Намаскар уже озвучивал несколько раз эту идею,
И снова её озвучил.
Автор этой идеи Садашива много тысяч лет назад.
Он говорил,
Из миллионов и миллионов людей,
Лишь некоторые получат возможность слышать духовные беседы.
То есть мимо некоторых вот эта реальность духовного пути,
Она просто мимо пройдёт.
И у них не будет возможности,
Даже ни малейшей возможности как-то с этим соприкоснуться.
Увидеть,
Услышать,
Прочитать.
Просто нет этого.
Они мимо этого идут.
Из них,
Из них,
Те,
Которые получили возможность слышать,
Из них только немногие смогут осознать,
О чём идёт речь.
Из тех,
Которые осознали,
Лишь единицы смогут вдохновиться и практически начать что-то делать для реализации этих идей.
Из тех,
Которые встал на этот путь,
Совсем немногие достигнут финальной цели,
Реализуют эти идеи.
И меня всегда удручала вот эта конверсия жестокая.
Почему же так?
Мы все рождаемся в этом мире.
Нам суждено всем быть человеками,
Быть счастливыми,
Достичь высшей вершины человеческой славы,
Вершины человеческого потенциала.
Почему же такой отсев очень мощный?
И причин очень много.
Одна из серьёзных причин — это карма.
Карма,
Которая создаёт,
Карма определяет,
Куда ты пойдёшь,
Что ты будешь читать,
Какие у тебя книги,
Какие у тебя друзья,
Какое у тебя окружение.
То есть это всё определено кармой.
Декорации твоего мира,
Они зависят от кармы.
Твоё умонастроение,
Твои привычки и так далее.
Всё от кармы зависит.
Но это,
Конечно,
Очень важная причина.
И на первых порах она определяющая.
Но когда у тебя просвет кармы создался,
То есть открылся,
Всё-таки ты дотронулся до духовных идей и даже ты пошёл по духовному пути.
Всё равно после этого бывает отсев.
Ты уже пошёл,
Ты уже идёшь,
Вроде всё,
Практикуешь.
Всё равно человек прекращает.
Почему так происходит?
На самом деле много причин.
Я уже говорил,
Что много причин.
Одну хочу поговорить о ней.
Это несовпадение ожиданий и действительности.
Разочарование.
Вот это разочарование.
Я думаю,
Что подавляющее большинство духовных искателей испытали разочарование.
Испытали разочарование.
Не испытали разочарование только святые и ультразрелые личности.
А все люди,
Которые в процессе обретения зрелости,
Они очаровывались и разочаровывались,
Очаровывались и разочаровывались.
И это и есть процесс вызревания.
То есть тотально взрослая Личность,
У неё нет никаких ожиданий.
Нет ожиданий,
Нет разочарований.
Вернее,
У неё есть ожидания,
Но они в нужном месте стоят.
Они не там,
Не на тех объектах,
Которые от тебя вообще не зависят.
Они на чём-то внутреннем,
На том,
Что от тебя зависит.
И поэтому они не разочаруются.
Они всегда вдохновлённые эти люди.
Разочарование — хорошая вещь.
То есть чары,
Колдовство,
Иллюзия.
Я под чарами нахожусь.
Что-то меня околдовало.
В этом случае,
Когда ты очаровался,
Ты сам себя околдовал.
Ну,
Может,
Кто-то помог.
Не знаю,
Может,
Да,
Тебя очаровал.
И ты очаровался под влиянием.
Ну,
Там два всегда идёт.
С одной стороны,
Что-то внешнее.
Говорит YouTube,
Тебе какие-то идеи двигает.
И ты уже рисуешь себе свою картину.
Свою-свою картину.
Нарисовал её.
И теперь в твоём мире должно быть вот так.
И потом ты сталкиваешься с действительностью.
Ты думаешь,
Сейчас я встречусь с сообществом,
Медитирую.
Например,
Разочарование какое бывает?
Оно бывает во внешних людях,
Да,
Где-то.
Кто-то тебя разочаровал.
Разочарование будет в своих собственных результатах тоже.
Хотел этого,
А получил вот это.
И разочаровался.
Но всегда это ожидание и реальность не совпадают.
Ну,
Например,
Ты разочаровался в других практиках.
То есть вот ты медитируешь пять дней,
А он медитирует аж целых пять месяцев.
Но уже в твоей картине мира этот человек должен быть.
Не болеть.
Он должен быть просвещённым.
Там никакой не должно быть догмам.
У него какой-то косности в уме.
Он должен быть богатым и так далее.
А ты смотришь,
А вот этот йог,
Он разведённый.
А вот этот йог,
Он,
Значит,
Бедный.
А вот этот вот такой,
А этот секой.
И ты такой,
Ну всё,
Я вот не хочу быть такими же,
Как вы.
Этот духовный путь не для меня.
Понимаете,
Да?
То есть ты связываешь принципы какие-то,
Которые,
По идее,
Не должны от васи зависеть.
Ты с васей связываешь.
Причём ты вообще не смотришь на то,
Вася следует этим принципам или нет.
Но разочаровываешься ты именно в принципах.
А вася,
Может,
Вообще и не собирался следовать этим принципам.
Ну,
Как говорится,
Еду как могу.
То есть вот что ему его карма позволяет,
То он и делает.
То у него и получается.
И то надо отдать должное.
Может быть человек самый-самый простой,
Но он старается,
И он не бросает.
А ты бросил.
Он не бросил.
Вот тот,
Которого ты считаешь недалёким и которого ты считаешь недостойным для продражания,
Он-то не бросил,
Он продолжает.
А ты уже бросил,
Такой крутой и хороший.
Ты уже бросил.
И тебе нужно понимать именно принципы,
Которыми ты будешь всегда следовать.
Неважно,
Вокруг тебя тьма,
Вокруг тебя свет.
Неважно.
Люди,
Которые ориентированы на результат,
Они в очень уязвимом находятся положении.
Потому что результат,
Когда идёт,
О,
Успех,
О,
Успех,
О,
Успех.
Мне часто люди приходят и с таким прям воодушевлением рассказывают.
Да-да,
Начал медитировать,
У меня там это пошло,
У меня там работа наладилась,
У меня там вообще помирился с родственниками,
Со своими там та-та-та-та-та-та.
Всё рассказывают.
И прям,
И связывает это с медитацией.
А это не связано с медитацией.
Это не связано с медитацией.
Его успех не связан с медитацией.
Это связан с его кармой.
Но медитация чуть-чуть ускоряет его карму.
И там,
И у него это-то происходит.
И он такой,
О,
Всё,
Веруя в медитацию.
Понимаешь?
А медитация не гарантирует тебе,
Что ты там не разведёшься с женой и так далее.
Что тебя гарантирует?
Это внутреннее решение гарантирует,
Что я не собираюсь разводиться с женой.
И вне зависимости от того,
Какая жена,
Как она себя ведёт на данный момент,
Я не буду.
Или что-то,
Понимаешь?
То есть это не зависит от медитации.
Это твоя карма.
Но ты связал это с медитацией.
Потому что в тот момент,
Когда ты начал медитировать,
У тебя вот эта хорошая карма начала реализовываться.
А если наоборот произошло,
Начал медитировать,
У тебя дурная начала карма реализовываться.
Последствия твоих предыдущих действий.
Ты думаешь,
Ой,
Что-то не то.
Я вот вроде делаю хорошо,
Получаю по щам себя.
Снова и снова получаю.
Делаю вроде молодец,
Я стараюсь.
А просто жизнь меня бьёт и бьёт,
И бьёт,
И бьёт.
Это закон причины и следствия.
В рамках одной жизни сложно это отследить.
А в рамках многих жизней,
В рамках понимания вот этой теории реинкарнации,
Это понятно становится.
И вот те люди,
Которые заточены на успех,
На результат,
Они рано или поздно разочаруются.
Потому что не всегда белая полоса жизни идёт.
Не всегда.
В какой-то момент наступает чёрная полоса жизни.
И вот тот,
Который привык к успеху,
К успеху,
К успеху,
И когда жизнь начинает тебя бить,
У тебя нет механизма,
Мотивации.
Я что-то делаю,
И сразу за это получаю конфетку.
У тебя не получается.
Ты делаешь что-то,
Хочешь конфетку,
А тебе,
Ходясь мокрой тряпкой по лицу,
И ты такой,
Я не ожидал,
Что так будет.
Но иногда так бывает.
Но рано или поздно принципы пропитывают.
То есть ты идёшь по принципам абсолютного добра,
И эти нити добра вплетаются в холст твоей жизни,
В холст твоей души.
И вся твоя жизнь преобразуется постепенно в соответствии с этими принципами добра.
Но иногда нужно терпеть.
Прямо сегодняшняя ситуация какая-то.
Тебе нужно переживать последствия твоих прошлых поступков,
И ты на сегодняшний день страдаешь.
Опять же,
Насколько ты страдаешь,
То есть по мере продвижения на духовном пути,
Духовный искатель решает не страдать и не страдает.
То есть он не ассоциирует свои счастья или страдания со внешней средой.
Для него счастье — это принцип.
У меня есть с Антоша принцип.
То есть человек осознанное решение принимает — быть счастливым.
То есть он принимает решение не быть счастливым потому что,
А он принимает осознанное решение быть счастливым человеком.
Когда он это решение принял,
Он становится счастливым человеком,
И уже нельзя забрать у него это счастье.
Уже нельзя это счастье у него отобрать.
Оно ни от Васи,
Ни от Жени,
Ни от Вити,
Ни от Мити,
Ни от кого не зависит.
Это зависит только от него,
Это решение.
И поэтому очень важно полагаться на свои внутренние принципы.
Вот эти принципы тебя не подведут.
Другие вещи тебя могут,
Тебя внешние люди могут подвести.
Вот он был 20 лет прекрасным человеком,
Потом что-то у него там переклинило в голове,
Ба-бас,
И он что-то там делает,
Сделает какую-то ошибку,
Например.
Как-то себя неправильно ведет.
И ты такой думаешь,
О,
Это человек,
Который 20 лет медитировал,
Вот он так делает,
Ну все,
Я не буду.
Но это у него своя жизнь,
У него там своя судьба,
Какие у него мотивации,
По каким причинам он именно так поступает.
Ну кто там,
Чужая душа потемки.
Но ты теперь,
Основываясь на ошибке другого человека,
Ты сам теряешь вдохновение.
Разве это правильно?
Ты был очарованным,
Ты использовал его как внешний источник вдохновения.
И он тебя подвел,
И все,
И ты будешь злиться на него,
Что вот он тебя подвел.
Так зачем ты создаешь зависимость от какого-то внешнего?
Опять же,
Свои собственные бывают.
Меня не устраивают мои результаты.
Вот я двигаюсь,
Двигаюсь,
У тебя есть обязательно какие-то результаты.
Ой,
Да-да,
Я вот медитирую 5 лет,
Ничего не произошло.
Ну как не произошло?
Ты прекратил алкоголь употреблять,
Ты там наладил отношения в семье,
Ты там это сделал,
Ты там это.
.
.
Что-то же произошло,
Что-то ценное.
Некоторые вообще прям костьми лягут за те перемены,
Которые с тобой произошли.
А ты ожидал,
Что сейчас за 5 лет я стану святым,
Обрету самадхи,
У меня вообще никаких будет проблем в жизни.
Ну не совпало это ожидание.
Я тоже,
Когда начинал медитировать,
У меня такая была крутая медитация,
Такая мощная медитация,
Просто я садился и не мог выйти из медитации.
Что мне казалось,
Вот я без пяти минут святой,
То есть мне еще вот чуть-чуть,
Буквально чуточку поднажать,
И вот все,
Я буду Будда.
Ну,
Не стал Буддой.
И не через год,
И не через 20 лет.
Я по-прежнему человек,
Обычный человек.
Но сказать,
Что ничего не произошло,
Это тоже неправда.
Это тоже неправда.
И я просто ценю эти принципы.
Мне очень нравится история,
Когда один сидит йог медитирует,
И мимо проходит такой,
В мифологии есть Нарадамуни,
Такой божественный мудрец,
Его функция в том,
Чтобы налаженные вещи разладить,
А разлаженные вещи наладить.
То есть он постоянно вносит какой-то элемент хаоса,
Элемент новизны.
И вот он идет мимо,
И там сидит йог,
Медитирует.
Этот йог говорит,
О,
Нарадамуни,
Ты там пошел на небеса к Богу?
Он говорит,
Ну да,
Скоро буду,
Через 3 дня буду там у него.
Слушай,
Спроси,
Сколько мне тут еще сидеть,
Сколько мне еще надо медитировать,
Пока я финальное освобождение не достигну?
Он говорит,
Ну не вопрос,
Все хорошо,
Я спрошу.
Вот,
И сейчас.
Этот же святой,
Этот же мудрец,
Он проходит мимо,
Там парень танцует и поет мантру,
Вообще в экстазе пребывает,
Наслаждается.
Он говорит,
О,
Нарадамуни,
Ты куда,
Ты тоже,
Ты пойди к Богу идешь?
Он говорит,
Ну да,
Через 3 дня буду там.
Он говорит,
Слушай,
Спроси,
Сколько мне тут еще на земле,
Когда мы с ним встретимся?
Когда я уже освобождение получу?
Он говорит,
Ну хорошо,
Спрошу.
И потом,
Тю,
Исчез.
Потом возвращается,
Дней через 5.
Но йогин его спрашивает,
Сидит,
Медитирует.
Он говорит,
Ну что там,
Сколько мне медитировать-то еще осталось?
Я уже тут сижу 20 лет,
Вообще не сходя с этого места.
Когда мне уже,
Сколько осталось?
Он говорит,
Знаешь,
Тебе нужно еще целую жизнь сидеть,
Медитировать.
Ну сколько ты сказал,
60 лет тебе надо еще медитировать.
Этот йогин встал,
Психанул,
Говорит,
Все,
Не могу больше,
Нету терпежа.
20 лет сидел,
Думал уже там еще 5 лет и все.
А 60 лет я не готов.
Все бросил и прекратил медитировать.
Потом он идет к тому парню,
Который танцует,
Поет,
В экстазе прибывает.
Он говорит,
Слушай,
Спроси у Бога,
Что там как?
Он говорит,
Ой,
Новости плохие.
Говорит,
Вот сколько листьев на этом дереве,
Сколько тебе жизней придется еще жить до тех пор,
Пока ты не обретешь это освобождение.
И тот вообще прослезился,
Провозгласил славу Божию и начал еще экстатичнее танцевать.
Он говорит,
Ты что,
С ума сошел?
Почему?
Я же тебе плохие новости привел.
В смысле,
Какие плохие новости?
Ну да,
Конечно,
Это много жизней,
Но ведь он сказал,
Что я достигну.
Что когда-то я все-таки достигну.
А это из уст самого Бога,
Для меня это очень воодушевляюще.
То есть эти жизни пролетят быстро,
И он там танцует.
То есть вот эта вот позиция такая,
То есть человек понимает,
Что то,
Что я делаю,
Оно меня рано или поздно приведет.
Рано или поздно оно приведет.
Тогда,
Когда человек хочет какого-то быстрого результата,
Он разочаровывается.
Но когда он уверен в правоте своих принципов,
Он не разочаровывается.
Он понимает,
Что рано или поздно это ведет к тому.
У кого-то я спросил.
Он говорит,
Ой,
Да-да,
Разочаровался.
Я говорю,
А в чем ты разочаровался?
Я говорю,
Разочаровался в яме-не-яме.
А,
Разочаровался в духовном пути.
Я говорю,
Ну ладно,
Хорошо,
Давай духовный путь разберем.
Духовный путь состоит из 8 ступеней.
Я говорю,
Разочаровался в яме-не-яме,
В нравственных принципах,
В том,
Что не надо никому вред причинять,
Не надо присваивать себе чужое.
Ну нет,
Нормальный принцип хорошо.
В чем-то да.
В асане разочаровался,
Что не асан,
Нормальный,
Прям отлично,
Все хорошо.
В медитации разочаровался.
В принципе,
Что о чем ты думаешь,
Тем ты становишься,
Считаешь его несправедливым этот принцип,
Что он не работает.
Нет,
Работает принцип.
Я говорю,
Так в чем ты разочаровался?
Разочаровался в том,
Что хотел быстро,
Быстро не получилось.
Разочаровался,
Может быть,
В ком-то.
Ожидал,
Что человек будет так себя вести,
А он по-другому себя ведет.
Но так есть еще много вещей,
За что можно благодарным быть этому человеку,
Этому человеку,
Этому человеку.
И вот поэтому нужно размышлять над принципами,
Понять,
Что я делаю и почему я делаю.
Я делаю не потому,
Чтобы быстро результат получить,
А я делаю,
Потому что я считаю это правильным.
Я весь такой правильный,
Живу правильно,
И у меня все плохо.
А вот сосед,
Он весь неправильный,
Взяточник и вообще плохой человек,
Но у него все шикарно.
Так что мы делаем?
Для того,
Чтобы было все шикарно или для того,
Чтобы делать правильно?
Правильно.
То есть представь,
Какие принципы правильные?
Если каждый в этом мире этот принцип будет соблюдать,
Представь себе картину,
Что из этого получится.
Хочешь ты жить в таком мире?
Хочу.
Ну,
Тогда делай эти принципы,
И ты придешь в этот мир.
Ты кармически заслужишь этот мир.
А ты хочешь жить в этом мире,
А делать буду вот так.
Представь,
Все будут делать так,
Как ты собираешься делать.
В целях какого-то семиминутного достижения.
Представь,
Мир теперь все так поступают.
И сделай выводы,
Какие принципы верные и какие принципы неверные.
Исследуй верным принципам,
И принципы тебя не подведут.
Это то,
Что не меняется,
И оно под твоим контролем.
Мне однажды мой дада сказал такую вещь.
Я все ожидал,
Я думал,
Что кто-то там должен прийти и построить идеальный мир.
Он говорит,
А кого ты ждешь?
Это ты же и есть.
Это ты и должен же построить идеальный мир.
Кого ждешь?
От меня?
Ну,
Я делаю свою работу,
Вот ты результат моей работы.
Если ты хочешь что-то сделать,
Делай,
Это ты.
И меня он просто тогда перепрошил.
Тоже была ситуация,
Он меня один раз сильно наругал.
И потом говорит,
Понимаешь,
Все твои принципы,
Они внутри.
Вот ты вел себя плохо.
Почему?
А потому что ты копировал человека,
Который 7 лет уже медитирует.
И вот этот человек,
Который 7 лет медитирует,
Вел себя плохо,
И ты за ним повторял,
Ты тоже вел себя плохо.
Это говорит о том,
Что у тебя эти принципы,
Они не внутри.
Ты зависишь от внешнего мира.
То есть если он будет соблюдать,
То и я буду соблюдать.
Он не будет соблюдать,
То и я не буду соблюдать.
Значит,
Ты веришь в человека,
А ты не веришь в принцип.
Один у меня тоже такой заявляет.
Говорит,
Вот,
Значит,
Я встаю утром в 5 утра,
А этот спит.
Тогда и я тоже буду спать.
Я говорю,
Ну,
Спи.
Кто тебя останавливает?
Пожалуйста,
Спи.
Ты же встаешь не потому,
Что он встает,
А потому что ты веришь,
Что это конструктивно и правильно и хорошо для тебя.
Если ты в этом не уверен,
Ну,
Зачем?
Может,
Вообще тебе не надо здесь находиться,
И,
Может быть,
Тебе какое-то что-то другое надо.
Почему ты.
.
.
То есть если ты не хочешь вставать,
Ну,
Зачем тогда встаешь?
Не вставай,
Если ты в этом не уверен.
Но когда ты уверен в чем-то,
И ты делаешь это,
Ты понял благость этого,
И ты делаешь,
Тебя вообще люди не тревожат.
То есть у меня были периоды,
Когда меня вообще никто не понимал.
Меня вообще считали как бы человек с какими-то странными такими установками и принципами,
Устаревшими,
Или там,
Ну,
Как бы ты чересчур идеалист какой-то и так далее.
И меня это не расстраивало.
Расстраивало,
Расстраивало.
Ну,
Как там,
Степень моего вот этой веры,
В принципе,
Была больше,
Чем вот эта демотивация,
Которая приходила снаружи.
Вот сейчас меня окружает очень много людей,
Которые верят в принципы,
Так же,
Как я.
Они меня вдохновляют,
Безусловно.
Но если вдруг опять дикарасы помезаются,
Опять никого не будет.
Я думаю,
Что я продолжу верить в принципы.
Я продолжу верить.
Не знаю,
Опять же,
То есть силу своей души,
Насколько можно оценить.
Но я этого хочу.
Я именно этого хочу.
Я не хочу зависеть от Васи и Петя.
Я хочу зависеть от своей внутреннего убежденности в добре.
То,
Что я делаю правильно,
Да,
Поэтому я буду это делать.
Дадут мне за это по морде,
Все равно буду делать.
Или дадут мне за это конфетку жизнь,
Тоже буду делать.
Конфетку приятнее получать,
Чем по морде.
Но принципы важнее конфетки и важнее по морде.
Это сложно,
Я понимаю,
И поэтому так мало людей в итоге доходит до вершины.
Потому что идёт по белой полосе,
Всем рассказывает.
Я начал медитировать,
У меня вообще всё шикарно.
Идёт по чёрной полосе,
Сам становится не уверен,
Что то,
Что он делает правильно.
И вот эти полосы,
Они будут меняться,
Они будут сменяться.
Если ты всецело зависишь от полосы,
Так вот и будет у тебя вверх-вниз,
Вверх-вниз,
Вверх-вниз.
А если ты от полосы не зависишь,
То ты фактически,
Можно сказать,
Что ты даже от кармы своей не зависишь.
То,
Что ты стал тем,
Что называется Дагдабиджа,
Сожжённое семя.
То есть карма на тебя вообще больше не влияет.
То есть ты всё равно идёшь вверх,
Какая бы карма ни была.
То есть тьма вокруг,
Но ты идёшь вверх.
Даже в этой тьме ты её,
Знаете,
Как вот мореход.
Он знает свой курс.
Ветер попутный,
Он идёт быстро.
Ветер встречный,
То есть по идее вот туда обратно должен толкать.
Но он так паруса ставит,
Что он идёт вот такими зигзагами,
Но вперёд.
То есть он всё равно использует силу ветра для того,
Чтобы толкать свой корабль вперёд.
Поэтому в тёмной полосе тоже,
В тёмной полосе гораздо быстрее духовное развитие происходит,
Чем в белой полосе.
В белой полосе это так,
Курорт.
А в тёмной полосе реальное духовное развитие происходит.
И поэтому в его жизни ничего не может пойти неправильно,
Всё идёт правильно.
Потому что он полагается на правильные вещи.
Поэтому я желаю вам как можно скорее разочароваться и начинать видеть реальность такую,
Какой она есть и полагаться именно на внутреннее,
А не на внешнее.
И полагаться на то,
Что ты контролируешь,
А не на то,
Что вне твоего контроля.
А контролируешь ты только своё действие.
Вот то,
Что ты думаешь,
То,
Что ты говоришь,
То,
Что ты делаешь,
Это в твоей власти.
Вот то,
Что в твоей власти,
На это и надейся.
Ну,
Надеюсь,
Понятно объяснил.
Намаскар.
