то себя повел некрасиво может быть,
И ты сейчас переживаешь.
И ты думаешь,
Что ты,
Тебя этот сосед тревожит,
На самом деле тебя тревожит твой собственный престиж,
Что другие люди узнают,
Что где-то ты там что-то некорректно себя повел,
И другие люди не будут тебя любить.
Да,
И ты,
Ты переживаешь вот этот престиж,
И вот тебе нужно его отпустить.
Ладно,
Пусть меня все презирают.
И вот в этом новом мире мне нужно представить,
Что я нахожусь вот в этом новом мире,
В котором меня все презирают.
И в этом новом мире найти способ как быть счастливым,
Полагаясь на внутренний ресурс,
На внутренний ресурс.
И вот этот путь не принаркоманиваться,
Не впадать в зависимость от любых внешних объектов,
И всегда увеличивать свою связь со вот этим самым глубинным внутренним объектом,
С духом,
С душой.
Это путь спокойствия,
И путь умиротворения,
Путь непривязанности,
Путь отсутствия беспокойства.
И в этом состоянии ты способен идеально выполнять свои обязанности,
Идеально выполнять свой долг.
Ну вот такое.
Поэтому попробуйте проанализировать свои глубочайшие страхи,
Докопайтесь в этих страхах,
Что,
Чего я собственно боюсь.
Вот,
Ну,
Аккуратно,
Не так,
Чтобы оно там.
.
.
Лучше,
Ладно,
Не глубочайше,
Начните с каких-нибудь маленьких,
Начните с маленьких страхов.
То есть,
Чего я боюсь,
И попробуйте это отпустить.
И попробуйте понять,
Что никакой нету катастрофы,
Что на самом деле ничего плохого не происходит,
Просто я внутренне становлюсь готов к любым обстоятельствам,
К любым ситуациям.
Вот это очень хороший внутренний процесс.
Если бы все люди были в этом состоянии,
У нас был бы рай на земле.
Потому что в основном люди совершают ошибки и делают антисоциальные поступки в силу своих страхов,
В силу своих привязанностей,
В силу своих желаний.
А когда ты это все отпустил,
Ты счастлив,
Ты самодостаточен,
И когда ты делаешь вещи,
Ты делаешь то,
Что нужно,
То,
Что правильно.
Намаскар.