Намасте.
Добро пожаловать.
Подобно тому,
Как тело немыслимо без сердца,
Йога немыслимо без пранаямы – четвертой ступени системы йоги Патанжали.
Пранаяма воспринимается часто просто как дыхательные упражнения и выполняется без должной ответственности.
Но интересно отметить,
Что сам Патанжали настоятельно рекомендует обращаться к практике пранаямы,
Лишь достигнув развития в асане.
В других ступенях он такой последовательности не упоминает.
Прана,
Энергия и читта,
Сознание,
Находятся в постоянном контакте друг с другом.
Там,
Где сосредотачивается прана,
Сосредотачивается и сознание.
Пока дыхание спокойно,
Спокойно и прана,
А от этого спокойно и сознание.
Любая вибрация,
Любое движение затихают,
Как только прана и читта обретают устойчивость.
Йога предлагает нам подготовить тело с помощью асан к работе с пранаямой.
И изучив связь дыхания и сознания,
Йогины стали использовать пранаяму для обретения устойчивого сознания и контроля энергии.
Само слово пранаяма происходит от двух корней – прана и аяма.
Прана – энергетическая сила,
Самодвижущая сила.
Прана пропитывает все уровни Вселенной и присутствует также и в человеке,
В каждой частице его существа.
Прана – это фундаментальная энергия.
Она выступает как физическая,
Ментальная,
Интеллектуальная энергия.
Аямы же означают вытяжение,
Распространение,
Расширение,
Контроль,
Регуляция и обуздание.
Шримад Бхагаватам сообщает нам об обретении нектара бессмертия.
Эта легенда символически описывает процесс,
Который происходит в теле во время практики пранаямы.
В этой легенде дэвы и асуры – ангелы и демоны.
Хотели добыть эликсир бессмертия Амриту и по наставлению Вишну стали пахтать океан.
Скрытый внутри океана эликсир должен был показаться на поверхности.
В качестве мутовки они использовали гору Меру.
А бог змей Адишеша должен был вращать гору,
Обернувшись вокруг нее кольцами.
За один конец змею тянули дэвы,
А за другой – асуры.
Гора Меру символизирует позвоночный столб.
Он служит сбивалкой,
Пахтая дыхание и производя тем самым энергию.
Адишеша символизирует Сушумну – центральный энергетический канал.
Его голова и хвост – Ида и Пингала Нади – это энергетические каналы,
Символизирующие потоки вдоха и выдоха.
В контексте современной медицины Ида соответствует парасимпатической,
А Пингала – симпатической нервным системам.
Сушумна же – это центральная нервная система.
В мифе канатом для сбивания служил змей,
А в человеческом организме вдох и выдох – два конца центральной нервной системы вместе образуют стержень,
Движение которого производит энергию,
Поступающую на хранение в семь камер – чакр позвоночника,
И оттуда энергия распространяется по всему телу.
Тремя составляющими пранаямы являются регулируемые вдох,
Выдох и задержка.
Выполнять их,
Задерживать,
Совершенствовать следует с учетом возможностей практики.
Делая вдох,
Выдох,
Задержку,
Мы должны учитывать место.
На санскрите это называется дэша.
Место – это тело.
Время – на санскрите кала – это длина дыхания.
И точность – самхи.
Гармоничная практика пранаямы,
При которой дыхание ритмично регулируется,
Есть искусство пранаямы.
Сосредоточенность на регулировании дыхания называется сабиджа пранаяма,
То есть пранаяма с семенем,
С опорой.
Вдох зарождается в самых глубинах нашего существа,
И его цель – затронуть все оболочки тела.
Выдох проходит их все в обратном порядке.
Укрепление вдоха – это эволюция души,
Когда самость вступает в контакт с физическим телом.
Вдох обретает полноту и завершается.
Выдох же слой за слоем движется от внешнего тела к созерцателю.
Это инволюция.
В пранаяме слизистая оболочка носа фильтрует и очищает дыхание по мере того,
Как оно поступает внутрь на вдохе.
На выдохе организм успевает впитать набранную на вдохе энергию для того,
Чтобы дыхание смогло смешаться с кровью.
И эта очищенная кровь,
Содержащая химические свойства,
Гормоны,
Называется элементом полным жемчужин.
Ратна парита дхату.
Впитывая жизненную энергию,
Каждый раз,
Когда мы делаем вдох,
Мы даем телу здоровье,
Уму ясность,
Духу равновесие.
Практика пранаямы рассеивает заблуждение.
Благодаря ей начинает сиять внутренний свет мудрости.
В Упанишадах сказано,
Что нет дисциплины более высокого порядка,
Чем пранаяма.
Ее называют возвышенным знанием.
Махавидия.
Пранаяма – это дорога,
Ведущая практикующего к внутреннему благополучию,
К свободе,
К блаженству.
Намасте.
Большое спасибо.
