Trabalhando com os Maus Pensamentos

Neste podcast, eu indico formas de trabalhar com os pensamentos ruminativos na perspectiva da atenção plena. As preocupação nos levam a fazer as coisas no automático e entrar na multitarefa, prejudicando nosso desempenho e bem-estar no trabalho.

Transcript

Olá,

Tudo bem?

Mais uma semana aqui no Medite com o CC Mind,

A gente conversando sobre Mindfulness,

Aprofundando os temas que a gente viu nas aulas.

Acho que a maioria de vocês que estão aqui me acompanhando foram meus alunos.

Os que são também iniciantes,

Estão querendo conhecer mais o tema,

Também sejam bem-vindos.

Eu já falei para vocês como é que a gente usa,

Como é que você deve usar esses áudios.

Utilize no carro,

É muito importante estar sempre em contato com o tema,

Que ele vai te incentivar,

Ele vai te inspirar a sempre tentar ver as experiências da perspectiva mais consciente,

Da perspectiva do Mindfulness.

Então tente ouvir em tempos livres,

Eu gosto muito de ouvir podcast no carro,

E em outros lugares que você ache interessante também,

Pode dar essa olhada.

Qualquer dúvida,

Você pode entrar em contato comigo no meu privado,

A gente bate um papo melhor sobre a dúvida que vocês tenham.

Lembra que essa semana eu tenho uma enquete aí,

Quais as práticas,

Que tipo de práticas vocês gostam mais de treinar,

Tem mais afinidade,

Então tem mais dificuldade,

Que vocês têm mais facilidade.

No Mindfulness é sempre muito importante isso,

Você não vai pelo lado mais difícil,

Mais complicado,

Você vai pelo mais fácil,

Mais lúdico,

Então você consegue assimilar os conceitos que são mais sutis.

Se você começar de um exercício mais difícil,

Que você acha que se você superar esse exercício,

Você vai melhorar em algum sintoma seu,

Ou evoluir de uma forma mais rápida,

Você está enganado.

A perspectiva,

A gente já viu que ela é diferente,

Os modos mentais utilizados por Mindfulness é diferente.

Seguindo um pouco esse raciocínio,

Uma outra forma de a gente enxergar Mindfulness,

Outro aspecto,

É através da origem do seu termo,

Numa língua Pali,

Língua antiga,

Já que o João Kabat-Zinn,

Quando ele traz o Mindfulness,

Ele traz dentro da perspectiva das tradições filosóficas e espirituais,

Principalmente do Budismo,

Mas ele coloca uma roupagem ocidental,

Para as pessoas entenderem.

Esse termo Sat,

Que vem do Pali,

Significa lembrar-se sempre de um objeto de atenção.

Então,

O primeiro ponto em que as pessoas tocam muito,

Não me lembro de fazer,

Porque a gente está tão imerso na nossa rotina automática,

Que a gente não sabe mais como sair dela,

Como dar um pulo para fora e enxergá-la dentro desse contínuo.

Então,

No sentido de que algo possa fazer parte da nossa vida,

Ele deve ser relembrado e cultivado.

Esse é o sentido de Sat,

Do Mindfulness,

A tradição original.

Significa que para aquilo fazer parte do meu dia a dia,

Para me familiarizar com aquilo,

Eu tenho que sempre me lembrar de me aproximar disso,

E aí eu consigo reconhecê-lo e consigo enxergá-lo quando ele surge,

E até eu consigo aplicá-lo quando eu queira.

Porque também Mindfulness interliga três conceitos,

Que é de consciência,

Atenção e memória,

Que dá um melhor entendimento a ele.

Consciência é estar consciente da experiência,

Que é um aspecto nosso que faz com que a gente se sinta vivo,

Que a gente exista.

A atenção é essa consciência mais focada.

É uma habilidade de eu movimentar essa consciência para onde eu queira.

Ah,

Eu quero perceber os detalhes de um carro,

Os detalhes daquela pintura.

Ah,

Estou pensando em bobagem,

Não quero pensar nisso.

Aí eu volto naturalmente ao que eu estou fazendo.

E a memória?

Então,

Eu preciso também me lembrar de prestar atenção à experiência do momento ao momento,

Do momento presente.

Então,

Como é que é isso?

Como é que integramos esses três conceitos,

Esses três elementos,

E achamos esses elementos e agimos a partir deles para termos uma vida mais saudável e feliz?

Bom,

Suponho que você pense sobre uma aula,

Uma apresentação que tem que fazer no trabalho.

Só em você pensar,

A apresentação ainda está distante,

Mas você pensa sobre ela,

Te faz ficar estressado e nervoso.

Então,

Você se torna ciente,

Você tem consciência que está estressado e nervoso.

O problema é que nós não temos essa ciência,

É saber que estamos nos sentindo dessa forma por conta de alguma coisa,

De algo geralmente externo.

Nesse caso,

É algo externo,

Mas é algo fabricado mentalmente.

E que esse estresse e nervosismo podem prejudicar o seu desempenho.

Então,

Você se lembra de focar sua atenção na própria respiração,

Em vez de se preocupar constantemente com a apresentação que ainda está um pouco distante para acontecer.

Sentir sua respiração de forma gentil ajuda a acalmar lentamente,

E aí você consegue voltar ao que você estava fazendo sem se preocupar,

Ou seja,

Se desligar dessa preocupação da apresentação.

Mas aí existe um probleminha.

Então,

Esse aqui eu mostrei uma forma do Mindfulness acontecer,

Da gente entender como é que o Mindfulness age no nosso dia.

Eu tomo consciência do que está acontecendo,

Me lembro de fazer,

Existe uma técnica disso.

Me lembro de fazer,

Qual é a técnica?

É focar minha atenção na respiração.

Então,

Eu tenho que me lembrar,

Eu tenho que ter essa intenção,

Ter essa abertura de estar engajado naquilo que eu estou me propondo.

Mas vamos supor que,

Então,

A sua preocupação com a aula começa a afetar seu sono e deprimir seu humor.

Ou seja,

A sua atenção agora está sendo levada para o mundo das ideias,

Para o passado ou para o futuro.

Porque você vai contar uma historinha com relação a e se eu fracassar,

E se eu não sair perfeito,

E se eu deixar de comentar algum detalhe,

Se as pessoas não gostaram,

O que as pessoas vão falar de mim,

Com que roupa eu vou,

Isso tudo está no plano dos pensamentos.

Primeiro,

Pensamentos negativos.

Se você tiver uma tendência à negatividade maior,

Você entra no que se chama de ruminação mental.

Essa ruminação mental é um grande desencadeador de depressão.

E,

Para as pessoas que já tiveram,

Facilita a recorrência da depressão.

Porque esse pensar exaustivo esgota nossa energia física e mental.

Uma forma de prevenir esses pensamentos,

Então,

É a gente trabalhar com os devaneios,

Por exemplo.

Devanear porque a gente aprende a soltá-los,

Aprende a ter consciência deles e a desenvolver um recurso psicológico chamado de deixar ir.

Então,

Nessa técnica dessa semana,

A gente vai fazer isso.

A gente vai trabalhar uma técnica que é concentrativa,

Que vocês pediram,

Eu quero técnica concentrativa e tal.

Então,

Vamos fazer a respiração consciente,

A atenção na respiração,

E a gente foca mais na questão dos devaneios.

E aí também eu vou colocar para você um pouco desse foco mais aberto.

Então,

Dentro dessa técnica,

A gente pode trabalhar com esses três elementos.

O foco mais concentrativo da respiração.

E aí a gente abre um pouco,

Abrangendo outros elementos da experiência,

Inclusive os pensamentos.

Quando chegar nos pensamentos,

A gente trabalha o deixar ir.

Tá certo?

Então,

Esse vai ser o desafio da nossa semana.

Se você não gostar,

Achou muito difícil essa técnica,

Você pode continuar fazendo a técnica da sua preferência.

Vamos lá,

Então?

Vamos continuar,

Então,

Com esse tema sobre os pensamentos.

Tema bastante interessante.

Vou ler aqui para vocês dois textos do livro,

Continuando um livro na atenção plena para iniciantes,

De Jon Kabat-Zinn.

Dois capítulos,

Um capítulo chamado Não é nada de errado em pensar.

E o outro,

Fazendo amizade com o pensamento.

Esses dois capítulos se complementam na página 45 a 47.

Não há nada de errado em pensar.

Quando falamos sobre o valor de cultivar e refinar a capacidade de atenção e a consciência para equilibrar o processo de pensamento,

É importante enfatizar que não há nada de errado em pensar.

A capacidade de pensamento é uma das qualidades mais incríveis da humanidade.

Pense nos grandes feitos da ciência,

Da matemática e da filosofia.

São todos exemplos do florescimento do pensamento,

Assim como a poesia,

A literatura,

A música e todas as grandes obras da cultura humana.

Tudo isso vem da nossa mente e,

Em grande parte,

De nossa capacidade de pensar.

Mas,

Quando não observamos os pensamentos,

Nem os examinamos no campo maior da consciência,

Eles podem fugir ao controle.

Combinados com nossos estados emocionais aflitivos e inconscientes,

Nossos pensamentos podem acabar causando grande sofrimento,

Para nós,

Para os outros e,

Às vezes,

Para o mundo.

Como iniciante,

É muito importante que você entenda,

Desde o começo,

Que a meditação consiste em fazer amizade com o seu pensamento,

Mantê-lo delicadamente na consciência,

Não importa o que esteja ocupando a sua mente em um dado momento.

Não se trata de interromper seus pensamentos,

Nem mudá-los.

Meditação não significa sugerir que seria melhor não pensar,

E simplesmente suprimir todos os pensamentos,

Sejam eles rebeldes,

Perturbadores e inquietantes,

Ou edificantes e criativos.

Se você tentar suprimir o pensamento,

Vai acabar com uma baita dor de cabeça.

Tentar algo assim é insensato,

Pura tolice.

É como tentar impedir as ondas do oceano.

É da própria natureza do oceano que sua superfície mude,

Às vezes,

Na ausência de correntes e de vento,

A superfície do mar pode parecer um espelho,

Completamente lisa e calma,

Mas,

Em geral,

Há ondulações.

Em meio a uma tempestade,

Um tufão ou furacão,

O oceano pode ficar ferozmente turbulento.

Pode parecer nem haver mais superfície,

Mas,

Em geral,

A superfície do mar é um espelho.

Pode parecer nem haver mais superfície,

Mas,

Mesmo em meio a ressaca mais feroz,

Se você mergulhar cerca de 10 ou 12 metros,

Não encontrará turbulência alguma,

Apenas suaves ondulações.

Com a mente acontece algo semelhante.

Sua superfície pode ser extremamente instável,

Mudando constantemente de acordo com os padrões climáticos da nossa vida.

Emoções,

Estados de espírito,

Pensamentos,

Experiências.

.

.

Em geral,

Sem nos darmos conta disso,

Podemos nos sentir vítimas dos nossos pensamentos ou cegados por eles.

É fácil acreditar equivocadamente que eles representam a verdade ou a realidade,

Quando não passam de ondas na superfície,

Por mais turbulentas que sejam.

Por outro lado,

A totalidade da mente,

Por sua própria natureza,

É profunda,

Vasta e intrinsecamente calma e tranquila,

Como as profundezas do oceano.