Tejabindu Upanishad

A Tejobindu Upanishad é um Upanishad menor no conjunto de textos do Yoga e do Hinduísmo. É uma das cinco Upanishads Bindu, todas ligadas ao Atharvaveda. Tejobindu significa “o ponto que representa o poder de Brahman” (o todo). Um texto que ficou notável pelo incentivo à meditação.

Neste áudio você vai ouvir este texto e refletir/meditar sobre ele.

A tradução da Upanishad foi feita por Alexandre Vieira e compartilhada no site do professor Pedro Kupfer.

Uma linda meditação
Hariḥ Oṁ, Paty

Transcript

Olá,

Bem-vinda,

Bem-vindo a esta meditação e para iniciar você vai encontrar a tua posição.

Usando um bloco,

Uma almofada,

Encostando na parede,

Se for necessário,

Sentando-se em uma cadeira.

O importante é que você esteja confortável.

Relaxa bem o seu rosto.

Traz aquele peso para os lados e nos preparamos com o mantra 1.

As mãos se unem em frente do coração e,

Se fizer sentido para você,

Em três soltos,

Salta todo o ar.

Inspira para o fundo.

Relaxa agora as mãos sobre os joelhos ou sobre o colo.

Fazendo os últimos ajustes para que o corpo consiga encontrar a estabilidade e,

Ao mesmo tempo,

Permanecer relaxado.

Toma consciência da sua respiração e,

Deliberadamente,

Vai tentando reduzir o ritmo.

Respirar cada vez mais devagar e de uma forma sutil,

Sem forçar.

Perceba a sutileza da sua respiração.

Toda vez que você comece a se distrair,

Volte a atenção para essa sutileza,

Para esse ar que flui por as suas narinhas,

Te ajudando,

Te proporcionando estar no aqui e agora.

A partir de agora,

Tenta manter a língua solta dentro da boca,

Sem tocar as estruturas.

Ao mesmo tempo que os meus olhos se voltam para o ponto do intercílio.

Não precisa abrir os olhos,

Mantenha-os fechados e relaxados,

Olhando para o ponto,

O ponto da intuição,

Do chácaro humano.

Meditemos no ser radiante e imutável,

Premiando secretamente o mundo de mudança e percebido no coração ensanado.

Difícil de se alcançar é o mesmo propósito da vida.

Difícil de se descrever e de lá permanecer.

Só alcança um samadhi aqueles que têm o domínio de seus sentidos,

São livres da ira,

Livres da vontade própria e dos gostos e têm laços egoístas com pessoas e coisas.

Só alcançam o samadhi aqueles que estão preparados para enfrentar o desafio após desafio nos três estágios de meditação.

Sob a direção de um ser iluminado,

Ele se une ao deus do amor.

Ele é chamado de Vishnu,

Está presente em todos os lugares.

Embora os três gunas,

As qualidades emanem dele,

Ele é infinito e invisível.

Embora todas as paradoxas nasçam dele,

Ele é sem forma e incondicionado.

Estar unido ao deus do amor é estar livre de todo condicionamento.

Este é o estado de autorrealização,

Muito além do alcance das palavras e pensamentos.

Estar unido ao deus do amor,

Imperecível e imutável,

Além da causa e efeito,

É encontrar a alegria infinita.

Brahman,

O ser infinito,

Está além de toda dualidade,

Além do alcance do pensador e do pensamento.

Meditemos no ser resplandecente,

A realidade última,

Que é percebida pelos sábios em samadhi.

Brahman não pode ser percebido por aqueles que estão sujeitos à avidez,

Medo e ira.

Brahman não pode ser percebido por aqueles que estão sujeitos ao escolho de nome e fama,

Ou à vaidade da erudição.

Brahman não pode ser percebido por aqueles que estão enredados na dualidade,

Mas aqueles que atravessam essa dualidade,

Cujos corações são entregues ao deus do amor.

Ele doa a si mesmo através de sua infinita graça.

Ele doa a si mesmo através de sua infinita graça.

Você vai relaxar o olhar,

Desfazer o brumado de tristeza.

Voltar a atenção para a tua respiração.

Sente o toque do ar nas narinas.

Tentando deixar agora essa respiração mais profunda,

Não tão sutil.

Inspira,

Expandindo a caixa torácica e ao resfalar,

Bem devagar,

Salta o ar pela boca.

Sentindo o corpo descontraindo por conta.

Mais uma vez,

Inspira.

Tome consciência novamente do corpo,

Da posição das mãos e traga as mãos unidas na frente do coração.

Nossa meditação termina aqui.

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti,

Shanti